अर्घ्यं दत्त्वा विसृजाथ निशि तैलविवर्जितम् भुञ्जीत वत्सरान्ते तु काञ्चनं कमलोत्तमम् पुरुषं च यथाशक्त्या कारयेद्द्विभुजं तथा
अर्घ्य अर्पण करून, रात्री तेलाशिवाय ते सोडावं; वर्षाच्या शेवटी, आपल्या शक्तीनुसार सुवर्णाचं सुंदर कमळ आणि दोन हातांचा पुरुष तयार करावा.
सुवर्णशृङ्गीं कपिलां महार्घ्यां रौप्यैः खुरैः कांस्यदोहां सवत्साम् पूर्णे गुडस्योपरि ताम्रपात्रे निधाय पद्मं पुरुषं च दद्यात्
सुवर्ण शिंगांची, कपिला रंगाची, मौल्यवान, रुपेरी खुरांची, कांस्याच्या पातेल्यात दूध देणारी, वासरासह, गुळानं भरलेली, तांब्याच्या भांड्यात ठेवून, कमळ आणि पुरुषासह द्यावी.
सम्पूज्य रक्ताम्बरमाल्यधूपैर् द्विजं च रक्तैरथ हेमशृङ्गैः संकल्पयित्वा पुरुषं सपद्मं दद्यादनेकव्रतदानकाय अव्यङ्गरूपाय जितेन्द्रियाय कुटुम्बिने देयमनुद्धताय
लाल वस्त्र, हार आणि धूप देऊन ब्राह्मणाचं पूजन करावं; सुवर्ण शिंगांनी युक्त पुरुष आणि कमळ द्यायचं ठरवून, अनेक व्रतं आणि दान केलेल्या, दोषरहित, इंद्रिय जिंकलेल्या, कुटुंबवत्सल आणि नम्र अशा व्यक्तीस ते द्यावं.
नमो नमः पापविनाशनाय विश्वात्मने सप्ततुरंगमाय सामर्ग्यजुर्धामनिधे विधात्रे भवाब्धिपोताय जगत्सवित्रे
पापांचा नाश करणाऱ्या, विश्वात्मा, सात घोड्यांच्या रथावर असणाऱ्या, साम, ऋग्वेद, यजुर्वेद यांचा खजिना, सृष्टीकर्ता, भवसागरातून तारणारा, जगाचा पोषक, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार.
इत्यनेन विधिना समाचरेद् अब्दभेकमिह यस्तु मानवः सो ऽधिरोहति विनष्टकल्मषः सूर्यधाम धुतचामरावलिः
जो माणूस इथे हे वर्षभराचं व्रत या पद्धतीने करतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होतात आणि तो सूर्याच्या धामात, शुभ्र चामरांनी सेविला जातो.
धर्मसंक्षयमवाप्य भूपतिः शोकदुःखभयरोगवर्जितः द्वीपसप्तकपतिः पुनः पुनर् वर्ममूर्तिर् अमितौजसा युतः
धर्माची पूर्णता मिळवून, राजा शोक, दुःख, भीती आणि रोग यांपासून मुक्त होतो; सात बेटांचा स्वामी पुन्हा पुन्हा होतो, अजेय रूप आणि अमाप तेज मिळवतो.
या च भर्तृगुरुदेवतत्परा वेदमूर्तिदिननक्तमाचरेत् सापि लोकममरेशवन्दिता याति नारद रवेर्न संशयः
जी स्त्री आपल्या पतीला, वडीलधाऱ्यांना आणि देवतांना मनापासून भक्तीने सेवा करते, वेदाचा अर्थ दिवस-रात्र आचरणात आणते, तीही, हे नारद, अमरांनी ज्या लोकांना वंदन केले आहे त्या लोकांच्या लोकात पोहोचते, जसे सूर्य उगवतो तशीच खात्री आहे, यात शंका नाही.
यः पठेदपि शृणोति मानवः पठ्यमानमथ वानुमोदते सो ऽपि शक्रभुवनस्थितो ऽमरैः पूज्यते वसति चाक्षयं दिवि
जो कोणी हे वाचतो, ऐकतो किंवा वाचताना आनंदाने मान्य करतो, त्यालाही इंद्राच्या लोकात अमरांनी पूजले जाते आणि तो स्वर्गात कायमचा वास करतो.
अथान्यदपि वक्ष्यामि संक्रान्त्युद्यापने फलम् यदक्षयं परे लोके सर्वकामफलप्रदम्
आता मी संक्रांती आणि उद्यापन या व्रतांचे अमर्याद फळ सांगतो, जे परलोकात सर्व इच्छित फळे देणारे आहे.
अयने विषुवे वापि संक्रान्तिव्रतमाचरेत् पूर्वेद्युरेकभक्तेन दन्तधावनपूर्वकम् संक्रान्तिवासरे प्रातस् तिलैः स्नानं विधीयते
उत्तरायण, विषुव किंवा संक्रांतीच्या दिवशी हे व्रत करावे. त्याच्या आदल्या दिवशी दात घासून एकदाच भोजन करावे. संक्रांतीच्या दिवशी सकाळी तिळाने स्नान करावे, असे सांगितले आहे.
