उज्ज्वालनादुज्ज्वलरुपमस्याः संजातमस्मिन्भुवनाधिपत्यम् यस्मात्कृतं तत्परिकर्म रात्राव् अनुद्धताभ्यां लवणाचलस्य
त्या उजळण्यामुळे तिचे तेजस्वी रूप निर्माण झाले आणि जगाचे राज्य मिळाले; कारण त्या दोघांनी रात्री अभिमान न ठेवता मीठाच्या डोंगराचे पूजन केले होते.
तस्माच्च लोकेष्वपराजितत्वम् आरोग्यसौभाग्ययुता च लक्ष्मीः तस्मात्त्वमप्यत्र विधानपूर्वं धान्याचलादीन्दशधा कुरुष्व
म्हणूनच जगात अजिंक्यपणा, आरोग्य आणि सौभाग्य मिळते; म्हणून तूही विधिपूर्वक धान्याचे डोंगर आणि इतर दहा प्रकार अर्पण कर.
तथेति सत्कृत्य स धर्ममूर्तिर् वचो वसिष्ठस्य ददौ च सर्वान् धान्याचलदीञ्छतशो मुरारेर् लोकं जगामामरपूज्यमानः
राजाने वसिष्ठांच्या वचनाचा मान राखून, शेकडो धान्याचे डोंगर आणि इतर दान दिले, आणि नंतर तो मुरारीच्या लोकात गेला, जिथे देवतांनी त्याची पूजा केली.
पश्येदपीमानधनो ऽतिभक्त्या स्पृशेन्मनुष्यैरपि दीयमानान् शृणोति भक्त्याथ मतिं ददाति विकल्मषः सो ऽपि दिवं प्रयाति
कोणताही गरीब माणूस, जर तो अतिशय भक्तीने हे दान पाहतो, स्पर्श करतो, ऐकतो किंवा शुद्ध मनाने देतो, तर तोही स्वर्गात जातो.
दुःस्वप्नं प्रशममुपैति पठ्यमानैः शैलेन्द्रैर्भवभयभेदनैर्मनुष्यैः यः कुर्यात्किमु मुनिपुंगवेह सम्यक् शान्तात्मा सकलगिरीन्द्रसम्प्रदानम्
दुष्ट स्वप्न वाचनाने शांत होतो, जेव्हा मनुष्य पर्वतांसह वाचतो आणि ते संसारभय दूर करतात. मग शांतचित्त ऋषीने, जो सर्व पर्वत अर्पण करतो, आणखी काय करावे?
वैशम्पायनम् आसीनम् अपृच्छच्छौनकः पुरा सर्वकामाप्तये नित्यं कथं शान्तिकपौष्टिकम्
पूर्वी, सर्व इच्छा पूर्ण व्हाव्यात म्हणून, शौनकाने बसून, रोज शांती व पुष्टी मिळवण्यासाठी कोणती विधी करावी हे विचारले.
श्रीकामः शान्तिकामो वा ग्रहयज्ञं समारभेत् वृद्ध्यायुः पुष्टिकामो वा तथैवाभिचरन्पुनः येन ब्रह्मन्विधानेन तन्मे निगदतः शृणु
जो धन किंवा शांती इच्छितो त्याने ग्रहयज्ञ सुरू करावा; तसेच वृद्धी, दीर्घायुष्य किंवा बल हवे असेल, किंवा वाईट दूर करायचे असेल, तर हे कसे करावे, हे मी तुला सांगतो, ऐक.
सर्वशास्त्राण्यनुक्रम्य संक्षिप्य ग्रन्थविस्तरम् ग्रहशान्तिं प्रवक्ष्यामि पुराणश्रुतिचोदिताम्
सर्व शास्त्रांचे परीक्षण करून आणि त्यांचा विस्तार संक्षिप्त करून, मी आता पुराण व वेदांनी सांगितलेली ग्रहशांती सांगतो.
पुण्ये ऽह्नि विप्रकथिते कृत्वा ब्राह्मणवाचनम् ग्रहान्ग्रहाधिदेवांश्च स्थाप्य होमं समारभेत्
शुभ दिवशी, ब्राह्मणांनी सांगितल्याप्रमाणे, मंत्र वाचून, ग्रह व त्यांच्या अधिदेवता स्थापून, हवन सुरू करावे.
