येषां यत्र रुचिस्तत्तद् देयं तेभ्यो विजानता यज्ञश्राद्धेषु सर्वेषु मया तुभ्यं निवेदितम्
ज्यांना जे हवे होते, ते जाणणाऱ्याने त्यांना दिले; सर्व यज्ञ आणि श्राद्धांमध्ये मी तुला सर्व काही अर्पण केले.
दुहितृत्वं गता यस्मात् पृथोर्धर्मवतो मही तदानुरागयोगाच्च पृथिवी विश्रुता बुधैः
धार्मिक पृथुने पृथ्वीला आपली मुलगी म्हणून स्वीकारले आणि त्यांच्या परस्पर प्रेमामुळे पृथ्वी 'पृथ्वी' या नावाने ज्ञात झाली.
आदित्यवंशमखिलं वद सूत यथाक्रमम् सोमवंशं च तत्त्वज्ञ यथावद्वक्तुमर्हसि
सूत, तू सूर्यवंशाची सगळी वंशावळ नीट सांग, आणि चंद्रवंशाचीही खरी माहिती योग्य क्रमाने सांग.
विवस्वान्कश्यपात् पूर्वम् अदित्यामभवत् सुतः तस्य पत्नीत्रयं तद्वत् संज्ञा राज्ञी प्रभा तथा
पूर्वी विवस्वान कश्यप आणि अदिती यांचा पुत्र म्हणून जन्मला; त्याच्या तीन पत्नी होत्या—संज्ञा, राणी आणि प्रभा.
रैवतस्य सुता राज्ञी रेवतं सुषुवे सुतम् प्रभा प्रभातं सुषुवे त्वाष्ट्री संज्ञा तथा मनुम्
रैवताची कन्या राणीने रैवत नावाच्या पुत्राला जन्म दिला; प्रभेने प्रभाताला जन्म दिला आणि त्वष्ट्री संज्ञेने मनुचा जन्म दिला.
यमश्च यमुना चैव यमलौ तु बभूवतुः ततस्तेजोमयं रूपम् असहन्ती विवस्वतः
यम आणि यमुना हे दोघे जुळे होते; विवस्वानचे तेजस्वी रूप सहन न झाल्यामुळे,
नारीमुत्पादयामास स्वशरीरादनिन्दिताम् त्वाष्ट्री स्वरूपरूपेण नाम्ना छायेति भामिनी
त्वष्ट्रीने आपल्या शरीरातून स्वतःसारखी एक निष्कलंक स्त्री निर्माण केली, जिला छाया असे नाव दिले.
पुरतः संस्थितां दृष्ट्वा संज्ञा तां प्रत्यभाषत छाये तं भज भर्तारम् अस्मदीयं वरानने
ती छाया समोर उभी असल्याचे पाहून संज्ञा म्हणाली, 'सुंदर छाये, माझ्या पतीची सेवा तू स्वतःच्या पतीसारखी कर.'
अपत्यानि मदीयानि मातृस्नेहेन पालय तथेत्युक्त्वा तु सा देवम् अगमत् क्वापि सुव्रता
'माझ्या मुलांची आईसारखी काळजी घे,' असे सांगून ती सती कुठेतरी देवांकडे निघून गेली.
कामयामास देवो ऽपि संज्ञेयमिति चादरात् जनयामास तस्यां तु पुत्रं च मनुरूपिणम्
देवाने तिला संज्ञा समजून तिच्यावर प्रेम केले आणि तिला मनूसारखा एक मुलगा जन्मास घातला.
सवर्णत्वाच्च सावर्णिर् मनोर्वैवस्वतस्य च ततः शनिं च तपतीं विष्टिं चैव क्रमेण तु
तो रंगाने मनुसारखा असल्यामुळे त्याला सावर्णी असे नाव पडले; त्यानंतर शनि, तपती आणि विष्टी असे अनुक्रमे जन्मले.
छायायां जनयामास संज्ञेयमिति भास्करः छाया स्वपुत्रे ऽभ्यधिकं स्नेहं चक्रे मनौ तथा
छायेतही भास्कराने संज्ञा समजून संतती उत्पन्न केली; छायेला आपल्या मुलांवर मनुपेक्षा जास्त प्रेम होते.
पूर्वो मनुस्तु चक्षाम न यमः क्रोधमूर्छितः संतर्जयामास तदा पादमुद्यम्य दक्षिणम्
मोठा मनु हे लक्षात घेत नव्हता, पण यम रागाने भरून छायेला धमकावू लागला आणि उजवा पाय उचलला.
शशाप च यमं छाया सक्षतः कृमिसंयुतः पादो ऽयमेको भविता पूयशोणितविस्रवः
छायाने यमाला शाप दिला—'तुझा हा एक पाय जखमी होईल, त्यात कीडे पडतील आणि तो नेहमी पू व रक्त वाहणारा राहील.'
निवेदयामास पितुर् यमः शापादमर्षितः निष्कारणमहं शप्तो मात्रा देव सकोपया
यमाने आपल्या वडिलांना सांगितलं, "आईने रागाच्या भरात मला काहीही कारण नसताना शाप दिला आहे, देवांनो."
