व्याकुलास्ताः परावृत्तास् त्यक्त्वा देवं गृहाणि तु स्वान्स्वान्प्राणानवेक्षन्तो निष्कारुण्यात् सुदुःखिताः
ते लोक गोंधळलेले आणि वाईट अवस्थेत, देव आणि आपली घरं सोडून, प्रत्येक जण फक्त स्वतःच्या जीवाचीच काळजी घेत होता, दयाशून्य आणि फार दुःखी झाला.
नष्टे श्रौतस्मृते धर्मे कामक्रोधवशानुगाः निर्मर्यादा निरानन्दा निःस्नेहा निरपत्रपाः
श्रुती आणि स्मृतीचे धर्म हरवले, वासना आणि राग यांच्या अधीन झालेले लोक मर्यादा, आनंद, आपुलकी आणि लाज हरवून बसले.
नष्टे धर्मे प्रतिहता ह्रस्वकाः पञ्चविंशकाः हित्वा दारांश्च पुत्रांश्च विषादव्याकुलप्रजाः
धर्म नष्ट झाल्यावर, त्यांची ताकद फक्त पंचवीस उरली, बायका आणि मुलं सोडून, लोक दुःख आणि गोंधळाने भरले.
अनावृष्टिहतास्ते वै वार्त्तामुत्सृज्य दुःखिताः आश्रयन्ति स्म प्रत्यन्तान् हित्वा जनपदान्स्वकान्
पावसाचा अभाव झाल्याने, त्यांनी आपली उपजीविका सोडली, दुःखी होऊन आपली गावं सोडून सीमावर्ती प्रदेशात आश्रय घेतला.
सरितः सागरानूपान् सेवन्ते पर्वतानपि चीरकृष्णाजिनधरा निष्क्रिया निष्परिग्रहाः
ते लोक नद्या, समुद्रकिनारे आणि डोंगर यांच्याकडे गेले, झाडांची सालं आणि काळ्या कृष्णमृगाची कातडी घालू लागले, कोणतीही कर्मे न करता आणि काहीही न ठेवता जगू लागले.
वर्णाश्रमपरिभ्रष्टाः संकरं घोरमास्थिताः एवं कष्टमनुप्राप्ता ह्य् अल्पशेषाः प्रजास्ततः
वर्ण आणि आश्रम यांचा त्याग करून, ते लोक मोठ्या गोंधळात पडले; अशा रीतीने उरलेले लोक फार मोठ्या संकटात सापडले.
जन्तवश्च क्षुधाविष्टा दुःखान्निर्वेदमागमन् संश्रयन्ति च देशांस्तांश् चक्रवत्परिवर्तनाः
सर्व प्राणी उपासमारीने आणि दुःखाने त्रस्त होऊन, निराश झाले आणि सारखे सारखे जागा बदलू लागले.
ततः प्रजास्तु ताः सर्वा मांसाहारा भवन्ति हि मृगान्वराहान्वृषभान् ये चान्ये वनचारिणः
मग त्या सर्व लोकांनी मांसाहार सुरू केला, हरण, रानडुक्कर, बैल आणि इतर जंगलातील प्राणी खाऊ लागले.
भक्ष्यांश्चैवाप्यभक्ष्यांश्च सर्वांस्तान्भक्षयन्ति ताः समुद्रं संश्रिता यास्तु नदीश्चैव प्रजास्तु ताः
त्यांनी जे खाण्यायोग्य आणि जे अन्न नव्हते ते सुद्धा खाल्ले; जे लोक समुद्र आणि नद्यांमध्ये राहू लागले त्यांनीही तेच केले.
ते ऽपि मत्स्यान्हरन्तीह आहारार्थं च सर्वशः अभक्ष्याहारदोषेण एकवर्णगताः प्रजाः
ते लोकही सर्व प्रकारे मासे पकडू लागले; निषिद्ध अन्न खाल्ल्यामुळे सर्व लोक एकाच जातीचे झाले.
यथा कृतयुगे पूर्वम् एकवर्णमभूत्किल तथा कलियुगस्यान्ते शूद्रीभूताः प्रजास्तथा
जसा कृतयुगाच्या सुरुवातीला एकच जात होती, तसा कलियुगाच्या शेवटी सर्व लोक शूद्रासारखे झाले.
एवं वर्षशतं पूर्णं दिव्यं तेषां न्यवर्तत षट्त्रिंशच्च सहस्राणि मानुषाणि तु तानि वै
अशा रीतीने त्यांच्या शंभर दिव्य वर्षांचा काळ पूर्ण झाला, आणि तो मानवी वर्षांनी छत्तीस हजार होता.
अथ दीर्घेण कालेन पक्षिणः पशवस्तथा मत्स्याश्चैव हताः सर्वैः क्षुधाविष्टैश्च सर्वशः
मग खूप काळानंतर, पक्षी, प्राणी आणि मासे, उपासमारीने ग्रासलेल्या लोकांनी पूर्णपणे मारले गेले.
निःशेषेष्वथ सर्वेषु मत्स्यपक्षिपशुष्वथ संध्यांशे प्रतिपन्ने तु निःशेषास्तु तदा कृताः
मग सर्व मासे, पक्षी आणि प्राणी पूर्णपणे संपले, आणि संध्याकाळचा भाग आल्यावर सर्वांचा संपूर्ण नाश झाला.
ततः प्रजास्तु सम्भूय कन्दमूलमथो ऽखनन् फलमूलाशनाः सर्वे अनिकेतास्तथैव च
तेव्हा लोक एकत्र येऊन कंदमुळे, फळे आणि मुळे खोदून काढू लागले. सगळे लोक फळे आणि मुळे खाऊन जगू लागले आणि त्यांच्याकडे कोणतेच कायमचे घर नव्हते.
