मिथुनानि प्रजायन्ते स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः तेषां ते क्षीरिणां क्षीरं पिबन्ति ह्यमृतोपमम्
तेथे जोडपी जन्माला येतात आणि स्त्रिया अप्सरांसारख्या सुंदर असतात. त्या सर्व दूध देणाऱ्यांचे दूध पितात, जे अमृतासारखे गोड असते.
एकाहाज्जायते युग्मं समं चैव विवर्धते समं रूपं च शीलं च समं चैव म्रियन्ति वै
एका दिवसात एक जोडपे जन्मते, दोघेही सारखे वाढतात, त्यांचे रूप आणि स्वभाव सारखेच असतात आणि ते एकाच वेळी मरण पावतात.
एकैकमनुरक्ताश्च चक्रवाकमिव ध्रुवम् अनामया ह्यशोकाश्च नित्यं मुदितमानसाः
प्रत्येकजण आपल्या जोडीदारावरच प्रेम करतो, जसे चक्रवाक पक्षी. ते आजारी किंवा दुःखी होत नाहीत आणि त्यांचे मन नेहमी आनंदी असते.
दश वर्षसहस्राणि दश वर्षशतानि च जीवन्ति च महासत्त्वा न चान्या स्त्री प्रवर्तते
हे महान जीव दहा हजार आणि दहा शंभर वर्षे जगतात, आणि दुसरी कोणतीही स्त्री त्यांच्या आयुष्यात येत नाही.
एवमेव निसर्गो वै वर्षाणां भारते युगे दृष्टः परमधर्मज्ञाः किं भूयः कथयामि वः
भारतीय युगात वर्षांचा असा स्वभाव परमधर्म जाणणाऱ्यांनी पाहिला आहे; मी तुम्हाला यापेक्षा अधिक काय सांगू?
आख्यातास्त्वेवमृषयः सूतपुत्रेण धीमता उत्तरश्रवणे भूयः पप्रच्छुः सूतनन्दनम्
म्हणूनच सूतपुत्राने हे ऋषींना सांगितले. उत्तरेकडील वाचनात, ऋषींनी पुन्हा सूतानंदनाला विचारले.
यदिदं भारतं वर्षं यस्मिन् स्वायम्भुवादयः चतुर्दशैव मनवः प्रजासर्गं ससर्जिरे
हे भारतवर्ष, ज्यात स्वयंभुवादी चौदा मनूंनी प्रजांची निर्मिती केली.
एतद् वेदितुम् इच्छामः सकाशात्तव सुव्रत उत्तरश्रवणं भूयः प्रब्रूहि वदतां वर
हे आम्हाला तुझ्याकडून जाणून घ्यायचे आहे, हे सुशील! उत्तरेकडील वाचन पुन्हा सांग, बोलणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या.
एतच्छ्रुत्वा ऋषीणां तु प्राब्रवील्लौमहर्षणिः पौराणिकस्तदा सूत ऋषीणां भावितात्मनाम्
हे ऐकून, लौमहर्षण नावाच्या पुराणकाराने त्या शुद्ध आत्म्यांच्या ऋषींना सांगितले.
बुद्ध्या विचार्य बहुधा विमृश्य च पुनः पुनः तेभ्यस्तु कथयामास उत्तरश्रवणं तदा
त्याने अनेक प्रकारे विचार करून, पुन्हा पुन्हा मनाशी ठरवून, त्यांना ते उत्तरेकडील वाचन सांगितले.
अथाहं वर्णयिष्यामि वर्षे ऽस्मिन्भारते प्रजाः भरणात्प्रजनाच्चैव मनुर्भरत उच्यते
आता मी या भारतवर्षातील लोकांचे वर्णन करतो; कारण पाळणे आणि उत्पन्न करणे यामुळे मनूला भरत असे नाव पडले.
निरुक्तवचनैश्चैव वर्षं तद्भारतं स्मृतम् यतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यमश्चापि हि स्मृतः
शब्दांच्या अर्थाने हे भारतवर्ष असे ओळखले जाते, कारण येथे स्वर्ग, मोक्ष आणि मध्यम अवस्थाही मिळते.
न खल्वन्यत्र मर्त्यानां भूमौ कर्मविधिः स्मृतः भारतस्यास्य वर्षस्य नव भेदान्निबोधत
मृत्युलोकातील लोकांसाठी कर्माचा विधी इतर कुठेही सांगितला नाही; या भारतवर्षाच्या नवविभागांचे ऐका.
इन्द्रद्वीपः कशेरुश्च ताम्रपर्णो गभस्तिमान् नागद्वीपस्तथा सौम्यो गन्धर्वस्त्वथ वारुणः
इंद्रद्वीप, कशेरू, ताम्रपर्ण, गभस्तिमान, नागद्वीप, सौम्य, गंधर्व आणि वारुण.
अयं तु नवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः योजनानां सहस्रं तु द्वीपो ऽयं दक्षिणोत्तरः
त्यातील नववा हा द्वीप समुद्राने वेढलेला आहे; हा द्वीप दक्षिण ते उत्तर असे हजार योजन लांब आहे.
आयतस्तु कुमारीतो गङ्गायाः प्रवहावधिः तिर्यगूर्ध्वं तु विस्तीर्णः सहस्राणि दशैव तु
हा द्वीप कुमारीपासून गंगेच्या उगमापर्यंत पसरलेला आहे आणि त्याची रुंदी दहा हजार योजन आहे.