ग्रहयज्ञस्त्रिधा प्रोक्तः पुराणश्रुतिकोविदैः प्रथमो ऽयुतहोमः स्याल् लक्षहोमस्ततः परम्
ग्रहयज्ञ तीन प्रकारचे आहेत असे पुराण व वेद जाणणाऱ्यांनी सांगितले आहे: पहिले दहा हजार आहुतींचे, दुसरे एक लक्ष आहुतींचे, आणि पुढे तसेच.
तृतीयः कोटिहोमस्तु सर्वकामफलप्रदः अयुतेनाहुतीनां च नवग्रहमखः स्मृतः
तिसरे म्हणजे दहा लाख आहुतींचे, जे सर्व इच्छा पूर्ण करणारे आहे; नवग्रहयज्ञात दहा हजार आहुती आवश्यक मानल्या आहेत.
तस्य तावद्विधिं वक्ष्ये पुराणश्रुतिभाषितम् गर्तस्योत्तरपूर्वेण वितस्तिद्वयविस्तृताम्
आता मी त्याची विधी सांगतो, जी पुराण व वेदांनी सांगितली आहे: कुंडाच्या ईशान्येला, दोन विटांची रुंदी असलेले व्यासपीठ तयार करावे.
वप्रद्वयावृतां वेदिं वितस्त्युच्छ्रायसंमिताम् संस्थापनाय देवानां चतुरस्रामुदङ्मुखाम्
दोन बांधांनी वेढलेली, रुंदीइतकीच उंची असलेली, उत्तरमुखी चौकोनी वेदी देवतांच्या स्थापनेसाठी करावी.
अग्निप्रणयनं कृत्वा तस्यामावाहयेत्सुरान् देवतानां ततः स्थाप्या विंशतिर्द्वादशाधिका
अग्नि प्रज्वलित करून, त्या वेदीवर देवतांना आवाहन करावे; त्यानंतर वीस आणि बारा अशा देवता स्थापाव्यात.
सूर्यः सोमस्तथा भौमो बुधजीवसितार्कजाः राहुः केतुरिति प्रोक्ता ग्रहा लोकहितावहाः
सूर्य, चंद्र, मंगळ, बुध, गुरु, शुक्र, शनि, राहु आणि केतु — हे नवग्रह जगाच्या कल्याणासाठी मानले जातात.
मध्ये तु भास्करं विद्याल् लोहितं दक्षिणेन तु उत्तरेण गुरुं विद्याद् बुधं पूर्वोत्तरेण तु
मध्यभागी सूर्य ठेवावा; दक्षिणेला मंगळ, उत्तरेला गुरु, आणि ईशान्येला बुध ठेवावा.
पूर्वेण भार्गवं विद्यात् सोमं दक्षिणपूर्वके पश्चिमेन शनिं विद्याद् राहुं पश्चिमदक्षिणे पश्चिमोत्तरतः केतुं स्थापयेच्छुक्लतण्डुलैः
पूर्वेला शुक्र, आग्नेयेला चंद्र, पश्चिमेला शनि, नैऋत्येला राहु, आणि वायव्येला केतु, हे सर्व शुद्ध तांदळाने ठेवावेत.
भास्करस्येश्वरं विद्याद् उमां च शशिनस्तथा स्कन्दमङ्गारकस्यापि बुधस्य च तथा हरिम्
सूर्याचा अधिपती शंकर, चंद्राचा उमादेवी, मंगळाचा स्कंद, आणि बुधाचा हरि आहे असे समजावे.
ब्रह्माणं च गुरोर्विद्याच् छुक्रस्यापि शचीपतिम् शनैश्चरस्य तु यमं राहोः कालं तथैव च
गुरुचा अधिपती ब्रह्मा, शुक्राचा इंद्र, शनिचा यम, आणि राहुचा काळ आहे असे समजावे.
केतोर्वै चित्रगुप्तं च सर्वेषामधिदेवताः अग्निरापः क्षितिर्विष्णुर् इन्द्र ऐन्द्री च देवताः
केतूचा अधिदेवता चित्रगुप्त आहे; सर्वांचे मुख्य देवता अग्नि, आप, पृथ्वी, विष्णु, इंद्र आणि ऐंद्रि आहेत.
