चतुर्थ्यां नक्तभुग्दद्याद् अब्दान्ते हेमवारणम् व्रतं वैनायकं नाम शिवलोकफलप्रदम्
चतुर्थीला जो फक्त रात्री जेवतो आणि वर्षाच्या शेवटी सोन्याचा हत्ती दान करतो, त्याला शिवलोक मिळतो. हे व्रत वैनायक म्हणून ओळखले जाते.
महाफलानि यस्त्यक्त्वा चतुर्मासं द्विजातये हैमानि कार्त्तिके दद्याद् गोयुगेन समन्वितम् एतत् फलव्रतं नाम विष्णुलोकफलप्रदम्
जो चार महिन्यांच्या कार्तिकात मोठ्या फळांचा त्याग करून, ब्राह्मणाला सोन्याची फळे आणि गायी दान करतो, त्याला विष्णुलोक मिळतो. हे फळव्रत म्हणून ओळखले जाते.
यश्चोपवासी सप्तम्यां समान्ते हैमपङ्कजम् गाश्च वै शक्तितो दद्याद् धेमान्नघटसंयुताः एतत् सौरव्रतं नाम सूर्यलोकफलप्रदम्
जो सप्तमीला उपवास करतो आणि शेवटी ब्राह्मणाला सोन्याचे कमळ व सोन्याच्या घटांसह गायी दान करतो, त्याला सूर्यलोक मिळतो. हे सौरव्रत म्हणून ओळखले जाते.
द्वादश द्वादशीर्यस्तु समाप्योपोषणेन च गोवस्त्रकाञ्चनैर्विप्रान् पूजयेच्छक्तितो नरः परमं पदं प्राप्नोति विष्णुव्रतमिदं स्मृतम्
जो बारा द्वादशीचे उपवास पूर्ण करतो आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणांना गायीचे वस्त्र व सोन्याची कंबरपट्टा देऊन पूजन करतो, त्याला परमपद मिळते. हे विष्णुव्रत म्हणून ओळखले जाते.
कार्त्तिक्यां च वृषोत्सर्गं कृत्वा नक्तं समाचरेत् शैवं पदमवाप्नोति वार्षव्रतमिदं स्मृतम्
कार्तिकीला वृषोत्तरण करून, जो रात्रभर उपवास करतो, त्याला शैव स्थान मिळते. हे व्रत वार्षव्रत म्हणून ओळखले जाते.
कृच्छ्रान्ते गोप्रदः कुर्याद् भोजनं शक्तितः पदम् विप्राणां शांकरं याति प्राजापत्यमिदं व्रतम्
कृच्छ्र व्रताच्या शेवटी, जो गाय व अन्न ब्राह्मणांना आपल्या शक्तीनुसार दान करतो, त्याला शंकराचे स्थान मिळते. हे व्रत प्राजापत्य म्हणून ओळखले जाते.
चतुर्दश्यां तु नक्ताशी समान्ते गोधनप्रदः शैवं पदमवाप्नोति त्रैयम्बकमिदं व्रतम्
चतुर्दशीला जो फक्त रात्री जेवतो आणि शेवटी गोधन दान करतो, त्याला शैव स्थान मिळते. हे त्र्यंबक व्रत म्हणून ओळखले जाते.
सप्तरात्रोषितो दद्याद् घृतकुम्भं द्विजातये घृतव्रतमिदं प्राहुर् ब्रह्मलोकफलप्रदम्
जो सात रात्री उपवास करतो आणि ब्राह्मणाला तुपाचा कुंभ दान करतो, त्याला ब्रह्मलोक मिळतो. हे घृतव्रत म्हणून ओळखले जाते.
आकाशशायी वर्षासु धेनुमन्ते पयस्विनीम् शक्रलोके वसेन्नित्यम् इन्द्रव्रतमिदं स्मृतम्
जो पावसाळ्यात आकाशाखाली झोपतो आणि शेवटी दूध देणारी गाय दान करतो, तो इंद्रलोकात कायम राहतो. हे व्रत इंद्रव्रत म्हणून ओळखले जाते.
अनग्निपक्कम् अश्नाति तृतीयायां तु यो नरः गां दत्त्वा शिवमभ्येति पुनरावृत्तिदुर्लभम् इह चानन्दकृत्पुंसां श्रेयोव्रतमिदं स्मृतम्
जो तृतीयेला अग्निविना शिजवलेले अन्न खातो आणि गाय दान करतो, तो शिवाला प्राप्त होतो आणि पुन्हा जन्म घेणे दुर्मिळ होते. हे श्रेय व्रत लोकांना आनंद देणारे आहे.
