अथातः सम्प्रवक्ष्यामि व्रतषष्ठीमनुत्तमाम् रुद्रेणाभिहितां दिव्यां महापातकनाशनम्
आता मी तुला ती उत्तम षष्ठी व्रत सांगतो, जी रुद्रांनी सांगितली आहे आणि जी मोठ्या पापांचा नाश करणारी आहे.
नक्तमब्दं चरित्वा तु गवा सार्धं कुटुम्बिने हैमं चक्रं त्रिशूलं च दद्याद्विप्राय वाससी
जो कोणी वर्षभर रात्रभर उपवास करतो आणि आपल्या कुटुंबासह गाईसह ब्राह्मणाला सोन्याचा चक्र, त्रिशूळ आणि वस्त्रे दान करतो,
शिवरूपस्ततो ऽस्माभिः शिवलोके स मोदते एतद्देवव्रतं नाम महापातकनाशनम्
तो शिवाचे रूप धारण करून शिवलोकात आनंदाने वास करतो; हेच देवव्रत म्हणून ओळखले जाते, जे मोठ्या पापांचा नाश करणारे आहे.
यस्त्वेकभक्तेन समां शिवं हैमवृषान्वितम् धेनुं तिलमयीं दद्यात् स पदं याति शांकरम् एतद्रुद्रव्रतं नाम पापशोकविनाशनम्
जो कोणी एकनिष्ठ भक्तीने सोन्याची वृषासह गाय आणि तीळांनी बनवलेली गाय ब्राह्मणाला दान करतो, तो शंकराच्या लोकात पोहोचतो; हेच रुद्रव्रत म्हणून ओळखले जाते, जे पाप आणि दुःखाचा नाश करणारे आहे.
यस्तु नीलोत्पलं हैमं शर्करापात्रसंयुतम् एकान्तरितनक्ताशी समान्ते वृषसंयुतम् स वैष्णवं पदं याति लीलाव्रतमिदं स्मृतम्
जो कोणी वर्षभर एक दिवसाआड उपवास करून, वर्षाच्या शेवटी सोन्याचा निळा कमळ, साखरेच्या पात्रासह आणि वृषासह दान करतो, तो विष्णूच्या लोकात पोहोचतो; हेच लीला व्रत म्हणून ओळखले जाते.
आषाढादिचतुर्मासम् अभ्यङ्गं वर्जयेन्नरः भोजनोपस्करं दद्यात् स याति भवनं हरेः जने प्रीतिकरं नॄणां प्रीतिव्रतमिहोच्यते
जो कोणी आषाढपासून चार महिने अंगाला तेल लावणे टाळतो आणि जेवणासाठी भांडी दान करतो, तो हरिच्या लोकात जातो; हेच प्रीतिव्रत म्हणून ओळखले जाते, जे लोकांना आनंद देणारे आहे.
वर्जयित्वा मधौ यस्तु दधिक्षीरघृतैक्षवम् दद्याद्वस्त्राणि सूक्ष्माणि रसपात्रैश्च संयुतम्
जो कोणी वसंत ऋतूत दही, दूध, तूप आणि ऊस टाळतो आणि सूक्ष्म वस्त्रे व रसाच्या पात्रांसह दान करतो,
सम्पूज्य विप्रमिथुनं गौरी मे प्रीयतामिति एतद्गौरीव्रतं नाम भवानीलोकदायकम्
ब्राह्मण दांपत्याची योग्य रीतीने पूजा करून, 'गौरी माझ्यावर प्रसन्न होवो' असे म्हणतो, त्याला हे गौरीव्रत म्हणतात, जे भवानीचे लोक देणारे आहे.
पुष्यादौ यस्त्रयोदश्यां कृत्वा नक्तं मधौ पुनः अशोकं काञ्चनं दद्याद् इक्षुयुक्तं दशाङ्गुलम्
जो कोणी पुष्याच्या सुरुवातीला त्रयोदशीला रात्रभर उपवास करतो आणि पुन्हा वसंत ऋतूत साखर ऊसासह दहा बोटांची सोन्याची अशोकाची फांदी दान करतो,
विप्राय वस्त्रसंयुक्तं प्रद्युम्नः प्रीयतामिति कल्पं विष्णुपदे स्थित्वा विशोकः स्यात्पुनर्नरः एतत् कामव्रतं नाम सदा शोकविनाशनम्
ब्राह्मणाला वस्त्रांसह, 'प्रद्युम्न माझ्यावर प्रसन्न होवो' असे म्हणत विधीपूर्वक दान करून, विष्णूच्या पायाशी उभा राहून, तो मनुष्य दुःखमुक्त होतो; हेच कामव्रत म्हणून ओळखले जाते, जे नेहमी दुःखाचा नाश करणारे आहे.
