गुणहीनास्तु तिष्ठन्ति धर्मस्य द्वापरस्य तु तथैव संध्या पादेन अंशस्तस्यां प्रतिष्ठितः
गुण नसलेले लोक तिथेच राहतात, आणि द्वापराच्या संध्याकाळी धर्माचा फक्त एक भागच उरतो.
द्वापरस्य तु पर्याये पुष्यस्य च निबोधत द्वापरस्यांशशेषे तु प्रतिपत्तिः कलेरथ
द्वापर आणि पुष्य यांचा बदल कसा होतो ते ऐक. द्वापराचा थोडाच भाग उरला की कलियुग सुरू होतं.
हिंसा स्तेयानृतं माया दम्भश्चैव तपस्विनाम् एते स्वभावाः पुष्यस्य साधयन्ति च ताः प्रजाः
पुष्य काळात हिंसा, चोरी, खोटं बोलणं, फसवणूक आणि साधूंच्या मनात दांभिकपणा हेच स्वभाव बनतात आणि लोक हेच वागतात.
एष धर्मः स्मृतः कृत्स्नो धर्मश्च परिहीयते मनसा कर्मणा वाचा वार्त्ताः सिध्यन्ति वा न वा
हाच पूर्ण धर्म मानला जातो, पण धर्म मनाने, कृतीने आणि बोलण्याने कमी होतो; व्यवहार यशस्वी होतात किंवा नाहीत.
कलिः प्रमारको रोगः सततं चापि क्षुद्भयम् अनावृष्टिभयं चैव देशानां च विपर्ययः
कलियुग नाश करणारा आहे, रोग कायम असतो, आणि उपासमारी, दुष्काळाची, आणि देशभर गोंधळाची भीती नेहमीच असते.
न प्रमाणे स्थितिर्ह्यस्ति पुष्ये घोरे युगे कलौ गर्भस्थो म्रियते कश्चिद् यौवनस्थस्तथा परः
पुष्य आणि कलियुग या भयंकर काळात काहीच ठरलेलं राहत नाही; काही जण पोटातच मरतात, तर काही तरुणपणीच जातात.
स्थाविर्ये मध्यकौमारे म्रियन्ते च कलौ प्रजाः अल्पतेजोबलाः पापा महाकोपा ह्यधार्मिकाः
कलियुगात लोक वृद्धपणी, मध्यम वयात किंवा लहानपणी मरतात; त्यांची ऊर्जा आणि ताकद कमी असते, पापी, खूप रागीट आणि अधार्मिक असतात.
अनृतव्रतलुब्धाश्च पुष्ये चैव प्रजाः स्थिताः दुरिष्टैर्दुरधीतैश्च दुराचारैर्दुरागमैः
पुष्य काळात लोक खोट्या वचनांना आणि लोभाला चिकटतात, वाईट वागणूक, अडाणीपणा, वाईट स्वभाव आणि दुष्ट मार्ग यामुळे त्यांची ओळख होते.
विप्राणां कर्मदोषैस्तैः प्रजानां जायते भयम् हिंसा मानस्तथेर्ष्या च क्रोधो ऽसूयाक्षमाधृतिः
ब्राह्मणांच्या कर्मातील दोषांमुळे लोकांमध्ये भीती निर्माण होते—हिंसा, अहंकार, मत्सर, राग, जळणं, असहिष्णुता आणि धीराचा अभाव.
पुष्ये भवन्ति जन्तूनां लोभो मोहश्च सर्वशः संक्षोभो जायते ऽत्यर्थं कलिमासाद्य वै युगम्
पुष्य काळात सर्व प्राण्यांमध्ये लोभ आणि भ्रम वाढतो; कलियुग आलं की मोठा गोंधळ निर्माण होतो.
नाधीयते तथा वेदान् न यजन्ते द्विजातयः उत्सीदन्ति तथा चैव वैश्यैः सार्धं तु क्षत्रियाः
वेदांचा अभ्यास होत नाही, यज्ञ होत नाहीत; त्यामुळे वैश्यांसोबत क्षत्रियांचाही ऱ्हास होतो.
शूद्राणां मन्त्रयोनिस्तु सम्बन्धो ब्राह्मणैः सह भवतीह कलौ तस्मिञ् छयनासनभोजनैः
शूद्रांना मंत्रांचा उगम ब्राह्मणांशी असलेल्या संबंधातून मिळतो; कलियुगात हे एकत्र झोपणे, बसणे आणि जेवण यामुळे घडतं.
राजानः शूद्रभूयिष्ठाः पाषण्डानां प्रवृत्तयः काषायिणश्च निष्कच्छास् तथा कापालिनश्च ह
राजे बहुतेक शूद्र असतात, आणि पाखंडी लोकांचा प्रभाव वाढतो; भगवे वस्त्र घालणारे, यज्ञोपवीत नसलेले आणि कवटी घेणारेही दिसतात.
ये चान्ये देवव्रतिनस् तथा ये धर्मदूषकाः दिव्यवृत्ताश्च ये केचिद् वृत्त्यर्थं श्रुतिलिङ्गिनः
जे इतर देवव्रती, धर्म बिघडवणारे, आणि उपजीविकेसाठी शास्त्रचिन्हे धारण करणारे असतात, ते सगळेही असतात.
एवंविधाश्च ये केचिद् भवन्तीह कलौ युगे अधीयते तदा वेदाञ् छूद्रा धर्मार्थकोविदाः
अशा प्रकारचे लोक कलियुगात निर्माण होतात; तेव्हा शूद्रही धर्म आणि अर्थ जाणून वेदांचा अभ्यास करतात.
