यावन्महेन्द्रप्रमुखैर्नगेन्द्रैः पृथ्वा च सप्ताब्धियुतेह तिष्ठेत् तावत्स गन्धर्वगणैर् अशेषैः सम्पूज्यते नारद नाकपृष्ठे
महेंद्र पर्वत व इतर पर्वतांनी युक्त, सात समुद्रांनी वेढलेली पृथ्वी ज्या काळापर्यंत टिकते, तोपर्यंत, हे नारद, तो स्वर्गाच्या शिखरावर सर्व गंधर्वांच्या समूहांनी पूजला जातो.
ततस्तु कर्मक्षयमाप्य सप्तद्वीपाधिपः स्यात्कुलशीलयुक्तः सृष्टेर्मुखे ऽव्यङ्गवपुः सभार्यः प्रभूतपुत्रान्वयवन्दिताङ्घ्रिः
नंतर, कर्माचा क्षय झाल्यावर, तो सात द्वीपांचा स्वामी होतो, उत्तम कुल आणि चांगल्या वर्तनाने युक्त, सृष्टीच्या आरंभी दोषरहित शरीराचा, पत्नीसमवेत, अनेक पुत्र व वंशजांनी पाय पूजलेला असतो.
इति पठति शृणोति वाथ भक्त्या विधिमखिलं रविसंक्रमस्य पुण्यम् मतिमपि च ददाति सो ऽपि देवैर् अमरपतेर्भवने प्रपूज्यते च
जो कोणी हा सर्व विधी व सूर्यसंक्रमणाचे पुण्य भक्तीने वाचतो, ऐकतो किंवा मनात स्मरण करतो, त्यालाही देवांनी अमरपतीच्या घरात सन्मान मिळतो.
शृणु नारद वक्ष्यामि विष्णोर्व्रतमनुत्तमम् विभूतिद्वादशी नाम सर्वदेवनमस्कृतम्
हे नारद, ऐक, मी आता विष्णूचे श्रेष्ठ व्रत सांगतो, ज्याचे नाव विभूति द्वादशी आहे आणि सर्व देवांनी ज्या व्रताला नमस्कार केले आहे.
कार्त्तिके चैत्रवैशाखे मार्गशीर्षे च फाल्गुने आषाढे वा दशम्यां तु शुक्लायां लघुभुङ्नरः कृत्वा सायन्तनीं संध्यां गृह्णीयान्नियमं बुधः
कार्तिक, चैत्र, वैशाख, मार्गशीर्ष, फाल्गुन किंवा आषाढ या महिन्यांत, शुक्ल पक्षातील दहाव्या दिवशी, मनुष्याने हलके अन्न खावे, सायंकाळची संध्या करावी आणि मग सुज्ञाने व्रताचा संकल्प घ्यावा.
एकादश्यां निराहारः समभ्यर्च्य जनार्दनम् द्वादश्यां द्विजसंयुक्तः करिष्ये भोजनं विभो
एकादशीला उपवास करून, जनार्दनाची नीट पूजा केल्यावर, द्वादशीला ब्राह्मणांसह मी भोजन करीन, हे प्रभो.
तदविघ्नेन मे यातु सफलं स्याच्च केशव नमो नारायणायेति वाच्यं च स्वपता निशि
हे केशवा, हे व्रत माझ्या मार्गात कोणताही अडथळा येऊ न देता सफल होवो. रात्री झोपताना 'नारायणास नमस्कार' असे म्हणावे.
ततः प्रभात उत्थाय कृतस्नानजपः शुचिः पूजयेत्पुण्डरीकाक्षं शुक्लमाल्यानुलेपनैः
मग पहाटे उठून, स्नान व जप करून, शुद्ध मनाने, पुंडरीकाक्षाची पांढऱ्या फुलांच्या हारांनी व चंदनाने पूजा करावी.
विभूतये नमः पादाव् अशोकाय च जानुनी नमः शिवायेत्यूरू च विश्वमूर्ते नमः कटिम्
पायांना 'विभूतीस नमस्कार', गुडघ्यांना 'अशोकास नमस्कार', मांड्यांना 'शिवास नमस्कार', कंबरेला 'विश्वमूर्तीस नमस्कार' असे म्हणावे.
कन्दर्पाय नमो मेढ्रम् आदित्याय नमः करौ दामोदरायेत्युदरं वासुदेवाय च स्तनौ
मेढ्याला 'कंदर्पास नमस्कार', हातांना 'आदित्यस नमस्कार', पोटाला 'दामोदरास नमस्कार', आणि स्तनांना 'वासुदेवास नमस्कार' असे म्हणावे.
