पृथुर् अप्यवदद् वाक्यम् ईप्सितं देहि सुव्रते सर्वस्य जगतः शीघ्रं स्थावरस्य चरस्य च
पृथु म्हणाला, 'सुव्रते, सर्व जगासाठी—स्थावर आणि जंगम यांच्यासाठी—जे हवे आहे ते लवकर दे.'
तथैव साब्रवीद् भूमिर् दुदोह स नराधिपः स्वके पाणौ पृथुर्वत्सं कृत्वा स्वायम्भुवं मनुम्
त्यावर पृथ्वीनेही तसेच उत्तर दिले; मग त्या राजाने स्वायंभुव मनूला वत्स करून, स्वतःच्या हातात दूध काढले.
तदन्नमभवच्छुद्धं प्रजा जीवन्ति येन वै ततस्तु ऋषिभिर्दुग्धा वत्सः सोमस्तदाभवत्
ते अन्न शुद्ध झाले, ज्यामुळे सर्व प्राणी जगतात; त्यानंतर ऋषींनी सोमाला वत्स करून पृथ्वीचे दूध काढले.
दोग्धा बृहस्पतिरभूत् पात्रं वेदस्तपो रसः देवैश्च वसुधा दुग्धा दोग्धा मित्रस्तदाभवत्
बृहस्पती दुध काढणारा झाला, वेद हे पात्र होते, आणि तप हे सार होते; देवांनीही मित्राला दुध काढणारा करून पृथ्वीचे दूध काढले.
इन्द्रो वत्सः समभवत् क्षीरमूर्जस्करं बलम् देवानां काञ्चनं पात्रं पितॄणां राजतं तथा
इंद्र वत्स झाला, आणि देवांसाठी दूध म्हणजे बळ देणारे अमृत होते; त्यांचे पात्र सोन्याचे होते, आणि पितरांसाठी ते चांदीचे होते.
अन्तकश्चाभवद्दोग्धा यमो वत्सः स्वधा रसः अलाबुपात्रं नागानां तक्षको वत्सको ऽभवत्
अंतक दुध काढणारा झाला, यम वत्स झाला, आणि सार म्हणजे स्वधा होते; नागांसाठी पात्र कुंदरूचे होते, आणि तक्षक वत्स झाला.
विषं क्षीरं ततो दोग्धा धृतराष्ट्रो ऽभवत्पुनः असुरैरपि दुग्धेयम् आयसे शक्रपीडिनीम्
मग विष हे दूध झाले; धृतराष्ट्र पुन्हा दुध काढणारा झाला; असुरांनीही लोखंडी पात्रात पृथ्वीचे दूध काढले, ज्यामुळे इंद्राला त्रास झाला.
पात्रे मायाम् अभूद् वत्सः प्राह्लादिस् तु विरोचनः दोग्धा द्विमूर्धा तत्रासीन् माया येन प्रवर्तिता
त्यांचे पात्र माया होती, वत्स विरोचनाचा पुत्र प्रह्लाद होता; द्विमूर्धा दुध काढणारा होता, ज्याने माया निर्माण केली.
यक्षैश्च वसुधा दुग्धा पुरान्तर्धानम् ईप्सुभिः कृत्वा वैश्रवणं वत्सम् आमपात्रे महीपते
यक्षांनी पृथ्वीचे दूध काढले, अदृश्य होण्याची इच्छा ठेवून; वैश्रवण वत्स झाला, आणि पात्र कच्चे होते, हे राजन.
प्रेतरक्षोगणैर्दुग्धा धरा रुधिरमुल्बणम् रौप्यनाभो ऽभवद्दोग्धा सुमाली वत्स एव तु
प्रेत आणि राक्षसांच्या समूहांनी पृथ्वीचे दूध काढले, ज्यातून भयंकर रक्त मिळाले; सुमाली दुध काढणारा होता, पात्र चांदीचे होते, आणि वत्स तोच होता.
गन्धर्वैश्च पुरा दुग्धा वसुधा साप्सरोगणैः वत्सं चैत्ररथं कृत्वा गन्धान्पद्मदले तथा
गंधर्वांनी आणि अप्सरांच्या समूहांनी पृथ्वीचे दूध काढले; चित्ररथ वत्स होता, आणि सार म्हणजे कमळाच्या पानांवरचा सुगंध होता.
दोग्धा वररुचिर्नाम नाट्यवेदस्य पारगः गिरिभिर्वसुधा दुग्धा रत्नानि विविधानि च
नाट्यवेदाचे जाणकार वररुचि दुध काढणारे होते; पर्वतांनी पृथ्वीचे दूध काढले, ज्यातून विविध रत्ने मिळाली.
औषधानि च दिव्यानि दोग्धा मेरुर्महाचलः वत्सो ऽभूद्धिमवांस् तत्र पात्रं शैलमयं पुनः
म्हणून मेरू या महापर्वताने दिव्य औषधी काढल्या; हिमवान वत्स झाला, आणि पात्र पुन्हा दगडी होते.
वृक्षैश्च वसुधा दुग्धा क्षीरं छिन्नप्ररोहणम् पालाशपात्रे दोग्धा तु शालः पुष्पलताकुलः
वृक्षांनी पृथ्वीचे दूध काढले, ज्यामुळे छाटलेल्या फांद्यांना रस मिळाला; पात्र पळसाचे होते, आणि फुलांनी भरलेला शाल दुध काढणारा होता.
