दुर्गं वै त्रिपुरस्यास्य न समं विद्यते पुरम् तस्याप्येषो ऽनयः प्राप्तो न दुर्गं कारणं क्वचित्
त्रिपुराचं किल्ल्यासारखं दुसरं कुठलंच बळकट ठिकाण नाही, पण तेही नष्ट झालं; कोणतंच किल्ले किंवा बळकट ठिकाण कायमचं सुरक्षितता देऊ शकत नाही.
कालस्यैव वशे सर्वं दुर्गं दुर्गतरं च यत् काले क्रुद्धे कथं कालात् त्राणं नो ऽद्य भविष्यति
सगळं काही, अगदी बळकट किल्लेही, काळाच्या अधीन असतात; जेव्हा काळ रागावतो, तेव्हा आज काळापासून आपली कोणतीही रक्षा होऊ शकत नाही.
एकेषु त्रिषु यत्किंचिद् बलं वै सर्वजन्तुषु कालस्य तद्वशं सर्वम् इति पैतामहो विधिः
तीनही लोकांत, सर्व जीवांमध्ये जे काही बळ आहे, ते सगळं काळाच्या हातात आहे—असं पितामह ब्रह्मदेवांनी सांगितलं आहे.
अस्मिन्कः प्रभवेद्योगो ह्य् असंधार्ये ऽमितात्मनि लङ्घने कः समर्थः स्याद् ऋते देवं महेश्वरम्
या अमर्याद आणि आवरता न येणाऱ्या शक्तीवर इथे कोणाचं वर्चस्व चालू शकतं? महादेव सोडता, दुसरा कोण या मर्यादा ओलांडू शकतो?
बिभेमि नेन्द्राद्धि यमाद् वरुणान्न च वित्तपात् स्वामी चैषां तु देवानां दुर्जयः स महेश्वरः
मला इंद्र, यम, वरुण किंवा कुबेर यांचं भय नाही; पण या सर्व देवांचा स्वामी महेश्वर, तो मात्र अजिंक्य आहे.
ऐश्वर्यस्य फलं यत्तत् प्रभुत्वस्य च यत्फलम् तदद्य दर्शयिष्यामि यावद्वीराः समन्ततः
राजसत्तेचं आणि सामर्थ्याचं जे फळ आहे, ते आज मी सर्व वीरांच्या उपस्थितीत दाखवून देईन.
वापीममृततोयेन पूर्णां स्रक्ष्ये वरौषधीः जीविष्यन्ति तदा दैत्याः संजीवनवरौषधैः
मी अमृताच्या पाण्याने आणि दुर्मिळ औषधींनी भरलेली एक तळी निर्माण करीन; मग त्या जीवनदायी औषधींमुळे दैत्य पुन्हा जिवंत होतील.
इति संचिन्त्य बलवान् मयो मायाविनां वरः मायया ससृजे वापीं रम्भामिव पितामहः
असं ठरवून, बलवान आणि मायावी मयाने आपल्या मायेमुळे एक तळी निर्माण केली, जशी पितामह ब्रह्मदेवांनी कधी राम्भा वृक्ष निर्माण केला होता.
द्वियोजनायतां दीर्घां पूर्णयोजनविस्तृताम् आरोहसंक्रमवतीं चित्ररूपां कथामिव
ती तळी दोन योजन लांब, एक योजन रुंद, पायऱ्या आणि चढ-उतार असलेली, आणि विविध रंगरूपांनी शोभणारी, जणू एखादी अद्भुत कथा होती.
इन्दोः किरणकल्पेन मृष्टेनामृतगन्धिना पूर्णां परमतोयेन गुणपूर्णामिवाङ्गनाम्
ती तळी अमृतासारख्या सुवासिक पाण्याने भरलेली, चंद्राच्या किरणांसारखी चमकणारी, आणि गुणांनी भरलेली जणू एखादी सुसंस्कृत स्त्रीच होती.
उत्पलैः कुमुदैः पद्मैर् वृतां कादम्बकैस्तथा चन्द्रभास्करवर्णाभैर् भीमैर् आवरणैर्वृताम्
ती तळी निळ्या कमळांनी, पांढऱ्या कुमुदांनी, लाल कमळांनी, कदंबाच्या घोसांनी वेढलेली होती, आणि चंद्र-सूर्याच्या रंगात झगमगणाऱ्या भयंकर कुंपणांनी घेरलेली होती.
खगैर् मधुररावैश्च चारुचामीकरप्रभैः कामैषिभिर् इवाकीर्णां जीवानामरणीम् इव
ती तळी मधुर आवाज करणाऱ्या पक्ष्यांनी, सोन्यासारख्या तेजस्वी रंगांनी, आणि इच्छापूर्ती करणाऱ्या जीवांनी भरलेली होती, जणू जिवंतांसाठी जीवनाची ज्वाला होती.
तां वापीं सृज्य स मयो गङ्गामिव महेश्वरः तस्यां प्रक्षालयामास विद्युन्मालिनमादितः
मयाने ती तळी निर्माण केली आणि महेश्वराने जशी गंगा निर्माण केली, तशी त्या तळ्यात सर्वप्रथम विद्युन्माळीला स्नान घातलं.
स वाप्यां मज्जितो दैत्यो देवशत्रुर्महाबलः उत्तस्थाविन्धनैरिद्धः सद्यो हुत इवानलः
त्या तळ्यात बुडाल्यावर, तो बलाढ्य दैत्य, देवांचा शत्रू, जणू इंधनाने पेटलेला अग्नी अचानक उफाळून येतो, तसा ताबडतोब वर आला.
