इति दत्त्वा च तत्सर्वम् अलंकृत्य च भूषणैः शक्तिश्चेच्छयनं दद्यात् सर्वोपस्करसंयुतम्
हे सर्व दान करून, दागिन्यांनी सजवावे. शक्य असल्यास, सर्व वस्तूंनी युक्त अशी शय्याही द्यावी.
अशक्तस्तु फलान्येव यथोक्तानि विधानतः तथोदकुम्भसंयुक्तौ शिवधर्मौ च काञ्चनौ
शक्य नसेल, तर फक्त सांगितलेली फळे, दोन पाण्याचे कलश आणि सोन्याचे शिव-धर्म यांच्या मूर्ती द्याव्यात.
विप्राय दत्त्वा भुञ्जीत वाग्यतस्तैलवर्जितम् अन्यान्यपि यथाशक्त्या भोजयेच्छक्तितो द्विजान्
ब्राह्मणास दान दिल्यावर, शुद्ध वाणी ठेवून, तेल टाळून स्वतः जेवावे. शक्य असेल तितक्या इतर ब्राह्मणांनाही जेवू द्यावे.
एतद्भागवतानां तु सौरवैष्णवयोगिनाम् शुभं सर्वफलत्यागव्रतं वेदविदो विदुः
हे सर्व फळांचे दान व्रत भगवंताचे, सूर्याचे, विष्णूचे आणि योगाचे भक्त यांना शुभ आहे, असे वेदज्ञ सांगतात.
नारीभिश्च यथाशक्त्या कर्तव्यं द्विजपुंगव एतस्मान्नापरं किंचिद् इह लोके परत्र च व्रतमस्ति मुनिश्रेष्ठ यदनन्तफलप्रदम्
हे व्रत, जे अनंत फळे देते, स्त्रियांनीही आपल्या शक्तीनुसार करावे. या जगात किंवा पुढील जन्मात याहून श्रेष्ठ दुसरे कोणतेही व्रत नाही.
सौवर्णरौप्यताम्रेषु यावन्तः परमाणवः भवन्ति चूर्ण्यमानेषु फलेषु मुनिसत्तम तावद्युगसहस्राणि रुद्रलोके महीयते
सुवर्ण, चांदी आणि तांब्यातील जितके कण फळे भरडताना असतात, तितकी युगांची हजारो वर्षे रुद्रलोकात मानसन्मान मिळतो.
एतत्समस्तकलुषापहरं जनानाम् आजीवनाय मनुजेषु च सर्वदा स्यात् जन्मान्तरेष्वपि न पुत्रवियोगदुःखम् आप्नोति धाम च पुरंदरलोकजुष्टम्
हे व्रत सर्व पापे दूर करते, दीर्घायुष्य देते, आणि पुढील जन्मातही पुत्रवियोगाचे दुःख येत नाही; तसेच इंद्राच्या लोकात स्थान मिळते.
यो वा शृणोति पुरुषो ऽल्पधनः पठेद्वा देवालयेषु भवनेषु च धार्मिकाणाम् पापैर्वियुक्तवपुरत्र पुरं मुरारेर् आनन्दकृत्पदमुपैति मुनीन्द्र सो ऽपि
जो गरीब माणूस हे व्रत मंदिरात किंवा धर्मात्म्यांच्या घरी ऐकतो किंवा वाचतो, त्याचे पाप दूर होते आणि तो विष्णूच्या आनंदमय लोकात पोहोचतो.
यदारोग्यकरं पुंसां यदनन्तफलप्रदम् यच्छान्तये च मर्त्यानां वद नन्दीश तद्व्रतम्
नंदीशा, जे व्रत लोकांना आरोग्य देतं, अनंत फळं मिळवून देतं आणि माणसांना शांतता मिळवून देतं, ते व्रत मला सांग.
यत्तद्विश्वात्मनो धाम परं ब्रह्म सनातनम् सूर्याग्निचन्द्ररूपेण तत्त्रिधा जगति स्थितम्
सर्व विश्वाचा आत्मा असलेलं, परब्रह्म, हे सनातन धाम सूर्य, अग्नी आणि चंद्र या तीन रूपांनी जगात स्थिर आहे.
तदाराध्य पुमान्विप्र प्राप्नोति कुशलं सदा तस्मादादित्यवारेण सदा नक्ताशनो भवेत्
हे ब्राह्मण, त्या परमात्म्याची भक्ती केल्याने मनुष्याला नेहमीच कल्याण मिळतं; म्हणून प्रत्येक रविवारी रात्री उपवास करावा.