हैमं पलद्वयादूर्ध्वं रथमश्वयुगान्वितम् ददत्कृतोपवासः स्याद् दिवि कल्पशतं वसेत् कल्पान्ते राजराजः स्याद् अश्वव्रतमिदं स्मृतम्
जो मनुष्य दोन सोन्याच्या ताटांपेक्षा वर असलेली, घोड्यांनी जोडलेली रथ उपवास करून दान देतो, तो शंभर कल्पेपर्यंत स्वर्गात राहतो. कल्पाच्या शेवटी तो राजांचा राजा होतो. हेच अश्वव्रत म्हणून ओळखले जाते.
तद्वद्धेमरथं दद्यात् करिभ्यां संयुतं नरः सत्यलोके वसेत्कल्पं सहस्रमथ भूपतिः भवेदुपोषितो भूत्वा करिव्रतमिदं स्मृतम्
असेच, जो मनुष्य हत्तींसह जोडलेला सोन्याचा रथ दान करतो, तो सत्यलोकात हजार कल्पेपर्यंत राहतो आणि पोसलेला राजा होतो. हेच करिव्रत म्हणून ओळखले जाते.
उपवासं परित्यज्य समान्ते गोप्रदो भवेत् यक्षाधिपत्यमाप्नोति सुखव्रतमिदं स्मृतम्
समाप्तीला उपवास सोडून जो गायीचे दान करतो, तो यक्षांचा अधिपती होतो. हे सुखव्रत म्हणून ओळखले जाते.
निशि कृत्वा जले वासं प्रभाते गोप्रदो भवेत् वारुणं लोकमाप्नोति वरुणव्रतमुच्यते
रात्री पाण्यात राहून, सकाळी गाय दान केल्यास, तो वरुणलोक प्राप्त करतो. हे वरुणव्रत असे म्हणतात.
चान्द्रायणं च यः कुर्याद् धैमं चन्द्रं निवेदयेत् चन्द्रव्रतमिदं प्रोक्तं चन्द्रलोकफलप्रदम्
जो चांद्रायण व्रत करतो आणि सोन्याचा चंद्र अर्पण करतो, त्याला हे चंद्रव्रत म्हणतात, जे चंद्रलोकाचे फळ देते.
ज्येष्ठे पञ्चतपाः सायं हेमधेनुप्रदो दिवम् यात्यष्टमीचतुर्दश्यो रुद्रव्रतमिदं स्मृतम्
ज्येष्ठ महिन्यात संध्याकाळी पंचतप व्रत करून, सोन्याची गाय दान केल्यास, अष्टमी व चतुर्दशीला स्वर्गात जातो. हे रुद्रव्रत म्हणून ओळखले जाते.
सकृद्वितानकं कुर्यात् तृतीयायां शिवालये समान्ते धेनुदो याति भवानीव्रतमुच्यते
शिवमंदिरात तृतीयेला एकदाच छत्र विधी करून, शेवटी गाय दान केल्यास, तो भवानीव्रत प्राप्त करतो.
माघे निश्यार्द्रवासाः स्यात् सप्तम्यां गोप्रदो भवेत् दिवि कल्पमुषित्वेह राजा स्यात्पवनं व्रतम्
माघ महिन्यात रात्री ओल्या कपड्यांत राहून, सप्तमीला गाय दान केल्यास, तो एक कल्प स्वर्गात राहतो आणि पृथ्वीवर राजा होतो. हेच पवनव्रत आहे.
त्रिरात्रोपोषितो दद्यात् फाल्गुन्यां भवनं शुभम् आदित्यलोकमाप्नोति धामव्रतमिदं स्मृतम्
तीन रात्री उपवास करून, फाल्गुन महिन्यात सुंदर घर दान केल्यास, तो आदित्यलोक प्राप्त करतो. हेच धामव्रत म्हणून ओळखले जाते.
त्रिसंध्यं पूज्य दाम्पत्यम् उपवासी विभूषणैः अन्नं गाश्च समाप्नोति मोक्षमिन्द्रव्रतादिह
तीन संध्यांना पूजा करून, उपवास करत पत्नीसमवेत अलंकार घालून, जो अन्न व गायी मिळवतो आणि मुक्ती प्राप्त करतो, हेच येथे इंद्रव्रत आहे.