मयस्य चाञ्जलिं कृत्वा तारकाख्यो ऽभिवादितः विद्युन्मालीति वचनं मयमुत्थाय चाब्रवीत्
मयाला नमस्कार करून, तारक नावाच्या दैत्याने, 'मी विद्युन्माळी आहे' असं सांगितलं आणि वर उभा राहिला.
क्व नन्दी सह रुद्रेण वृतः प्रमथजम्बुकैः युध्यामो ऽरीन् विनिष्पीड्य दया देहेषु का हि नः
'रुद्र आणि प्रमथगणांसह नंदी कुठे आहे? चला, आपण आपल्या शत्रूंना चिरडून टाकूया—आपल्या शरीरात दया ठेवायची काय गरज आहे?'
अन्वास्यैव च रुद्रस्य भवामः प्रभविष्णवः तैर्वा विनिहता युद्धे भविष्यामो यमाशनाः
जर आपण रुद्राच्या मागे गेलो नाही, तर त्या युद्धात आपल्याला ते मारतील आणि आपण यमाच्या तावडीत जाऊ.
विद्युन्मालेर् निशम्यैतन् मयो वचनमूर्जितम् तं परिष्वज्य सार्द्राक्ष इदमाह महासुरः
विद्युन्माळीने हे सामर्थ्यशाली शब्द ऐकले, डोळे पाणावले, आणि त्याने त्याला मिठी मारली. मग तो महान असुर म्हणाला—
विद्युन्मालिन्न मे राज्यम् अभिप्रेतं न जीवितम् त्वया विना महाबाहो किमन्येन महासुर
विद्युन्माळी, मला राज्याची किंवा जीवनाचीही इच्छा नाही; तुझ्याशिवाय मला दुसऱ्या कशाचीच गरज नाही, हे महाबली असुरा.
महामृतमयी वापी ह्य् एषा मायाभिरीश्वर सृष्टा दानवदैत्यानां हतानां जीववर्धिनी
ही महान अमृतमय विहीर, मायाधिपती, तुझ्या मायेमुळे निर्माण झाली आहे; ती मारलेल्या दानवांना आणि दैत्यांना पुन्हा जिवंत करते.
दिष्ट्या त्वां दैत्य पश्यामि यमलोकाद् इहागतम् दुर्गतावनयग्रस्तं भोक्ष्यामो ऽद्य महानिधिम्
दैत्या, सुदैवाने मी तुला इथे पाहतो, यमलोकातून परत आलेला, संकटातून सुटलेला; आज आपण मोठा खजिना उपभोगू.
दृष्ट्वा दृष्ट्वा च तां वापीं मायया मयनिर्मिताम् हृष्टाननाक्षा दैत्येन्द्रा इदं वचनमब्रुवन्
त्या मायेनं तयार केलेल्या विहिरीकडे पुन्हा पुन्हा पाहून, आनंदाने उजळलेले दैत्यराजे म्हणाले—
दानवा युध्यतेदानीं प्रमथैः सह निर्भयाः मयेन निर्मिता वापी हतान्संजीवयिष्यति
आता दानवांनी प्रमथांसोबत निर्भयपणे लढावे; मायेनं तयार केलेली विहीर मारलेल्या लोकांना पुन्हा जिवंत करेल.
ततः क्षुब्धाम्बुधिनिभा भेरी सा तु भयंकरी वाद्यमाना ननादोच्चै रौरवी सा पुनः पुनः
मग समुद्रासारखी गडगडणारी ती भीषण भेरी वाजवली गेली आणि रौरव तालात ती पुन्हा पुन्हा मोठ्याने गर्जू लागली.
श्रुत्वा भेरीरवं घोरं मेघारम्भितसंनिभम् न्यपतन्नसुरास्तूर्णं त्रिपुराद्युद्धलालसाः
त्या भयंकर भेरीचा आवाज, जणू मेघांचा गडगडाट, ऐकून त्रिपुराच्या युद्धाला उत्सुक असुर झपाट्याने रणांगणात उतरले.
लोहराजतसौवर्णैः कटकैर्मणिराजितैः आमुक्तैः कुण्डलैर्हारैर् मुकुटैरपि चोत्कटैः
लोखंड, चांदी आणि सोन्याच्या, रत्नजडीत कड्यांनी, झुंबरांनी, हारांनी आणि उंच मुकुटांनी ते सजलेले होते.
धूमायिता ह्यविरमा ज्वलन्त इव पावकाः आयुधानि समादाय काशिनो दृढविक्रमाः
सतत धुरकट, जणू अग्नीप्रमाणे प्रज्वलित, त्यांनी आपल्या तेजस्वी शस्त्रांना हातात घेतले आणि निर्धाराने उभे राहिले.
नृत्यमाना इव नटा गर्जन्त इव तोयदाः करोच्छ्रया इव गजाः सिंहा इव च निर्भयाः
ते नटांसारखे नाचत, मेघांसारखे गर्जत, हत्तींसारखे उंच, आणि सिंहांसारखे निर्भय होते.
ह्रदा इव च गम्भीराः सूर्या इव प्रतापिताः द्रुमा इव च दैत्येन्द्रास् त्रासयन्तो बलं महत्
ते सरोवरासारखे खोल, सूर्यासारखे तेजस्वी आणि झाडांसारखे भक्कम, असे दैत्यराज मोठ्या सैन्याला घाबरवत होते.
प्रमथा अपि सोत्साहा गरुडोत्पातपातिनः युयुत्सवो ऽभिधावन्ति दानवान्दानवारयः
प्रमथ, युद्धाची इच्छा घेऊन, गरुडासारखे झेपावत, दानवांवर तुटून पडले.