दत्त्वा सितद्वितीयायाम् इन्दोर्लवणभाजनम् समान्ते गोप्रदो याति विप्राय शिवमन्दिरम् कल्पान्ते राजराजः स्यात् सोमव्रतमिदं स्मृतम्
शुक्ल द्वितीयेला चंद्राच्या दिवशी, मीठाचा भांडे दान करून, शेवटी ब्राह्मणाला शिवमंदिरात गाय दान केल्यास, कल्पाच्या शेवटी तो राजांचा राजा होतो. हे सोमव्रत म्हणून ओळखले जाते.
प्रतिपद्येकभक्ताशी समान्ते कपिलाप्रदः वैश्वानरपदं याति शिवव्रतमिदं स्मृतम्
प्रतिपदेला एकदाच जेवून, शेवटी कपिला गाय दान केल्यास, तो वैश्वानर स्थान प्राप्त करतो. हे शिवव्रत म्हणून ओळखले जाते.
दशम्याम् एकभक्ताशी समान्ते दशधेनुदः दिशश्च काञ्चनैर्दद्याद् ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत् एतद् विश्वव्रतं नाम महापातकनाशनम्
दशमीला एकदाच जेवून, शेवटी दहा गायी दान करून, दिशांना सोन्याने दान केल्यास, तो ब्रह्मांडाचा अधिपती होतो. हे विश्वव्रत म्हणतात, जे मोठ्या पापांचा नाश करणारे आहे.
यः पठेच्छृणुयाद्वापि व्रतषष्टिम् अनुत्तमाम् मन्वन्तरशतं सो ऽपि गन्धर्वाधिपतिर्भवेत्
जो कोणी ही श्रेष्ठ अशी साठ व्रते वाचतो किंवा ऐकतो, तो शंभर मन्वंतरांपर्यंत गंधर्वांचा अधिपती होतो.
षष्टिव्रतं नारद पुण्यमेतत् तवोदितं विश्वजनीनमन्यत् श्रोतुं तवेच्छा तदुदीरयामि प्रियेषु किं वाकथनीयम् अस्ति
नारद, ही पुण्याची साठ व्रते तुझ्याद्वारे सांगितली गेली, जी सर्व जग निर्माण करणारी आहेत. तुला दुसरे काही ऐकायचे असल्यास मी सांगतो, प्रियजनांत अजून काय सांगावे?
नैर्मल्यं भावशुद्धिश्च विना स्नानं न विद्यते तस्मान्मनोविशुद्ध्यर्थं स्नानमादौ विधीयते
शुद्धता आणि मनाची पवित्रता नसता स्नान होत नाही. म्हणून मनशुद्धीसाठी स्नान प्रथम करावे असे सांगितले आहे.
अनुद्धृतैरुद्धृतैर्वा जलैः स्नानं समाचरेत् तीर्थं च कल्पयेद्विद्वान् मूलमन्त्रेण मन्त्रवित् नमो नारायणायेति मूलमन्त्र उदाहृतः
उचललेल्या किंवा न उचललेल्या पाण्याने स्नान करावे. मंत्र जाणणाऱ्याने मूळ मंत्राने तीर्थ तयार करावे. 'नमो नारायणाय' हा मूळ मंत्र सांगितला आहे.
दर्भपाणिस्तु विधिना आचान्तः प्रयतः शुचिः चतुर्हस्तसमायुक्तं चतुरस्रं समन्ततः प्रकल्प्यावाहयेद् गङ्गाम् एभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः
धर्माने कुश हातात घेऊन, तोंड स्वच्छ करून, मन एकाग्र व शुद्ध ठेवून, चार हातांची व चौकोनी जागा तयार करावी आणि त्या मंत्रांनी गंगा बोलवावी, हे ज्ञानी.
विष्णोः पादप्रसूतासि वैष्णवी विष्णुदेवता पाहि नस् त्वेनसस् तस्माद् आजन्ममरणान्तिकात्
तू विष्णूच्या पायातून जन्मलेली आहेस, वैष्णवी, विष्णूची दिव्य शक्ती, आमचं जन्मापासून मृत्यूपर्यंतचं सर्व पाप तू दूर कर.