यजन्ते ह्यश्वमेधैस्तु राजानः शूद्रयोनयः स्त्रीबालगोवधं कृत्वा हत्वा चैव परस्परम्
शूद्र वंशाचे राजे अश्वमेध यज्ञ करतात, बायका, मुले आणि गायी मारतात, आणि एकमेकांनाही ठार करतात.
उपहत्य तथान्योन्यं साधयन्ति तदा प्रजाः दुःखप्रचुरताल्पायुर् देशोत्सादः सरोगता
एकमेकांना मारून लोक जगतात; दुःख फार वाढतं, आयुष्य कमी होतं, देश उद्ध्वस्त होतात आणि रोग पसरतात.
अधर्माभिनिवेशित्वं तमोवृत्तं कलौ स्मृतम् भ्रूणहत्या प्रजानां न तथा ह्येवं प्रवर्तते
कलियुगात अधर्माची आवड आणि अंधारमय वर्तन असतं असं म्हटलं जातं; पूर्वीप्रमाणे गर्भहत्या मात्र होत नाही.
तस्मादायुर्बलं रूपं प्रहीयन्ते कलौ युगे दुःखेनाभिप्लुतानां च परमायुः शतं नृणाम्
म्हणून कलियुगात माणसांचं आयुष्य, बळ आणि सौंदर्य कमी होत जातं. दुःखानं ग्रासलेल्या लोकांसाठी माणसाचं कमाल आयुष्य शंभर वर्षांचं असतं.
भूत्वा च न भवन्तीह वेदाः कलियुगे ऽखिलाः उत्सीदन्ते तथा यज्ञाः केवलं धर्महेतवः
आणि या कलियुगात सर्व वेद पूर्णपणे उरलेले नाहीत; त्याचप्रमाणे, यज्ञही फक्त धर्मासाठीच उरतात.
एषा कलियुगावस्था संध्यांशौ तु निबोधत युगे युगे तु हीयन्ते त्रींस्त्रीन्पादांश्च सिद्धयः
ही कलियुगाची स्थिती आहे; आता संध्याकाळच्या भागांबद्दल समजून घ्या—प्रत्येक युगात तीन चतुर्थांश सिद्धी कमी होत जाते.
युगस्वभावाः संध्यासु अवतिष्ठन्ति पादतः संध्यास्वभावाः स्वांशेषु पादेनैवावतस्थिरे
प्रत्येक युगाचे गुण संध्याकाळच्या काळात फक्त एक चतुर्थांश प्रमाणात राहतात; आणि संध्याकाळचे गुण त्यांच्या भागात फक्त एक चतुर्थांशच टिकतात.
एवं संध्यांशके काले सम्प्राप्ते तु युगान्तिके तेषामधर्मिणां शास्ता भृगूणां च कुले स्थितः
अशा प्रकारे, जेव्हा युगाच्या शेवटी संध्याकाळचा भाग येतो, तेव्हा भृगूंच्या कुळात जन्मलेला अधार्मिकांचा राजा प्रकट होतो.
गोत्रेण वै चन्द्रमसो नाम्ना प्रमतिरुच्यते कलिसंध्यांशभागेषु मनोः स्वायम्भुवे ऽन्तरे
तो चंद्रवंशाचा असून त्याचं नाव प्रमति असं आहे; कलिसंध्येच्या भागात, स्वयंभुव मनूच्या काळात तो जन्मतो.
समास्त्रिंशत्तु सम्पूर्णाः पर्यटन्वै वसुंधराम् अश्वकर्मा स वै सेनां हस्त्यश्वरथसंकुलाम्
तीस वर्षं तो पृथ्वीवर फिरत राहिला; घोड्यांच्या कामात निपुण, त्याच्या सैन्यात हत्ती, घोडे आणि रथांची भरपूर गर्दी होती.
प्रगृहीतायुधैर्विप्रैः शतशो ऽथ सहस्रशः स तदा तैः परिवृतो म्लेच्छान्सर्वान् निजघ्निवान्
शेकडो-हजारो शस्त्रधारी ब्राह्मणांनी वेढलेला तो, त्या वेळी सर्व म्लेच्छांचा नाश करतो.
स हत्वा सर्वशश्चैव राजानः शूद्रयोनयः पाषण्डान्स सदा सर्वान् निःशेषानकरोत्प्रभुः
त्याने सर्व शूद्रवंशीय राजे आणि सर्व पाषंड्यांचा नाश केला आणि त्यांना पूर्णपणे संपवले.
अधार्मिकाश्च ये केचित् तान्सर्वान्हन्ति सर्वशः उदीच्यान्मध्यदेशांश्च पार्वतीयांस्तथैव च
जे जे अधार्मिक होते, त्यांना त्याने पूर्णपणे नष्ट केले—उत्तर, मध्य आणि पर्वतीय प्रदेशांतील सर्व लोक.
प्राच्यान्प्रतीच्यांश्च तथा विन्ध्यपृष्ठापरान्तिकान् तथैव दाक्षिणात्यांश्च द्रविडान्सिंहलैः सह
त्याने पूर्व आणि पश्चिमेकडील, विंध्याच्या पलीकडील, तसेच दक्षिणेकडील, द्रविड आणि सिंहल लोकांनाही नष्ट केले.
गान्धारान्पारदांश्चैव पह्लवान्यवनाञ्छकान् तुषारान्बर्बराञ्छ्वेतान् हलिकान्दरदान्खसान्
गांधार, पारद, पहलव, यवन, शक, तुषार, बर्बर, श्वेत, हलिक, दरद आणि खास—या सर्वांचा त्याने नाश केला.