प्रीयतां देवदेवो ऽत्र सद्योजातः पिनाकधृक् ततो विप्रान्समाहूय तर्पयेद्भक्तितः शुभान् पृषदाज्यं च संप्राश्य स्वपेद्भूमावुदङ्मुखः
देवतांचा देव सद्योजात, पिनाकधारी, येथे प्रसन्न होवो. मग शुद्ध ब्राह्मणांना बोलावून भक्तीने तृप्त करावं, तुपाचं पान घ्यावं आणि उत्तर दिशेला तोंड करून जमिनीवर झोपावं.
पञ्चदश्यां च सम्पूज्य विप्रान्भुञ्जीत वाग्यतः तद्वत्कृष्णचतुर्दश्याम् एतत्सर्वं समाचरेत्
पंधराव्या दिवशी ब्राह्मणांची पूजा करून, मौन ठेवून जेवावं; तसेच कृष्ण चतुर्दशीला हे सर्व करावं.
चतुर्दशीषु सर्वासु कुर्यात्पूर्ववदर्चनम् ये तु मासे विशेषाः स्युस् तान्निबोध क्रमादिह
सर्व चतुर्दशींना पूर्वीप्रमाणेच पूजा करावी; आता प्रत्येक महिन्यातील विशेष नियम ऐक.
मार्गशीर्षादिमासेषु क्रमादेतदुदीरयेत् शंकराय नमस्ते ऽस्तु नमस्ते करवीरक
मार्गशीर्षपासून सुरू होणाऱ्या महिन्यांमध्ये, अनुक्रमे असे म्हणावं – शंकराला नमस्कार असो, करवीरकाला नमस्कार असो.
त्र्यम्बकाय नमस्ते ऽस्तु महेश्वरमतः परम् नमस्ते ऽस्तु महादेव स्थाणवे च ततः परम्
त्र्यम्बकाला नमस्कार असो, महेश्वराला नमस्कार असो; महादेवाला नमस्कार असो, आणि नंतर स्थाणुला नमस्कार असो.
नमः पशुपते नाथ नमस्ते शम्भवे पुनः नमस्ते परमानन्द नमः सोमार्धधारिणे
पशुपतीनाथाला नमस्कार असो; पुन्हा शंभुला नमस्कार असो; परमानंदाला नमस्कार असो, सोमार्धधारीला नमस्कार असो.
नमो भीमाय इत्येवं त्वामहं शरणं गतः गोमूत्रं गोमूयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम्
भीमाला नमस्कार. अशा प्रकारे मी तुझ्या आश्रयाला आलो आहे. गोमूत्र, गोमय, दूध, दही, तूप आणि कुशासह पाणी—
पञ्चगव्यं ततो बिल्वं कर्पूरं चागुरुं यवाः तिलाः कृष्णाश्च विधिवत् प्राशनं क्रमशः स्मृतम् प्रतिमासं चतुर्दश्योर् एकैकं प्राशनं स्मृतम्
ही पाच गोमूत्रजन्य द्रव्ये, मग बेलाची पाने, कापूर, अगर, ज्वारी, काळे तीळ, हे सर्व विधीपूर्वक अनुक्रमे सेवन करावं; प्रत्येक महिन्याच्या चतुर्दशीला एक एक द्रव्य घेणं सांगितलं आहे.
मन्दारमालतीभिश्च तथा धत्तूरकैरपि सिन्दुवारैरशोकैश्च मल्लिकाभिश्च पाटलैः
मंदार, माळती, तसेच धत्तूर, सिंदुवार, अशोक, मल्लिका आणि पाटल यांसारख्या फुलांनी—
अर्कपुष्पैः कदम्बैश्च शतपत्त्र्या तथोत्पलैः एकैकेन चतुर्दश्योर् अर्चयेत्पार्वतीपतिम्
अर्क, कदंब, शतपत्र आणि कमळ या फुलांनी, प्रत्येक चतुर्दशीला एकेक फुल घेऊन पार्वतीपतीची पूजा करावी.