द्वीपो ह्युपनिविष्टो ऽयं म्लेच्छैरन्तेषु सर्वशः यवनाश्च किराताश्च तस्यान्ते पूर्वपश्चिमे
या द्वीपाच्या कडेला सर्वत्र परदेशी लोक वसले आहेत; पूर्व आणि पश्चिम टोकांना यवन आणि किरात राहतात.
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या मध्ये शूद्राश्च भागशः इज्यायुतवणिज्यादि वर्तयन्तो व्यवस्थिताः
मध्यभागी ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य स्थिर आहेत, आणि काही भागांत शूद्र आहेत; हे सर्वजण पूजा, व्यापार आणि इतर कामधंदे करत आपली उपजीविका करतात.
तेषां स व्यवहारो ऽयं वर्तनं तु परस्परम् धर्मार्थकामसंयुक्तो वर्णानां तु स्वकर्मसु
त्यांचे आपापसातील व्यवहार आणि उपजीविका धर्म, संपत्ती आणि इच्छा यानुसार, प्रत्येकाने आपापल्या कर्तव्यानुसार चालतात.
संकल्पपञ्चमानां तु आश्रमाणां यथाविधि इह स्वर्गापवर्गार्थं प्रवृत्तिरिह मानुषे
इथे पाच आश्रमांची प्रथा योग्य रीतीने पाळली जाते; माणसांचे सर्व प्रयत्न स्वर्ग आणि मोक्ष मिळवण्यासाठी असतात.
यस्त्वयं मानवो द्वीपस् तिर्यग्यामः प्रकीर्तितः य एनं जयते कृत्स्नं स सम्राडिति कीर्तितः
हा मानवांचा द्वीप, ज्याला तिर्यग्याम म्हणतात, जो कोणी हा संपूर्ण जिंकतो त्याला सम्राट म्हणून ओळखले जाते.
अयं लोकस्तु वै सम्राड् अन्तरिक्षजितां स्मृतः स्वराडसौ स्मृतो लोकः पुनर्वक्ष्यामि विस्तरात्
हा लोक म्हणजे सम्राटाचा प्रदेश म्हणून ओळखला जातो, आणि जो आकाशमधील जागा जिंकतो त्याला आकाशविजेता म्हणतात; स्वतःच्या अधिकाराने राज्य करणाऱ्या प्रदेशाचे वर्णन मी पुन्हा विस्ताराने सांगेन.
सप्त चास्मिन्महावर्षे विश्रुताः कुलपर्वताः महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षवानपि
या महान प्रदेशात सात प्रसिद्ध कुलपर्वत आहेत: महेंद्र, मलय, सह्य, शुक्तिमान आणि ऋक्षवान.
विन्ध्यश्च पारियात्रश्च इत्येते कुलपर्वताः तेषां सहस्रशश्चान्ये पर्वतास्तु समीपतः
विंध्य आणि पारियात्र हेही या कुलपर्वतांमध्ये आहेत; त्यांच्याजवळ हजारो इतर पर्वत आहेत.
अभिज्ञातास्ततश्चान्ये विपुलाश्चित्रसानवः अन्ये तेभ्यः परिज्ञाता ह्रस्वा ह्रस्वोपजीविनः
त्यांपैकी काही पर्वत प्रसिद्ध आहेत, काही मोठे आणि रंगीबेरंगी शिखरांचे आहेत, तर काही लहान असून त्यांच्यावर लहान वस्ती टिकून आहे.
तैर्विमिश्रा जानपदा आर्या म्लेच्छाश्च सर्वतः पिबन्ति बहुला नद्यो गङ्गा सिन्धुः सरस्वती
या पर्वतांमध्ये सर्वत्र आर्य आणि म्लेच्छ लोक एकत्र राहतात; गंगा, सिंधू, सरस्वती अशा अनेक नद्या विपुल प्रमाणात वाहतात.
शतद्रुश्चन्द्रभागा च यमुना सरयूस्तथा ऐरावती वितस्ता च विशाला देविका कुहूः
शतद्रू, चंद्रभागा, यमुना, सरयू, ऐरावती, वितस्ता, विशाल, देविका आणि कुहू या नद्या आहेत.
गोमती धौतपापा च बाहुदा च दृषद्वती कौशिकी तु तृतीया च निश्चला गण्डकी तथा
गोमती, धौतपापा, बाहुदा, दृषद्वती आणि तिसरी कौशिकी, तसेच स्थिर गंडकी या नद्या आहेत.
इक्षुर्लौहितम् इत्येता हिमवत्पार्श्वनिःसृताः वेदस्मृतिर् वेत्रवती वृत्रघ्नी सिन्धुरेव च पर्णाशा नर्मदा चैव कावेरी महती तथा
इक्षुर आणि लौहित या हिमालयाच्या कडून उगम पावतात; वेदस्मृती, वेत्रवती, वृत्रघ्नी, सिंधुर, पर्णाशा, नर्मदा आणि मोठी कावेरी या नद्या आहेत.
पारा च धन्वतीरूपा विदुषा वेणुमत्यपि शिप्रा ह्यवन्ती कुन्ती च पारियात्राश्रिताः स्मृताः
पारा, धन्वती, विदुषा, वेणुमती, शिप्रा, अवंती आणि कुंती या नद्या पारियात्र पर्वताशी संबंधित म्हणून ओळखल्या जातात.