यदा हस्तेन संयुक्तम् आदित्यस्य च वासरम् तदा शनिदिने कुर्याद् एकभक्तं विमत्सरः
जेव्हा सूर्याचा दिवस आणि हस्त नक्षत्र एकत्र येतात, तेव्हा शनिवारी द्वेष न ठेवता एकदाच जेवावं.
नक्तमादित्यवारेण भोजयित्वा द्विजोत्तमान् पत्त्रैर्द्वादशसंयुक्तं रक्तचन्दनपङ्कजम्
रविवारी रात्री श्रेष्ठ ब्राह्मणांना जेवू घालून, बारा पानांचं, लाल चंदनानं तयार केलेलं कमळ तयार करावं.
विलिख्य विन्यसेत्सूर्यं नमस्कारेण पूर्वतः दिवाकरं तथाग्नेये विवस्वन्तमतः परम्
पूर्वेकडे नमस्कारपूर्वक सूर्याचं चित्र कोरून ठेवावं, मग आग्नेय दिशेला दिवाकर, त्यानंतर विवस्वान असं मांडावं.
भगं तु नैरृते देवं वरुणं पश्चिमे दले महेन्द्रमनिले तद्वद् आदित्यं च तथोत्तरे
नैऋत्य दिशेला भग देवता, पश्चिमेकडील पानावर वरुण, त्याचप्रमाणे महेंद्र आणि अनिल, आणि उत्तरेला आदित्य असं ठेवावं.
शान्तमीशानभागे तु नमस्कारेण विन्यसेत् कर्णिकापूर्वपत्त्रे तु सूर्यस्य तुरगान्न्यसेत्
ईशान्य भागात शांत नावाचा देवता नमस्कारपूर्वक ठेवावा; आणि कमळाच्या मध्यभागी सूर्याचे घोडे मांडावेत.
दक्षिणे ऽर्यमनामानं मार्तण्डं पश्चिमे दले उत्तरे तु रविं देवं कर्णिकायां च भास्करम्
दक्षिणेला अर्यमन्, पश्चिमेकडील पानावर मार्तंड, उत्तरेला रवि देव, आणि मध्यभागी भास्कर ठेवावा.
रक्तपुष्पोदकेनार्घ्यं सतिलारुणचन्दनम् तस्मिन्पद्मे ततो दद्याद् इमं मन्त्रमुदीरयेत्
लाल फुलांनी सुवासिक केलेलं पाणी, तीळ आणि लाल चंदन घालून, त्या कमळात अर्घ्य अर्पण करावं आणि हा मंत्र म्हणावा.
कालात्मा सर्वभूतात्मा वेदात्मा विश्वतोमुखः यस्मादग्नीन्द्ररूपस्त्वम् अतः पाहि दिवाकर
कालाचा आत्मा, सर्व जीवांचा आत्मा, वेदांचा सार, सर्वदिशांनी व्यापलेला, अग्नी आणि इंद्र रूप असलेला दिवाकर, तू मला रक्षण कर.
अग्निम् ईडे नमस्तुभ्यम् इषेत्वोर्जे च भास्कर अग्न आयाहि वरद नमस्ते ज्योतिषां पते
अग्नीची स्तुती करतो, तुला नमस्कार. अन्न आणि बळामध्ये, हे भास्कर, तूच आहेस. वर देणारा अग्नी, ये, तुला नमस्कार, प्रकाशांचा स्वामी.
अर्घ्यं दत्त्वा विसृजाथ निशि तैलविवर्जितम् भुञ्जीत वत्सरान्ते तु काञ्चनं कमलोत्तमम् पुरुषं च यथाशक्त्या कारयेद्द्विभुजं तथा
अर्घ्य अर्पण करून, रात्री तेलाशिवाय ते सोडावं; वर्षाच्या शेवटी, आपल्या शक्तीनुसार सुवर्णाचं सुंदर कमळ आणि दोन हातांचा पुरुष तयार करावा.