पुनश्च कार्त्तिके मासे प्राप्ते संतर्पयेद्द्विजान् अन्नैर् नानाविधैर् भक्ष्यैर् वस्त्रमाल्यविभूषणैः
पुन्हा, कार्तिक महिन्यात आला की, ब्राह्मणांना विविध प्रकारच्या अन्नाने, पक्वान्नाने, वस्त्र, फुलमाळा आणि दागिन्यांनी तृप्त करावं.
कृत्वा नीलवृषोत्सर्गं श्रुत्युक्तविधिना नरः उमामहेश्वरं हैमं वृषभं च गवा सह
शास्त्रानुसार निळ्या वृषभाचं विसर्जन करून, उमामहेश्वराला सोन्याचा वृषभ आणि गायींसह अर्पण करावा.
मुक्ताफलाष्टकयुतं सितनेत्रपटावृताम् सर्वोपस्करसंयुक्तां शय्यां दद्यात् सकुम्भकाम्
मोत्यांनी सजवलेली, पांढऱ्या कापडाने झाकलेली, सर्व आवश्यक वस्तूंनी युक्त अशी, पाण्याचा कलश असलेली शय्या द्यावी.
ताम्रपात्रोपरि पुनः शालितण्डुलसंयुतम् स्थाप्य विप्राय शान्ताय वेदव्रतपराय च
तांब्याच्या पात्रावर तांदूळ ठेवून, शांत, वेदव्रत पाळणाऱ्या ब्राह्मणाला ते द्यावे.
ज्येष्ठसामविदे देयं नवकव्रतिने क्वचित् गुणज्ञे श्रोत्रिये दद्याद् आचार्ये तत्त्ववेदिनि
हे ज्येष्ठसाम जाणणाऱ्याला, नव्याने व्रत घेतलेल्या, सद्गुणी, श्रौत, किंवा तत्त्व जाणणाऱ्या आचार्याला द्यावे.
अव्यङ्गाङ्गाय सौम्याय सदा कल्पाणकारिणे सपत्नीकाय सम्पूज्य वस्त्रमाल्यविभूषणैः
ज्याचे सर्व अंग निरोगी आहेत, जो सौम्य आहे, नेहमी विधी करतो, पत्नीसमवेत आहे, त्याला वस्त्र, फुलमाळा आणि दागिन्यांनी सन्मान करून द्यावे.
गुरौ सति गुरोर्देयं तदभावे द्विजातये न वित्तशाठ्यं कुर्वीत कुर्वन्दोषात्पतत्यधः
गुरु उपस्थित असेल तर त्यालाच द्यावे; नसल्यास दुसऱ्या द्विजाला द्यावे. संपत्तीबाबत कपट करू नये; चुकीचे वागल्यास अधःपतन होते.
अनेन विधिना यस्तु कुर्याच्छिवचतुर्दशीम् सो ऽश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः
जो कोणी या विधीने शिवचतुर्दशी करतो, त्याला हजार अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
ब्रह्महत्यादिकं किंचिद् यदत्रामुत्र वा कृतम् पितृभिर्भ्रातृभिर्वापि तत्सर्वं नाशमाप्नुयात्
पूर्वजांनी किंवा भावंडांनी येथे किंवा इतरत्र केलेले ब्रह्महत्या वगैरे सर्व पापे नष्ट होतात.
दीर्घायुरारोग्यकुलान्नवृद्धिर् अत्राक्षयामुत्र चतुर्भुजत्वम् गणाधिपत्यं दिवि कल्पकोटिशतान्युषित्वा पदमेति शम्भोः
दीर्घायुष्य, आरोग्य, कुटुंबाची भरभराट, अन्नाची कधीही न संपणारी वाढ, आणि पुढे चार हातांचे रूप, गणाधिपतीपद, स्वर्गात असंख्य कल्पे राहून, शेवटी शंभूच्या चरणी स्थान मिळते.