बालभावान्मया किंचिद् उद्यतश् चरणः सकृत् मनुना वार्यमाणापि मम शापम् अदाद् विभो
माझ्या बालिशपणामुळे मी एकदा थोडंसं पाऊल उचललं होतं; मनूने तिला थांबवायचा प्रयत्न केला, तरीही तिने मला शाप दिला, प्रभो."
प्रायो न माता सास्माकं शापेनाहं यतो हतः देवो ऽप्याह यमं भूयः किं करोमि महामते
ती बाई आपली खरी आईच नाही, कारण तिच्या शापामुळे मी नष्ट झालो आहे; तेव्हा देवाने पुन्हा यमाला विचारलं, "माझ्या बुद्धिमंत्या, मी आता काय करू?"
मौर्ख्यात्कस्य न दुःखं स्याद् अथवा कर्मसंततिः अनिवार्या भवस्यापि का कथान्येषु जन्तुषु
मूर्खपणामुळे कोणाला दु:ख होत नाही? नाहीतर कर्मांची साखळीच आहे. जर जन्ममृत्यूच टाळता येत नाही, तर इतर जीवांची काय कथा?"
कृकवाकुर्मया दत्तो यः कृमीन्भक्षयिष्यति क्लेदं च रुधिरं चैव वत्सायम् अपनेष्यति
कुत्र्याला किडे खाण्यासाठी दिलं होतं; तो ओलावा आणि रक्त दूर करतो आणि पिल्लांनाही खातो."
एवमुक्तस्तपस्तेपे यमस्तीव्रं महायशाः गोकर्णतीर्थे वैराग्यात् फलपत्त्रानिलाशनः
असं ऐकून, यमाने मोठ्या वैराग्याने गोकार्ण तीर्थावर कठोर तप केलं, फक्त पानं आणि वाऱ्यावर जगत राहिला."
आराधयन्महादेवं यावद्वर्षायुतायुतम् वरं प्रादान्महादेवः संतुष्टः शूलभृत्तदा
त्याने महादेवाची हजारो वर्षं भक्ती केली, आणि महादेव समाधानी होऊन त्याला वर दिला, हे त्रिशूळधारींनो."
वव्रे स लोकपालत्वं पितृलोके नृपालयम् धर्माधर्मात्मकस्यापि जगतस्तु परीक्षणम्
त्याने जगाचं रक्षण, पितरांच्या लोकाचं राज्य आणि धर्म-अधर्माचं परीक्षण अशी वरं मागितली."
एवं स लोकपालत्वम् अगमच्छूलपाणिनः पितॄणां चाधिपत्यं च धर्माधर्मस्य चानघ
अशा प्रकारे त्याला त्रिशूळधारी देवाकडून जगाचं रक्षण, पितरांचं अधिपत्य आणि धर्म-अधर्माचं निरीक्षण मिळालं, हे निष्पापा."
विवस्वानथ तज्ज्ञात्वा संज्ञायाः कर्मचेष्टितम् त्वष्टुः समीपमगमद् आचचक्षे च रोषवान्
मग विवस्वानाने संज्ञेच्या वागणुकीचं सगळं कळून, रागाने त्वष्ट्याजवळ जाऊन सर्व काही सांगितलं."
तमुवाच ततस्त्वष्टा सान्त्वपूर्वं द्विजोत्तमाः तवासहन्ती भगवन् महस्तीव्रं तमोनुदम्
तेव्हा त्वष्ट्याने त्याला आधी शांतपणे सांगितलं, "तुझं तेज इतकं मोठं आहे, भगवन्, की ते कोणालाही सहन होत नाही; ते घनदाट अंधार दूर करतं."
वडबारूपम् आस्थाय मत्सकाशम् इहागता निवारिता मया सा नु त्वया चैव दिवाकर
ती घोडीच्या रूपात माझ्याकडे आली होती; मी तिला थांबवलं, आणि तूही, दिवाकर, तसंच केलंस."
यस्माद् अविज्ञाततया मत्सकाशम् इहागता तस्मान्मदीयं भवनं प्रवेष्टुं न त्वमर्हसि
ती मला ओळखली नाही म्हणून माझ्याकडे आली, म्हणून तू माझ्या घरात यायला योग्य नाहीस."
एवमुक्ता जगामाथ मरुदेशमनिन्दिता वडबारूपम् आस्थाय भूतले सम्प्रतिष्ठिता
असं ऐकून, निष्कलंक संज्ञा घोडीच्या रूपात मरुभूमीत गेली आणि पृथ्वीवर स्थिरावली."
तस्मात्प्रसादं कुरु मे यद्यनुग्रहभागहम् अपनेष्यामि ते तेजो यन्त्रे कृत्वा दिवाकर
म्हणून, जर मी तुझ्या कृपेची पात्र असेन, तर मला तुझा प्रसाद दे; मी तुझं तेज एका यंत्रात ठेवून दूर करीन, हे सूर्यदेवा."
रूपं तव करिष्यामि लोकानन्दकरं प्रभो तथेत्युक्तः स रविणा भ्रमौ कृत्वा दिवाकरम्
मी तुझं रूप असं करीन की ते सगळ्या लोकांना आनंद देईल, प्रभो." असं रविने सांगितल्यावर, त्याने सूर्याभोवती प्रदक्षिणा घातली."