प्लक्षो ऽभवत्ततो वत्सः सर्ववृक्षो धनाधिपः एवमन्यैश्च वसुधा तदा दुग्धा यथेप्सितम्
मग प्लक्ष वटवृक्ष वत्स झाला; सर्व वृक्षांचा अधिपती दुध काढणारा झाला; अशा प्रकारे इतरांनीही हवे तसे पृथ्वीचे दूध काढले.
आयुर् धनानि सौख्यं च पृथौ राज्यं प्रशासति न दरिद्रस्तदा कश्चिन् न रोगी न च पापकृत्
पृथु राजाने राज्य करत असताना, दीर्घायुष्य, संपत्ती आणि सुख होते; त्या काळी कोणीही गरीब, आजारी किंवा पापी नव्हता.
नोपसर्गभयं किंचित् पृथौ राजनि शासति नित्यं प्रमुदिता लोका दुःखशोकविवर्जिताः
राजा पृथु राज्य करीत असताना लोकांना कोणत्याही आपत्तीची भीती नव्हती; सगळे लोक नेहमी आनंदी, दुःख आणि शोकापासून मुक्त होते.
धनुष्कोट्या च शैलेन्द्रान् उत्सार्य स महाबलः भुवस्तलं समं चक्रे लोकानां हितकाम्यया
त्या पराक्रमी पृथुने आपल्या धनुष्याच्या टोकाने मोठमोठे डोंगर दूर केले आणि लोकांच्या भल्यासाठी पृथ्वी सपाट केली.
न पुरग्रामदुर्गाणि न चायुधधरा नराः क्षयातिशयदुःखं च नार्थशास्त्रस्य चादरः
त्या काळी गाव, शहर किंवा किल्ले नव्हते, शस्त्र घेतलेले पुरुषही नव्हते; फार मोठे दुःख किंवा संपत्तीच्या शास्त्राची काळजी कुणालाही नव्हती.
धर्मैकवासना लोकाः पृथौ राज्यं प्रशासति कथितानि च पात्राणि यत्क्षीरं च मया तव
राजा पृथु राज्य करत असताना लोकांचा एकच कल होता—धर्म; आणि मी तुला सांगितलेली पात्रे व दूध त्यावेळी होते.
येषां यत्र रुचिस्तत्तद् देयं तेभ्यो विजानता यज्ञश्राद्धेषु सर्वेषु मया तुभ्यं निवेदितम्
ज्यांना जे हवे होते, ते जाणणाऱ्याने त्यांना दिले; सर्व यज्ञ आणि श्राद्धांमध्ये मी तुला सर्व काही अर्पण केले.
दुहितृत्वं गता यस्मात् पृथोर्धर्मवतो मही तदानुरागयोगाच्च पृथिवी विश्रुता बुधैः
धार्मिक पृथुने पृथ्वीला आपली मुलगी म्हणून स्वीकारले आणि त्यांच्या परस्पर प्रेमामुळे पृथ्वी 'पृथ्वी' या नावाने ज्ञात झाली.
आदित्यवंशमखिलं वद सूत यथाक्रमम् सोमवंशं च तत्त्वज्ञ यथावद्वक्तुमर्हसि
सूत, तू सूर्यवंशाची सगळी वंशावळ नीट सांग, आणि चंद्रवंशाचीही खरी माहिती योग्य क्रमाने सांग.
विवस्वान्कश्यपात् पूर्वम् अदित्यामभवत् सुतः तस्य पत्नीत्रयं तद्वत् संज्ञा राज्ञी प्रभा तथा
पूर्वी विवस्वान कश्यप आणि अदिती यांचा पुत्र म्हणून जन्मला; त्याच्या तीन पत्नी होत्या—संज्ञा, राणी आणि प्रभा.
रैवतस्य सुता राज्ञी रेवतं सुषुवे सुतम् प्रभा प्रभातं सुषुवे त्वाष्ट्री संज्ञा तथा मनुम्
रैवताची कन्या राणीने रैवत नावाच्या पुत्राला जन्म दिला; प्रभेने प्रभाताला जन्म दिला आणि त्वष्ट्री संज्ञेने मनुचा जन्म दिला.
यमश्च यमुना चैव यमलौ तु बभूवतुः ततस्तेजोमयं रूपम् असहन्ती विवस्वतः
यम आणि यमुना हे दोघे जुळे होते; विवस्वानचे तेजस्वी रूप सहन न झाल्यामुळे,
नारीमुत्पादयामास स्वशरीरादनिन्दिताम् त्वाष्ट्री स्वरूपरूपेण नाम्ना छायेति भामिनी
त्वष्ट्रीने आपल्या शरीरातून स्वतःसारखी एक निष्कलंक स्त्री निर्माण केली, जिला छाया असे नाव दिले.
पुरतः संस्थितां दृष्ट्वा संज्ञा तां प्रत्यभाषत छाये तं भज भर्तारम् अस्मदीयं वरानने
ती छाया समोर उभी असल्याचे पाहून संज्ञा म्हणाली, 'सुंदर छाये, माझ्या पतीची सेवा तू स्वतःच्या पतीसारखी कर.'
अपत्यानि मदीयानि मातृस्नेहेन पालय तथेत्युक्त्वा तु सा देवम् अगमत् क्वापि सुव्रता
'माझ्या मुलांची आईसारखी काळजी घे,' असे सांगून ती सती कुठेतरी देवांकडे निघून गेली.
कामयामास देवो ऽपि संज्ञेयमिति चादरात् जनयामास तस्यां तु पुत्रं च मनुरूपिणम्
देवाने तिला संज्ञा समजून तिच्यावर प्रेम केले आणि तिला मनूसारखा एक मुलगा जन्मास घातला.