न बृहस्पतिरप्यनन्तमस्याः फलमिन्दो न पितामहो ऽपि वक्तुम् न च सिद्धगणो ऽप्यलं न चाहं यदि जिह्वायुतकोटयो ऽपि वक्त्रे
या विधीचे अनंत फळ ब्रहस्पती, इंद्र, पितामह किंवा सिद्धगणही सांगू शकत नाहीत; मी सुद्धा, जरी माझ्या तोंडात कोटी जिह्वा असल्या तरी, ते सांगू शकत नाही.
भवत्यमरवल्लभः पठति यः स्मरेद्वा सदा शृणोत्यपि विमत्सरः सकलपापनिर्मोचनीम् इमां शिवचतुर्दशीममरकामिनीकोटयः स्तुवन्ति तमनिन्दितं किमु समाचरेद्यः सदा
जो कोणी, देवतांना प्रिय असलेला, हे शिवचतुर्दशीचे वाचन, स्मरण किंवा नेहमी द्वेषरहितपणे ऐकतो, ज्याचे असंख्य अप्सरा स्तुती करतात, त्याच्यावर कोणतेही दोष येऊ शकत नाहीत.
या वाथ नारी कुरुते ऽतिभक्त्या भर्तारमापृच्छ्य सुतान्गुरून्वा सापि प्रसादात्परमेश्वरस्य परं पदं याति पिनाकपाणेः
कोणतीही स्त्री, अत्यंत भक्तीने, पती, मुले किंवा गुरु यांची परवानगी घेऊन हे व्रत केल्यास, तिलाही परमेश्वराच्या कृपेने पिनाकपाणीचे परम स्थान मिळते.
फलत्यागस्य माहात्म्यं यद्भवेच्छृणु नारद यदक्षयं परं लोके सर्वकामफलप्रदम्
नारद, त्यागाच्या फळाचे जे महात्म्य आहे, जे या जगात अक्षय आणि सर्व इच्छित फळ देणारे आहे, ते ऐक.
मार्गशीर्षे शुभे मासि तृतीयायां मुने व्रतम् द्वादश्यामथवाष्टम्यां चतुर्दश्यामथापि वा आरभेच्छुक्लपक्षस्य कृत्वा ब्राह्मणवाचनम्
मार्गशीर्ष या शुभ महिन्यात, तृतीया, द्वादशी, अष्टमी किंवा चतुर्दशी या शुभ तिथीला, शुक्ल पक्षात, ब्राह्मणाकडून वाचन करून, व्रत सुरू करावे.
अन्येष्वपि हि मासेषु पुण्येषु मुनिसत्तम सदक्षिणं पायसेन भोजयेच्छक्तितो द्विजान्
इतर शुभ महिन्यांतही, हे श्रेष्ठ मुनी, आपल्या सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणांना पायसासह नेहमी दक्षिणा देऊन जेवू घालावे.
अष्टादशानां धान्यानाम् अन्यच्च फलमूलकम् वर्जयेदब्दमेकं तु ऋते औषधकारणम् सवृषं काञ्चनं रुद्रं धर्मराजं च कारयेत्
औषधासाठी सोडून, एक वर्ष अठरा धान्ये आणि इतर फळमुळे टाळावीत; वृषासह सोन्याचा रुद्र आणि धर्मराज करावा.
कूष्माण्डं मातुलिङ्गं च वार्ताकं पनसं तथा आम्रातकं कपित्थानि कलिङ्गमथ वालुकम्
कुंभार, मातुलिंग, वांगी, फणस, आम्राटक, कवीठ, कलींग किंवा वालुक फळ.
श्रीफलाश्वत्थबदरं जम्बीरं कदलीफलम् काश्मरं दाडिमं शक्त्या कालधौतानि षोडश
नारळ, पिंपळ, बोर, लिंबू, केळ, काश्मर, डाळिंब—हे सोळा फळ शक्य तितक्या स्वच्छ करावीत.
मूलकामलकं जम्बूतिन्तिडीकरमर्दकम् कङ्कोलैलाकतुण्डीरकरीरकुटजं शमी
मुळा, आवळा, जांभूळ, चिंच, आमरदक, कंकोल, वेलची, तुंडीरा, करीर, कुडज आणि शमी.