माधवायेत्युरो विष्णोः कण्ठम् उत्कण्ठिने नमः श्रीधराय मुखं केशान् केशवायेति नारद
छातीला 'माधवास नमस्कार', गळ्याला 'उत्कंठिने नमस्कार', मुखाला 'श्रीधरास नमस्कार', आणि केसांना 'केशवास नमस्कार' असे म्हणावे, हे नारद.
पृष्ठं शार्ङ्गधरायेति श्रवणौ वरदाय वै स्वनाम्ना शङ्खचक्रासिगदाजलजपाणये शिरः सर्वात्मने ब्रह्मन् नम इत्यभिपूजयेत्
पाठीला 'शार्ङ्गधरास नमस्कार', कानांना 'वरदास नमस्कार', आणि हातांना त्याची नावे — शंख, चक्र, असि, गदा, पद्म — म्हणावे. डोक्याला 'सर्वात्म्यास नमस्कार' असे म्हणत पूजा करावी, हे ब्राह्मण.
मत्स्यमुत्पलसंयुक्तं हैमं कृत्वा तु शक्तितः उदकुम्भसमायुक्तम् अग्रतः स्थापयेद्बुधः
ज्याच्या कुवतीनुसार, सोन्याचा मासा आणि कमळ तयार करून, त्यास पाण्याच्या कलशासह पुढे ठेवावे.
गुडपात्रं तिलैर्युक्तं सितवस्त्राभिवेष्टितम् रात्रौ जागरणं कुर्याद् इतिहासकथादिना
गुळाचा आणि तीळाचा भांडे, पांढऱ्या वस्त्रात गुंडाळून, ठेवावे. रात्री महाभारत, रामायण यांसारख्या कथा सांगत जागरण करावे.
प्रभातायां तु शर्वर्यां ब्राह्मणाय कुटुम्बिने सकाञ्चनोत्पलं देवं सोदकुम्भं निवेदयेत्
पहाटे, कुटुंब असलेल्या ब्राह्मणाला, सोन्याचे कमळ व पाण्याचा कलश देवतेसारखे अर्पण करावे.
यथा न मुच्यसे देव सदा सर्वविभूतिभिः तथा मामुद्धराशेषदुःखसंसारकर्दमात्
जसे तू, प्रभो, कधीही तुझ्या सर्व सामर्थ्यांपासून वेगळा होत नाहीस, तसेच मला या अनंत दुःखमय संसाराच्या चिखलातून तार.
दशावताररूपाणि प्रतिमासं क्रमान्मुने दत्तात्रेयं तथा व्यासम् उत्पलेन समन्वितम् दद्यादेवं समा यावत् पाषण्डानभिवर्जयेत्
दशावतारांच्या मूर्ती, तसेच दत्तात्रेय व व्यास यांच्या कमळासह मूर्ती, प्रत्येक महिन्यात क्रमाने, शक्य तितक्या वर्षे, पण नास्तिकांना वगळून द्याव्यात.
समाप्यैवं यथाशक्त्या द्वादश द्वादशीः पुनः संवत्सरान्ते लवणपर्वतेन समन्विताम् शय्यां दद्यान्मुनिश्रेष्ठ गुरवे धेनुसंयुताम्
अशा प्रकारे, आपल्या शक्तीनुसार, बारा द्वादशी व्रते पूर्ण केल्यावर, वर्षाच्या शेवटी, गुरुला मीठाचा डोंगर आणि गाय असलेली शय्या द्यावी, हे श्रेष्ठ मुनी.
ग्रामं च शक्तिमान्दद्यात् क्षेत्रं वा भवनान्वितम् गुरुं सम्पूज्य विधिवद् वस्त्रालंकारभूषणैः
शक्ती असेल तर, एखादे गाव किंवा घरासह शेत, गुरुला योग्य रीतीने वस्त्र, अलंकार व भूषणे देऊन द्यावे.
अन्यानपि यथाशक्त्या भोजयित्वा द्विजोत्तमान् तर्पयेद् वस्त्रगोदानै रत्नौघधनसंचयैः अल्पवित्तो यथाशक्त्या स्तोकं स्तोकं समाचरेत्
इतर उत्तम ब्राह्मणांना आपल्या शक्तीनुसार जेवू घालावे, त्यांना वस्त्र, गाय, मौल्यवान रत्ने व धन देऊन तृप्त करावे. ज्याच्याकडे थोडे आहे त्याने वर्षभर थोडे थोडे करून हे करावे.