वल्कलान्यथ वासांसि अधःशय्याश्च सर्वशः परिग्रहो न तेष्वस्ति धनशुद्धिमवाप्नुयुः
त्यांनी झाडाच्या सालीचे कपडे घातले होते आणि सर्वजण जमिनीवर झोपत. त्यांच्याकडे काहीच संपत्ती नव्हती, म्हणून त्यांना खरी संपत्तीची शुद्धता मिळाली.
एवं क्षयं गमिष्यन्ति ह्य् अल्पशिष्टाः प्रजास्तदा तासामल्पावशिष्टानाम् आहारादृद्धिरिष्यते
अशा प्रकारे, फार थोडे लोक उरले आणि लोकसंख्या कमी होत गेली. उरलेल्या थोड्या लोकांना त्यांच्या अन्नातून भरपूर मिळकत मिळू लागली.
एवं वर्षशतं दिव्यं संध्यांशस्तस्य वर्तते ततो वर्षशतस्यान्ते अल्पशिष्टाः स्त्रियः सुताः
असा हा दिव्य शंभर वर्षांचा संधिकाळ चालू राहतो. त्या शंभर वर्षांच्या शेवटी, फार थोड्या स्त्रिया आणि मुले उरतात.
मिथुनानि तु ताः सर्वा ह्य् अन्योन्यं सम्प्रजज्ञिरे ततस्तास्तु म्रियन्ते वै पूर्वोत्पन्नाः प्रजास्तु याः
त्या सर्व स्त्रिया एकमेकींशी जोडून संतती निर्माण करतात. मग, आधी जन्मलेली लोक मरून जातात.
जातमात्रेष्वपत्येषु ततः कृतमवर्तत यथा स्वर्गे शरीराणि नरके चैव देहिनाम्
मुलं जन्मताच, कृतयुगासारखी स्थिती पुन्हा येते, जशी स्वर्गात किंवा नरकात देह असतात.
उपभोगसमर्थानि एवं कृतयुगादिषु एवं कृतस्य संतानः कलेश्चैव क्षयस्तथा
कृतयुगाच्या सुरुवातीला आणि इतर युगांमध्ये देह उपभोगासाठी योग्य असतात. अशा प्रकारे कृतयुगाची वाढ होते आणि कलियुगात हळूहळू क्षय येतो.
विचारणात्तु निर्वेदः साम्यावस्थात्मना तथा ततश्चैवात्मसम्बोधः सम्बोधाद्धर्मशीलता
विचारामुळे वैराग्य येते, आणि मनाची समता आल्यावर आत्मज्ञान मिळते. आत्मज्ञानामुळे धर्मशीलता निर्माण होते.
कलिशिष्टेषु तेष्वेवं जायन्ते पूर्ववत्प्रजाः भाविनो ऽर्थस्य च बलात् ततः कृतमवर्तत
कलियुगात उरलेल्या लोकांमध्ये पुन्हा पूर्वीसारखी प्रजा जन्मते. पुढच्या काळाच्या प्रभावामुळे कृतयुग पुन्हा सुरू होते.
अतीतानागतानि स्युर् यानि मन्वन्तरेष्विह एते युगस्वभावास्तु मयोक्तास्तु समासतः
या मन्वंतरांमध्ये जे काही घडले किंवा घडणार आहे, त्या सर्व युगांचे मुख्य स्वरूप मी थोडक्यात सांगितले आहे.
विस्तरेणानुपूर्व्याच्च नमस्कृत्य स्वयम्भुवे प्रवृत्ते तु ततस्तस्मिन् पुनः कृतयुगे तु वै
मी विस्ताराने आणि योग्य क्रमाने, स्वयंभूला वंदन करून, हे सांगितले. जेव्हा पुन्हा चक्र सुरू होते, तेव्हा कृतयुग पुन्हा येते.
उत्पन्नाः कलिशिष्टेषु प्रजाः कार्तयुगास्तथा तिष्ठन्ति चेह ये सिद्धा अदृष्टा विहरन्ति च
कलियुगात उरलेली प्रजा देखील कृतयुगातीलच होते. आणि जे सिद्ध लोक येथे राहतात, ते अदृश्यपणे संचार करतात.
सह सप्तर्षिभिर्ये तु तत्र ये च व्यवस्थिताः ब्रह्मक्षत्रविशः शूद्रा बीजार्थे य इह स्मृताः कार्तयुगभवैः सार्धं निर्विशेषास्तदाभवन्
सप्तर्षी आणि जे तेथे स्थिर आहेत, तसेच ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र — बीजाच्या रक्षणासाठी जे येथे ओळखले जातात — हे सर्व कृतयुगातील लोकांसोबत एकरूप होतात.
तेषां सप्तर्षयो धर्मं कथयन्तीह तेषु च
त्यांच्यामध्ये सप्तर्षी लोकांना धर्माची शिकवण देतात.
वर्णाश्रमाचारयुतं श्रौतस्मार्तविधानतः एवं तेषु क्रियावत्सु प्रवर्तन्तीह वै कृते
वर्णाश्रमाच्या आचारांसह, श्रुती आणि स्मृतीनुसार, या लोकांमध्ये जेव्हा कर्मे केली जातात, तेव्हा येथे कृतयुग सुरू होते.
श्रौतस्मार्तस्थितानां तु धर्मे सप्तर्षिदर्शिते ते तु धर्मव्यवस्थार्थं तिष्ठन्तीह कृते युगे
सप्तर्षींनी दाखवलेल्या श्रुती-स्मृती धर्मात जे राहतात, ते कृतयुगात धर्माची स्थापना करण्यासाठी येथे टिकून राहतात.