तिस्रः कोट्यो ऽर्धकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत् दिवि भुव्यन्तरिक्षे च तानि ते सन्ति जाह्नवि
वाऱ्याने सांगितलं की, तीन कोटी आणि अर्धी कोटी तीर्थं आहेत, हे सर्व स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि आकाशात आहेत, हे जान्हवी.
नन्दिनीत्येव ते नाम देवेषु नलिनीति च दक्षा पृथ्वी च विहगा विश्वकायामृता शिवा
देवतांमध्ये तुझे नाव नंदिनी आणि नलिनी आहे; तू दक्ष, पृथ्वी, विहगा, विश्वकाया, अमृता आणि शिवा आहेस.
विद्याधरी सुप्रशान्ता तथा विश्वप्रसादिनी क्षेमा च जाह्नवी चैव शान्ता शान्तिप्रदायिनी
तू विद्याधरी, अत्यंत शांत, सर्वांना आनंद देणारी, क्षेमा, जान्हवी, शांत आणि शांतता देणारी आहेस.
एतानि पुण्यनामानि स्नानकाले प्रकीर्तयेत् भवेत्संनिहिता तत्र गङ्गा त्रिपथगामिनी
स्नानाच्या वेळी ही पुण्य नावं उच्चारावीत; मग त्रैलोक्यातून प्रवास करणारी गंगा तिथे उपस्थित होते.
सप्तवाराभिजप्तेन करसम्पुटयोजितः मूर्ध्नि कुर्याज्जलं भूयस् त्रिचतुष्पञ्चसप्तकम् स्नानं कुर्यान्मृदा तद्वद् आमन्त्र्य तु विधानतः
ही नावं सात वेळा हात जोडून म्हणावीत, मग डोक्यावर तीन, चार, पाच किंवा सात वेळा पाणी ओतावं आणि मातीने विधिपूर्वक स्नान करावं.
अश्वक्रान्ते रथक्रान्ते विष्णुक्रान्ते वसुंधरे मृत्तिके हर मे पापं यन्मया दुष्कृतं कृतम्
घोड्यांनी, रथांनी आणि विष्णूने चाललेली धरती, मृत्तिका, मी केलेली सर्व पापं तू दूर कर.
उद्धृतासि वराहेण कृष्णेन शतबाहुना मृत्तिके ब्रह्मदत्तासि काश्यपेनाभिमन्त्रिता आरुह्य मम गात्राणि सर्वं पापं प्रचोदय
मृत्तिका, तुला वराहाने, शतबाहू कृष्णाने वर काढलं; ब्रह्म्याने तुला दिलं, कश्यपाने मंत्रित केलं; आता माझ्या अंगावर ये आणि माझं सर्व पाप दूर कर.
मृत्तिके देहि नः पुष्टिं त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् नमस्ते सर्वलोकानां प्रभवारणि सुव्रते
मृत्तिका, आम्हाला पुष्टी दे, तुझ्यात सर्व काही स्थिर आहे. सर्व लोकांचे मूळ आणि आधार असलेल्या, सुशील मृत्तिके, तुला नमस्कार.
एवं स्नात्वा ततः पश्चाद् आचम्य च विधानतः उत्थाय वाससी शुक्ले शुद्धे तु परिधाय वै ततस्तु तर्पणं कुर्यात् त्रैलोक्याप्यायनाय वै
असं स्नान करून, विधिप्रमाणे आचमन करून, उठून, स्वच्छ पांढरे वस्त्र परिधान करावं; मग त्रैलोक्याच्या पोषणासाठी तर्पण करावं.
देवा यक्षास्तथा नागा गन्धर्वाप्सरसो ऽसुराः क्रूराः सर्पाः सुपर्णाश्च तरवो जम्बुकाः खगाः
देव, यक्ष, नाग, गंधर्व, अप्सरा, असुर, क्रूर सर्प, सुपर्ण, झाडं, कोल्हे आणि पक्षी—
वाय्वाधारा जलाधारास् तथैवाकाशगामिनः निराधाराश्च ये जीवा ये तु धर्मरतास्तथा
वाऱ्यात, पाण्यात, आकाशात राहणारे, आधार नसलेले आणि धर्मात रमणारे जीव—
तेषामाप्यायनायैतद् दीयते सलिलं मया कृतोपवीती देवेभ्यो निवीती च भवेत्ततः
या सर्वांच्या तृप्तीसाठी मी हे पाणी अर्पण करतो; देवांसाठी उपवीत करून, मग निवीत करावं.