सुवर्णशृङ्गीं कपिलां महार्घ्यां रौप्यैः खुरैः कांस्यदोहां सवत्साम् पूर्णे गुडस्योपरि ताम्रपात्रे निधाय पद्मं पुरुषं च दद्यात्
सुवर्ण शिंगांची, कपिला रंगाची, मौल्यवान, रुपेरी खुरांची, कांस्याच्या पातेल्यात दूध देणारी, वासरासह, गुळानं भरलेली, तांब्याच्या भांड्यात ठेवून, कमळ आणि पुरुषासह द्यावी.
सम्पूज्य रक्ताम्बरमाल्यधूपैर् द्विजं च रक्तैरथ हेमशृङ्गैः संकल्पयित्वा पुरुषं सपद्मं दद्यादनेकव्रतदानकाय अव्यङ्गरूपाय जितेन्द्रियाय कुटुम्बिने देयमनुद्धताय
लाल वस्त्र, हार आणि धूप देऊन ब्राह्मणाचं पूजन करावं; सुवर्ण शिंगांनी युक्त पुरुष आणि कमळ द्यायचं ठरवून, अनेक व्रतं आणि दान केलेल्या, दोषरहित, इंद्रिय जिंकलेल्या, कुटुंबवत्सल आणि नम्र अशा व्यक्तीस ते द्यावं.
नमो नमः पापविनाशनाय विश्वात्मने सप्ततुरंगमाय सामर्ग्यजुर्धामनिधे विधात्रे भवाब्धिपोताय जगत्सवित्रे
पापांचा नाश करणाऱ्या, विश्वात्मा, सात घोड्यांच्या रथावर असणाऱ्या, साम, ऋग्वेद, यजुर्वेद यांचा खजिना, सृष्टीकर्ता, भवसागरातून तारणारा, जगाचा पोषक, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार.
इत्यनेन विधिना समाचरेद् अब्दभेकमिह यस्तु मानवः सो ऽधिरोहति विनष्टकल्मषः सूर्यधाम धुतचामरावलिः
जो माणूस इथे हे वर्षभराचं व्रत या पद्धतीने करतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होतात आणि तो सूर्याच्या धामात, शुभ्र चामरांनी सेविला जातो.
धर्मसंक्षयमवाप्य भूपतिः शोकदुःखभयरोगवर्जितः द्वीपसप्तकपतिः पुनः पुनर् वर्ममूर्तिर् अमितौजसा युतः
धर्माची पूर्णता मिळवून, राजा शोक, दुःख, भीती आणि रोग यांपासून मुक्त होतो; सात बेटांचा स्वामी पुन्हा पुन्हा होतो, अजेय रूप आणि अमाप तेज मिळवतो.
या च भर्तृगुरुदेवतत्परा वेदमूर्तिदिननक्तमाचरेत् सापि लोकममरेशवन्दिता याति नारद रवेर्न संशयः
जी स्त्री आपल्या पतीला, वडीलधाऱ्यांना आणि देवतांना मनापासून भक्तीने सेवा करते, वेदाचा अर्थ दिवस-रात्र आचरणात आणते, तीही, हे नारद, अमरांनी ज्या लोकांना वंदन केले आहे त्या लोकांच्या लोकात पोहोचते, जसे सूर्य उगवतो तशीच खात्री आहे, यात शंका नाही.
यः पठेदपि शृणोति मानवः पठ्यमानमथ वानुमोदते सो ऽपि शक्रभुवनस्थितो ऽमरैः पूज्यते वसति चाक्षयं दिवि
जो कोणी हे वाचतो, ऐकतो किंवा वाचताना आनंदाने मान्य करतो, त्यालाही इंद्राच्या लोकात अमरांनी पूजले जाते आणि तो स्वर्गात कायमचा वास करतो.
अथान्यदपि वक्ष्यामि संक्रान्त्युद्यापने फलम् यदक्षयं परे लोके सर्वकामफलप्रदम्
आता मी संक्रांती आणि उद्यापन या व्रतांचे अमर्याद फळ सांगतो, जे परलोकात सर्व इच्छित फळे देणारे आहे.
अयने विषुवे वापि संक्रान्तिव्रतमाचरेत् पूर्वेद्युरेकभक्तेन दन्तधावनपूर्वकम् संक्रान्तिवासरे प्रातस् तिलैः स्नानं विधीयते
उत्तरायण, विषुव किंवा संक्रांतीच्या दिवशी हे व्रत करावे. त्याच्या आदल्या दिवशी दात घासून एकदाच भोजन करावे. संक्रांतीच्या दिवशी सकाळी तिळाने स्नान करावे, असे सांगितले आहे.