रविसंक्रमणे भूमौ चन्दनेनाष्टपत्त्रकम् पद्मं सकर्णिकं कुर्यात् तस्मिन्नावाहयेद्रविम्
सूर्याच्या संक्रमणाच्या वेळी, जमिनीवर चंदनाने आठ पाकळ्यांचे, मध्यभागी करंड असलेले कमळ काढावे आणि त्यात सूर्याचे आवाहन करावे.
कर्णिकायां न्यसेत्सूर्यम् आदित्यं पूर्वतस्ततः नम उष्णार्चिषे याम्ये नमो ऋङ्मण्डलाय च
त्या करंडामध्ये सूर्याला, पूर्वेला आदित्याला ठेवावे. नंतर उष्ण तेज असणाऱ्या, याम्य आणि ऋग्वेदाच्या मंडलाला नमस्कार करावा.
नमः सवित्रे नैरृत्ये वारुणे तपनं पुनः वायव्ये तु भगं न्यस्य पुनः पुनरथार्चयेत्
नैऋत्य दिशेला सवितृला, वरुणाला आणि पुन्हा तापणाला नमस्कार करावा. वायव्येला भगाला ठेवावा आणि प्रत्येकाला पुन्हा पुन्हा पूजावे.
मार्तण्डमुत्तरे विष्णुम् ईशाने विन्यसेत्सदा गन्धमाल्यफलैर्भक्ष्यैः स्थण्डिले पूजयेत्ततः
उत्तर दिशेला मार्तंडाला, ईशान्येला नेहमी विष्णूला ठेवावे. मग त्या वेदीवर सुगंधी द्रव्ये, फुले, फळे आणि नैवेद्य याने पूजा करावी.
द्विजाय सोदकुम्भं च घृतपात्रं हिरण्मयम् कमलं च यथाशक्त्या कारयित्वा निवेदयेत्
स्वतःच्या सामर्थ्यानुसार, एका ब्राह्मणाला जलकुंभ, सोन्याचा तुपाचा भांडे आणि कमळ तयार करून अर्पण करावे.
चन्दनोदकपुष्पैश्च देवायार्घ्यं न्यसेद्भुवि विश्वाय विश्वरूपाय विश्वधाम्ने स्वयम्भुवे नमो ऽनन्त नमो धात्रे ऋक्सामयजुषां पते
चंदन, पाणी आणि फुलांनी देवतेसाठी पृथ्वीवर अर्घ्य अर्पण करावा आणि म्हणावे: 'सर्वांना नमस्कार, सर्व रूप असणाऱ्या, सर्वांचे आधार, स्वयंभू, अनंत, सृष्टीकर्ता आणि ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद यांचे स्वामी यांना नमस्कार.'
अनेन विधिना सर्वं मासि मासि समाचरेत् वत्सरान्ते ऽथवा कुर्यात् सर्वं द्वादशधा नरः
हे सर्व नियमाप्रमाणे प्रत्येक महिन्याला करावे, किंवा वर्षाच्या शेवटी, किंवा सर्व काही बारा पट करावे.
संवत्सरान्ते घृतपायसेन संतर्प्य वह्निं द्विजपुंगवांश्च कुम्भान्पुनर्द्वादश धेनुयुक्तान् सरत्नहैरण्मयपद्मयुक्तान्
वर्षाच्या शेवटी, तुप आणि दूध याने अग्नी व श्रेष्ठ ब्राह्मणांना तृप्त करून, पुन्हा बारा जलकुंभ, प्रत्येकासोबत गायी, रत्नांनी व सोन्याच्या कमळांनी सुशोभित करून अर्पण कराव्यात.
पयस्विनीः शीलवतीश्च दद्याद् धर्मैः शृङ्गैः रौप्यखुरैश्च युक्ताः गावो ऽष्ट वा सप्त सकांस्यदोहा माल्याम्बरा वा चतुरो ऽप्यशक्तः दौर्गत्ययुक्तः कपिलामथैकां निवेदयेद्ब्राह्मणपुंगवाय
दूध देणाऱ्या, चांगल्या स्वभावाच्या, धर्मशील शिंगे व चांदीच्या खुरांनी युक्त अशा आठ किंवा सात गायी, कांस्याचे दूध काढण्याचे भांडे, हार व वस्त्रे याने सजवलेल्या गायी द्याव्यात; शक्य नसल्यास चार, आणि अत्यंत गरिबी असल्यास एक कपिला गाय ब्राह्मणश्रेष्ठाला द्यावी.