मनुष्यांस्तर्पयेद्भक्त्या ब्रह्मपुत्रानृषींस्तथा सनकश्च सनन्दश्च तृतीयश्च सनातनः
भक्तीने माणसं, ब्रह्मपुत्र आणि ऋषी—सनक, सनंद आणि तिसरे सनातन—यांना तृप्त करावं.
कपिलश्चासुरिश्चैव वोढुः पञ्चशिखस्तथा सर्वे ते तृप्तिमायान्तु मद्दत्तेनाम्बुना सदा
कपिल, आसुरी, व्होड्हु आणि पञ्चशिख, हे सर्व माझ्या अर्पण केलेल्या पाण्याने नेहमी तृप्त होवोत.
मरीचिमत्र्यङ्गिरसं पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम् प्रचेतसं वसिष्ठं च भृगुं नारदमेव च देवब्रह्मऋषीन् सर्वांस् तर्पयेद् अक्षतौदकैः
मरीचि, अत्रि, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, प्रचेतस, वसिष्ठ, भृगु, नारद आणि सर्व देव आणि ब्रह्मर्षी यांना अखंड पाण्याने तृप्त करावं.
अपसव्यं ततः कृत्वा सव्यं जान्वाच्य भूतले अग्निष्वात्तास्तथा सौम्या हविष्मन्तस्तथोष्मपाः
मग उपवीत डाव्या बाजूला आणि नंतर उजव्या बाजूला करून, उजवं गुडघं जमिनीवर ठेवून, अग्निष्वात्त, सौम्य, हविष्मत आणि उष्मप यांना तर्पण करावं.
सुकालिनो बर्हिषदस् तथान्ये वाज्यपाः पुनः संतर्प्याः पितरो भक्त्या सतिलोदकचन्दनैः
योग्य वेळी बार्हिषद आणि इतर वाज्यप, पुन्हा, पितरांना भक्तीने, तिळाचं पाणी आणि चंदन घालून तृप्त करावं.
यमाय धर्मराजाय मृत्यवे चान्तकाय च वैवस्वताय कालाय सर्वभृतक्षयाय च
यम, धर्मराज, मृत्यू, अंतक, वैवस्वत, काळ आणि सर्व जीवांचा नाश करणारा — यांना मी नमस्कार करतो.
औदुम्बराय दध्नाय नीलाय परमेष्ठिने वृकोदराय चित्राय चित्रगुप्ताय वै नमः दर्भपाणिस्तु विधिना पितॄन्संतर्पयेद्बुधः
औदुंबर, दध्न, नील, परमेष्ठी, वृकोदर, चित्र आणि चित्रगुप्त — यांना मी नमस्कार करतो. कुशाच्या पाती हातात धरून, शास्त्रानुसार बुद्धिमान माणसाने पितरांना तृप्त करावे.
पित्रादीन्नामगोत्रेण तथा मातामहानपि संतर्प्य विधिना भक्त्या इमं मन्त्रमुदीरयेत्
पितर आणि मातृकुळातील पूर्वज यांची नाव आणि कुळ सांगून, भक्तीने आणि विधीप्रमाणे तृप्त करून, हा मंत्र उच्चारावा.
ये ऽबान्धवा बान्धवा वा ये ऽन्यजन्मनि बान्धवाः ते तृप्तिमखिलां यान्तु यश् चास्मत्तो ऽभिवाञ्छति
जे आपले नातेवाईक नाहीत किंवा जे मागील जन्मी आपले नातेवाईक होते, त्यांनाही पूर्ण तृप्ती लाभो, आणि जो कोणी माझ्याकडून तृप्तीची इच्छा करतो त्यालाही.