प्रजापतिश्च सर्पाश्च ब्रह्मा प्रत्यधिदेवताः विनायकं तथा दुर्गां वायुराकाशमेव च आवाहयेद्व्याहृतिभिस् तथैवाश्विकुमारकौ
प्रजापती आणि सर्प, ब्रह्मा हे उपदेवता; तसेच विनायक, दुर्गा, वायु आणि आकाश यांनाही व्याहृतिंनी आवाहन करावे, तसेच अश्विनी कुमारांनाही.
संस्मरेद्रक्तमादित्यम् अङ्गारकसमन्वितम् सोमशुक्रौ तथा श्वेतो बुधजीवौ च पिङ्गलौ मन्दराहू तथा कृष्णौ धूम्रं केतुगणं विदुः
सूर्याला मंगळासह लाल, चंद्र व शुक्र पांढरे, बुध व गुरु पिंगट, शनि व राहु काळे, आणि केतु व त्याचा समूह धुरकट असे ध्यान करावे.
ग्रहवर्णानि देयानि वासांसि कुसुमानि च धूपामोदो ऽत्र सुरभिर् उपरिष्टाद् वितानिकम् शोभनं स्थापयेत्प्राज्ञः फलपुष्पसमन्वितम्
रंगीत गुलाल, वस्त्रे आणि फुले अर्पण करावीत. सुवासिक धूप वर ठेवावा. आणि ज्ञानी व्यक्तीने फळे व फुलांनी सजवलेली सुंदर छत्री उभारावी.
गुडौदनं रवेर्दद्यात् सोमाय घृतपायसम् अङ्गारकाय संयावं बुधाय क्षीरषष्टिके
सूर्याला गोड भात, सोमाला तुपातला पायस, मंगळाला गव्हाचे धिरडे, आणि बुधाला दूधातला भात द्यावा.
दध्योदनं च जीवाय शक्राय च घृतौदनम् शनैश्चराय कृसराम् अजामांसं च राहवे चित्रौदनं च केतुभ्यः सर्वभक्ष्यैरथार्चयेत्
गुरुला दहीभात, इंद्राला तुपातला भात, शनिला डाळभात, राहुला बोकडाचे मांस, आणि केतूंना रंगीत भात अर्पण करावा. सर्वांना विविध पदार्थांनी पूजा करावी.
प्रागुत्तरेण तस्माच्च दध्यक्षतविभूषितम् चूतपल्लवसंछन्नं फलवस्त्रयुगान्वितम्
त्याच्या ईशान्येला दही व अक्षता लावलेले, आंब्याच्या पानांनी झाकलेले, फळे आणि वस्त्रांची जोडी ठेवलेले असे सजवावे.
पञ्चरत्नसमायुक्तं पञ्चभङ्गसमन्वितम् स्थापयेदव्रणं कुम्भं वरुणं तत्र विन्यसेत्
पाच रत्ने आणि पाच धातूंनी युक्त, कुठेही तडा नसलेला कलश ठेवावा आणि त्यात वरुणाची स्थापना करावी.
गङ्गाद्याः सरितः सर्वाः समुद्रांश्च सरांसि च गजाश्वरथ्यावल्मीकसंगमाद्ध्रदगोकुलात्
गंगा वगैरे सर्व नद्या, समुद्र, तळी, तसेच हत्ती, घोडे, रस्ते, मुंग्यांचे वारुळे, तलाव आणि गायींची राखण असलेली जागा — या सर्वांचे संगम.
मृदमानीय विप्रेन्द्र सर्वौषधिजलान्विताम् स्नानार्थं विन्यसेत्तत्र यजमानस्य धर्मवित्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, सर्व औषधींनी युक्त असे पाणी आणि माती आणावी आणि धर्म जाणणाऱ्या यजमानाच्या स्नानासाठी तेथे ठेवावी.
सर्वे समुद्राः सरितः सरांसि च नदास्तथा आयान्तु यजमानस्य दुरितक्षयकारकाः
सर्व समुद्र, नद्या, तळी आणि प्रवाह यजमानासाठी येवोत आणि पापांचा नाश करोत.