हैमीं च दद्यात्पृथिवीं सशेषाम् आकार्य रूप्यामथ वा च ताम्रीम् पैष्टीमशक्तः प्रतिमां विधाय सौवर्णसूर्येण समं प्रदद्यात् न वित्तशाठ्यं पुरुषो ऽत्र कुर्यात् कुर्वन्नधो याति न संशयो ऽत्र
सोने लावून पृथ्वी द्यावी, शक्य नसल्यास चांदी किंवा तांबे लावून द्यावी; तेही शक्य नसेल तर सूर्याची प्रतिमा बनवून, सोनेरी सूर्यासह अर्पण करावी. येथे कोणीही संपत्तीबाबत कपट करू नये; कपट केल्यास तो नक्कीच अधःपाताला जातो.
यावन्महेन्द्रप्रमुखैर्नगेन्द्रैः पृथ्वा च सप्ताब्धियुतेह तिष्ठेत् तावत्स गन्धर्वगणैर् अशेषैः सम्पूज्यते नारद नाकपृष्ठे
महेंद्र पर्वत व इतर पर्वतांनी युक्त, सात समुद्रांनी वेढलेली पृथ्वी ज्या काळापर्यंत टिकते, तोपर्यंत, हे नारद, तो स्वर्गाच्या शिखरावर सर्व गंधर्वांच्या समूहांनी पूजला जातो.
ततस्तु कर्मक्षयमाप्य सप्तद्वीपाधिपः स्यात्कुलशीलयुक्तः सृष्टेर्मुखे ऽव्यङ्गवपुः सभार्यः प्रभूतपुत्रान्वयवन्दिताङ्घ्रिः
नंतर, कर्माचा क्षय झाल्यावर, तो सात द्वीपांचा स्वामी होतो, उत्तम कुल आणि चांगल्या वर्तनाने युक्त, सृष्टीच्या आरंभी दोषरहित शरीराचा, पत्नीसमवेत, अनेक पुत्र व वंशजांनी पाय पूजलेला असतो.
इति पठति शृणोति वाथ भक्त्या विधिमखिलं रविसंक्रमस्य पुण्यम् मतिमपि च ददाति सो ऽपि देवैर् अमरपतेर्भवने प्रपूज्यते च
जो कोणी हा सर्व विधी व सूर्यसंक्रमणाचे पुण्य भक्तीने वाचतो, ऐकतो किंवा मनात स्मरण करतो, त्यालाही देवांनी अमरपतीच्या घरात सन्मान मिळतो.
शृणु नारद वक्ष्यामि विष्णोर्व्रतमनुत्तमम् विभूतिद्वादशी नाम सर्वदेवनमस्कृतम्
हे नारद, ऐक, मी आता विष्णूचे श्रेष्ठ व्रत सांगतो, ज्याचे नाव विभूति द्वादशी आहे आणि सर्व देवांनी ज्या व्रताला नमस्कार केले आहे.
कार्त्तिके चैत्रवैशाखे मार्गशीर्षे च फाल्गुने आषाढे वा दशम्यां तु शुक्लायां लघुभुङ्नरः कृत्वा सायन्तनीं संध्यां गृह्णीयान्नियमं बुधः
कार्तिक, चैत्र, वैशाख, मार्गशीर्ष, फाल्गुन किंवा आषाढ या महिन्यांत, शुक्ल पक्षातील दहाव्या दिवशी, मनुष्याने हलके अन्न खावे, सायंकाळची संध्या करावी आणि मग सुज्ञाने व्रताचा संकल्प घ्यावा.
एकादश्यां निराहारः समभ्यर्च्य जनार्दनम् द्वादश्यां द्विजसंयुक्तः करिष्ये भोजनं विभो
एकादशीला उपवास करून, जनार्दनाची नीट पूजा केल्यावर, द्वादशीला ब्राह्मणांसह मी भोजन करीन, हे प्रभो.
तदविघ्नेन मे यातु सफलं स्याच्च केशव नमो नारायणायेति वाच्यं च स्वपता निशि
हे केशवा, हे व्रत माझ्या मार्गात कोणताही अडथळा येऊ न देता सफल होवो. रात्री झोपताना 'नारायणास नमस्कार' असे म्हणावे.
ततः प्रभात उत्थाय कृतस्नानजपः शुचिः पूजयेत्पुण्डरीकाक्षं शुक्लमाल्यानुलेपनैः
मग पहाटे उठून, स्नान व जप करून, शुद्ध मनाने, पुंडरीकाक्षाची पांढऱ्या फुलांच्या हारांनी व चंदनाने पूजा करावी.
विभूतये नमः पादाव् अशोकाय च जानुनी नमः शिवायेत्यूरू च विश्वमूर्ते नमः कटिम्
पायांना 'विभूतीस नमस्कार', गुडघ्यांना 'अशोकास नमस्कार', मांड्यांना 'शिवास नमस्कार', कंबरेला 'विश्वमूर्तीस नमस्कार' असे म्हणावे.
कन्दर्पाय नमो मेढ्रम् आदित्याय नमः करौ दामोदरायेत्युदरं वासुदेवाय च स्तनौ
मेढ्याला 'कंदर्पास नमस्कार', हातांना 'आदित्यस नमस्कार', पोटाला 'दामोदरास नमस्कार', आणि स्तनांना 'वासुदेवास नमस्कार' असे म्हणावे.