यश्चाप्यतीव निःस्वः स्याद् भक्तिमान्माधवं प्रति पुष्पार्चनविधानेन स कुर्याद्वत्सरद्वयम्
जो अगदी गरीब असला तरी, माधवावर भक्ती ठेवून, फुलांनी पूजा करून दोन वर्षे हे व्रत करावे.
अनेन विधिना यस्तु विभूतिद्वादशीव्रतम् कुर्यात्पापविनिर्मुक्तः पितॄणां तारयेच्छतम्
जो कोणी या पद्धतीने विभूती द्वादशी व्रत करतो, तो पापमुक्त होतो आणि शंभर पितरांना तारतो.
जन्मनां शतसाहस्रं न शोकफलभाग्भवेत् न च व्याधिर्भवेत्तस्य न दारिद्र्यं न बन्धनम् वैष्णवो वाथ शैवो वा भवेज्जन्मनि जन्मनि
शंभर हजार जन्मांमध्येही त्याला दुःखाचा फळ मिळत नाही; त्याला आजार येत नाही, दारिद्र्य येत नाही, किंवा कोणतेही बंधन येत नाही — तो विष्णूचा भक्त असो वा शंकराचा, प्रत्येक जन्मात हेच घडते.
यावद्युगसहस्राणां शतमष्टोत्तरं भवेत् तावत्स्वर्गे वसेद्ब्रह्मन् भूपतिश्च पुनर्भवेत्
एक लाख आठ हजार युगांपर्यंत, हे ब्राह्मण, तो स्वर्गात राहतो आणि पुन्हा पृथ्वीवर राजा होतो.
पुरा रथंतरे कल्पे राजासीत्पुष्पवाहनः नाम्ना लोकेषु विख्यातस् तेजसा सूर्यसंनिभः
पूर्वी रथंतर कल्पात पुष्पवाहन नावाचा एक राजा होता, जो सर्व लोकांत प्रसिद्ध होता आणि ज्याचे तेज सूर्यासारखे होते.
तपसा तस्य तुष्टेन चतुर्वक्त्रेण नारद कमलं काञ्चनं दत्तं यथाकामगमं मुने
त्याच्या तपामुळे, हे नारद, त्याने चतुर्मुख ब्रह्माला प्रसन्न केले आणि ब्रह्मदेवाने त्याला एक सोन्याचे कमळ दिले, जे त्याच्या इच्छेनुसार कुठेही जाऊ शकत होते.
लोकैः समस्तैर् नगरवासिभिः सहितो नृपः द्वीपानि सुरलोकं च यथेष्टं व्यचरत्तदा
सर्व लोक आणि नगरातील रहिवाशांसह तो राजा इच्छेनुसार सर्व द्वीप आणि देवांचे लोक फिरत असे.
कल्पादौ सप्तमं द्वीपं तस्य पुष्करवासिनः लोके च पूजितं यस्मात् पुष्करद्वीपमुच्यते
कल्पाच्या सुरुवातीला, सातवा द्वीप त्याच्या वस्तीने ओळखला गेला आणि जगात त्याची पूजा केली जात असल्यामुळे त्याला पुष्करद्वीप असे नाव पडले.
देवेन ब्रह्मणा दत्तं यानमस्य यतो ऽम्बुजम् पुष्पवाहनमित्याहुस् तस्मात्तं देवदानवाः
ब्रह्मदेवाने त्याला कमळरूपी वाहन दिल्यामुळे, देव आणि दानव त्याला पुष्पवाहन असे म्हणू लागले.
नागम्यमस्यास्ति जगत्त्रये ऽपि ब्रह्माम्बुजस्थस्य तपो ऽनुभावात् पत्नी च तस्याप्रतिमा मुनीन्द्र नारीसहस्रैरभितो ऽभिनन्द्या नाम्ना च लावण्यवती बभूव सा पार्वतीवेष्टतमा भवस्य
ब्रह्माच्या कमळावर बसलेल्या त्याच्या तपश्चर्येच्या प्रभावामुळे, तीनही जगात त्याच्यासाठी काहीच अशक्य नव्हते. त्याची पत्नी, हे मुनीराज, सर्व स्त्रियांमध्ये अद्वितीय होती, तिचे नाव लावण्यवती होते आणि ती हजारो स्त्रियांनी वेढलेली होती. ती भवाची, म्हणजे शंकराची, सर्वात प्रिय पार्वतीसारखी होती.