आषाढादिव्रतं यस्तु वर्जयेन्नखकर्तनम् वार्ताकं च चतुर्मासं मधुसर्पिर्घटान्वितम्
जो कोणी आषाढपासून सुरू होणाऱ्या व्रतात चार महिने नख कापणे आणि वांगी, मध व तूप टाळतो,
कार्त्तिक्यां तत्पुनर्हैमं ब्राह्मणाय निवेदयेत् स रुद्रलोकमाप्नोति शिवव्रतमिदं स्मृतम्
कार्तिकीमध्ये तो नंतर ब्राह्मणाला सोनं अर्पण करतो; तो रुद्राच्या लोकात पोहोचतो; हेच शिवव्रत म्हणून ओळखले जाते.
वर्जयेद्यस्तु पुष्पाणि हेमन्तशिशिरावृतू पुष्पत्रयं च फाल्गुन्यां कृत्वा शक्त्या च काञ्चनम्
जो कोणी हेमंत आणि शिशिर ऋतूत फुलं टाळतो आणि फाल्गुन महिन्यात आपल्या शक्तीनुसार तीन प्रकारची फुलं व सोनं दान करतो,
दद्याद्द्विकालवेलायां प्रीयेतां शिवकेशवौ दत्त्वा परं पदं याति सौम्यव्रतमिदं स्मृतम्
त्याने दिवसाच्या दोन संध्याकाळी ती द्यावीत; शिव आणि केशव प्रसन्न होवोत. असे दान केल्यावर तो उत्तम स्थानाला पोहोचतो; हेच सौम्यव्रत म्हणून ओळखले जाते.
फाल्गुन्यादितृतीयायां लवणं यस्तु वर्जयेत् समाप्ते शयनं दद्याद् गृहं चोपस्करान्वितम्
जो कोणी फाल्गुन महिन्यापासून तिसऱ्या दिवशी मीठ टाळतो आणि शेवटी पलंग व भांडीसह घर दान करतो,
सम्पूज्य विप्रमिथुनं भवानी प्रीयतामिति गौरीलोके वसेत्कल्पं सौभाग्यव्रतमुच्यते
ब्राह्मण दांपत्याची योग्य रीतीने पूजा करून, 'भवानी प्रसन्न होवो' असे म्हणतो, तो गौरीच्या लोकात एक कल्प वास करतो; हेच सौभाग्यव्रत म्हणून ओळखले जाते.
संध्यामौनं ततः कृत्वा समान्ते घृतकुम्भकम् वस्त्रयुग्मं तिलान्घण्टां ब्राह्मणाय निवेदयेत्
संध्याकाळी मौन पाळून, शेवटी एखाद्या ब्राह्मणाला तुपाचा कुंभ, दोन वस्त्रे, तीळ आणि घंटा यांचा दान द्यावे.
सारस्वतं पदं याति पुनरावृत्तिदुर्लभम् एतत्सारस्वतं नाम रूपविद्याप्रदायकम्
तो मनुष्य पुन्हा जन्माने मिळवता येणार नाही असे दुर्मिळ सरस्वतीचे स्थान प्राप्त करतो. हेच 'सरस्वत व्रत' म्हणतात, जे रूप आणि विद्या देणारे आहे.
लक्ष्मीमभ्यर्च्य पञ्चम्याम् उपवासी भवेन्नरः समान्ते हेमकमलं दद्याद्धेनुसमन्वितम्
पंचमीच्या दिवशी लक्ष्मीची पूजा करून, मनुष्याने उपवास करावा आणि शेवटी सोन्याचे कमळ व गायीचे दान द्यावे.
स वैष्णवं पदं याति लक्ष्मीवाञ्जन्मजन्मनि एतत् सम्पद्व्रतं नाम सदा पापविनाशनम्
तो वैष्णव पदाला पोहोचतो आणि प्रत्येक जन्मात लक्ष्मीने युक्त होतो. हे 'संपत्तीचे व्रत' म्हणतात, जे नेहमी पापांचा नाश करते.