दत्त्वा सितद्वितीयायाम् इन्दोर्लवणभाजनम् समान्ते गोप्रदो याति विप्राय शिवमन्दिरम् कल्पान्ते राजराजः स्यात् सोमव्रतमिदं स्मृतम्
शुक्ल द्वितीयेला चंद्राच्या दिवशी, मीठाचा भांडे दान करून, शेवटी ब्राह्मणाला शिवमंदिरात गाय दान केल्यास, कल्पाच्या शेवटी तो राजांचा राजा होतो. हे सोमव्रत म्हणून ओळखले जाते.
प्रतिपद्येकभक्ताशी समान्ते कपिलाप्रदः वैश्वानरपदं याति शिवव्रतमिदं स्मृतम्
प्रतिपदेला एकदाच जेवून, शेवटी कपिला गाय दान केल्यास, तो वैश्वानर स्थान प्राप्त करतो. हे शिवव्रत म्हणून ओळखले जाते.
दशम्याम् एकभक्ताशी समान्ते दशधेनुदः दिशश्च काञ्चनैर्दद्याद् ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत् एतद् विश्वव्रतं नाम महापातकनाशनम्
दशमीला एकदाच जेवून, शेवटी दहा गायी दान करून, दिशांना सोन्याने दान केल्यास, तो ब्रह्मांडाचा अधिपती होतो. हे विश्वव्रत म्हणतात, जे मोठ्या पापांचा नाश करणारे आहे.
यः पठेच्छृणुयाद्वापि व्रतषष्टिम् अनुत्तमाम् मन्वन्तरशतं सो ऽपि गन्धर्वाधिपतिर्भवेत्
जो कोणी ही श्रेष्ठ अशी साठ व्रते वाचतो किंवा ऐकतो, तो शंभर मन्वंतरांपर्यंत गंधर्वांचा अधिपती होतो.
षष्टिव्रतं नारद पुण्यमेतत् तवोदितं विश्वजनीनमन्यत् श्रोतुं तवेच्छा तदुदीरयामि प्रियेषु किं वाकथनीयम् अस्ति
नारद, ही पुण्याची साठ व्रते तुझ्याद्वारे सांगितली गेली, जी सर्व जग निर्माण करणारी आहेत. तुला दुसरे काही ऐकायचे असल्यास मी सांगतो, प्रियजनांत अजून काय सांगावे?
नैर्मल्यं भावशुद्धिश्च विना स्नानं न विद्यते तस्मान्मनोविशुद्ध्यर्थं स्नानमादौ विधीयते
शुद्धता आणि मनाची पवित्रता नसता स्नान होत नाही. म्हणून मनशुद्धीसाठी स्नान प्रथम करावे असे सांगितले आहे.
अनुद्धृतैरुद्धृतैर्वा जलैः स्नानं समाचरेत् तीर्थं च कल्पयेद्विद्वान् मूलमन्त्रेण मन्त्रवित् नमो नारायणायेति मूलमन्त्र उदाहृतः
उचललेल्या किंवा न उचललेल्या पाण्याने स्नान करावे. मंत्र जाणणाऱ्याने मूळ मंत्राने तीर्थ तयार करावे. 'नमो नारायणाय' हा मूळ मंत्र सांगितला आहे.
दर्भपाणिस्तु विधिना आचान्तः प्रयतः शुचिः चतुर्हस्तसमायुक्तं चतुरस्रं समन्ततः प्रकल्प्यावाहयेद् गङ्गाम् एभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः
धर्माने कुश हातात घेऊन, तोंड स्वच्छ करून, मन एकाग्र व शुद्ध ठेवून, चार हातांची व चौकोनी जागा तयार करावी आणि त्या मंत्रांनी गंगा बोलवावी, हे ज्ञानी.
विष्णोः पादप्रसूतासि वैष्णवी विष्णुदेवता पाहि नस् त्वेनसस् तस्माद् आजन्ममरणान्तिकात्
तू विष्णूच्या पायातून जन्मलेली आहेस, वैष्णवी, विष्णूची दिव्य शक्ती, आमचं जन्मापासून मृत्यूपर्यंतचं सर्व पाप तू दूर कर.
तिस्रः कोट्यो ऽर्धकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत् दिवि भुव्यन्तरिक्षे च तानि ते सन्ति जाह्नवि
वाऱ्याने सांगितलं की, तीन कोटी आणि अर्धी कोटी तीर्थं आहेत, हे सर्व स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि आकाशात आहेत, हे जान्हवी.