कृत्वोपलेपनं शम्भोर् अग्रतः केशवस्य च यावदब्दं पुनर्दद्याद् धेनुं जलघटान्विताम्
शंकर आणि केशव यांच्या समोर अभिषेक केल्यानंतर, दरवर्षी पुन्हा गायीचे आणि जलकुंभाचे दान द्यावे.
जन्मायुतं स राजा स्यात् ततः शिवपुरं व्रजेत् एतद् आयुर्व्रतं नाम सर्वकामप्रदायकम्
तो मनुष्य दहा हजार जन्म राजा होतो आणि नंतर शिवाच्या नगरीत जातो. हे 'आयुष्यव्रत' म्हणतात, जे सर्व इच्छा पूर्ण करणारे आहे.
अश्वत्थं भास्करं गङ्गां प्रणम्यैकत्र वाग्यतः एकभक्तं नरः कुर्याद् अब्दमेकं विमत्सरः
अश्वत्थ वृक्ष, सूर्य आणि गंगा यांना एकत्र नमस्कार करून, वाणीवर संयम ठेवून, मनुष्याने एक वर्ष दररोज एक वेळच जेवण करावे आणि मत्सर टाळावा.
व्रतान्ते विप्रमिथुनं पूज्यं धेनुत्रयान्वितम् वृक्षं हिरण्मयं दद्यात् सोऽश्वमेधफलं लभेत् एतत् कीर्तिव्रतं नाम भूतिकीर्तिफलप्रदम्
व्रताच्या शेवटी, ब्राह्मण दांपत्याची पूजा करून, तीन गायींसह सोन्याचा वृक्ष द्यावा. त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. हे 'कीर्तीव्रत' म्हणतात, जे ऐश्वर्य आणि कीर्ती देते.
घृतेन स्नपनं कुर्याच् छम्भोर् वा केशवस्य च अक्षताभिः सुपुष्पाभिः कृत्वा गोमयमण्डलम्
शिव किंवा केशव यांना तुपाने अभिषेक करावा आणि अखंड अक्षता व सुंदर फुलांनी गोमयाचा मंडळ तयार करावा.
तिलधेनुसमोपेतं समान्ते हेमपङ्कजम् शुद्धमष्टाङ्गुलं दद्याच् छिवलोके महीयते सामगाय ततश्चैतत् सामव्रतमिहोच्यते
शेवटी, शुद्ध आठ अंगुळी लांबीचे सोन्याचे कमळ आणि तीळयुक्त गाय द्यावी. तो शिवलोकात सामगायन करणाऱ्याप्रमाणे सन्मानित होतो. म्हणून हे 'सामव्रत' म्हणतात.
नवम्यामेकभक्तं तु कृत्वा कन्याश्च शक्तितः भोजयित्वासनं दद्याद् धैमकञ्चुकवाससी
नवमीत एक वेळ जेवून, आपल्या शक्तीनुसार कन्यांना जेवू घालावे आणि त्यांना आसने व सोन्याच्या कांचुकासह वस्त्रे द्यावीत.
हैमं सिंहं च विप्राय दत्त्वा शिवपदं व्रजेत् जन्मार्बुदं सुरूपः स्याच् छत्रुभिश्चापराजितः एतद्वीरव्रतं नाम नारीणां च सुखप्रदम्
सोन्याचा सिंह ब्राह्मणाला दान दिल्यावर, तो शिवपद प्राप्त करतो, शंभर कोटी जन्म सुंदर राहतो आणि शत्रूंना कधीही जिंकता येत नाही. हे 'वीरव्रत' म्हणतात, जे स्त्रियांनाही सुख देते.
यावत्समा भवेद्यस्तु पञ्चदश्यां पयोव्रतः समान्ते श्राद्धकृद्दद्यात् पञ्च गास्तु पयस्विनीः
जो मनुष्य पंचदशीला जितकी वर्षे शक्य तितकी केवळ दूधाचे व्रत पाळतो, त्याने शेवटी श्राद्ध करून पाच दूध देणाऱ्या गायी द्याव्यात.
वासांसि च पिशङ्गानि जलकुम्भयुतानि च स याति वैष्णवं लोकं पितॄणां तारयेच्छतम् कल्पान्ते राजराजः स्यात् पितृव्रतम् इदं स्मृतम्
पिवळ्या रंगाची वस्त्रे आणि जलकुंभही द्यावेत. तो वैष्णव लोकात जातो आणि शंभर पितरांना तारतो. कल्पाच्या शेवटी तो राजांचा राजा होतो. हे 'पितृव्रत' म्हणून ओळखले जाते.