सहः कनीयानेतेषाम् उदारः कीर्तिवर्धनः भावनास् तत्र देवाः स्युर् ऊर्जाः सप्तर्षयः स्मृताः
त्यात सह हा सर्वात लहान, पण मोठ्या कीर्तीचा होता; त्या वेळी भावन हे देव होते आणि ऊर्ज हे सात ऋषी म्हणून ओळखले जातात.
कौकुरुण्डिश्च दाल्भ्यश्च शङ्गः प्रवहणः शिवः सितश्च सस्मितश्चैव सप्तैते योगवर्धनाः
कौकुरुंडी, दाल्भ्य, शंग, प्रवहण, शिव, सित आणि सस्मित—हे सात योग वाढवणारे म्हणून प्रसिद्ध आहेत.
मन्वन्तरं चतुर्थं तु तामसं नाम विश्रुतम् कविः पृथुस् तथैवाग्निर् अकपिः कपिरेव च
चौथं मन्वंतर 'तामस' म्हणून प्रसिद्ध आहे. त्या काळात कवी, पृथु, अग्नि, अकपि आणि कपि हे ऋषी होते.
तथैव जल्पधीमानौ मुनयः सप्त तामसे साध्या देवगणा यत्र कथितास्तामसे ऽन्तरे
तसेच जल्पधी आणि धीमान हे दोन ऋषी, आणि तामस मन्वंतरातील सात ऋषी होते. त्या काळात साध्य हे देवगण होते.
अकल्मषस् तथा धन्वी तपोमूलस्तपोधनः तपोरतिस्तपस्यश्च तपोद्युतिपरंतपौ
अकल्मष, धन्वी, तपोमूल, तपोधन, तपोरति, तपस्य, तपोद्युति आणि परंतप अशी नावे सांगितली आहेत.
तपोभागी तपोयोगी धर्माचाररताः सदा तामसस्य सुताः सर्वे दश वंशविवर्धनाः
तपोभागी, तपयोगी, आणि नेहमी धर्माचरणात रमणारे — हे सर्व तामसाचे दहा पुत्र वंश वाढवणारे ठरले.
पञ्चमस्य मनोस् तद्वद् रैवतस्यान्तरं शृणु देवबाहुः सुबाहुश्च पर्जन्यः सोमपो मुनिः
आता पाचव्या, म्हणजेच रैवत मन्वंतराचे वर्णन ऐक. त्या काळात देवबाहू, सुभाहू, पर्जन्य आणि सोमप हे ऋषी होते.
हिरण्यरोमा सप्ताश्वः सप्तैते ऋषयः स्मृताः देवाश्चाभूतरजसस् तथा प्रकृतयः शुभाः
हिरण्यरोम आणि सप्ताश्व — हे सात ऋषी म्हणून ओळखले जातात. त्या काळचे देव 'आभूतरजस' म्हणून प्रसिद्ध आहेत आणि त्यांच्या प्रकृती शुभ आहेत.
अरुणस् तत्त्वदर्शी च वित्तवान्हव्यपः कपिः युक्तो निरुत्सुकः सत्त्वो निर्मोहो ऽथ प्रकाशकः
अरुण, तत्त्वदर्शी, संपन्न हव्यम, कपि, युक्त, निरुत्सुक, सत्त्व, निर्मोह आणि प्रकाशक अशी नावे सांगितली आहेत.
धर्मवीर्यबलोपेता दशैते रैवतात्मजाः भृगुः सुधामा विरजाः सहिष्णुर्नाद एव च
धर्म, शौर्य आणि बळ यांनी युक्त, हे रैवताचे दहा पुत्र — भृगु, सुधामा, विरजा, सहिष्णु, नाद आणि इतर — म्हणून ओळखले जातात.
विवस्वानतिनामा च षष्ठे सप्तर्षयो ऽपरे चाक्षुषस्यान्तरे देवा लेखा नाम परिश्रुताः
विवस्वान आणि अति ही नावे सहाव्या, म्हणजेच चाक्षुष मन्वंतरातील सात ऋषींमध्ये सांगितली आहेत. त्या काळचे देव 'लेखा' म्हणून प्रसिद्ध आहेत.
ऋभवो ऽथ ऋभाद्याश् च वारिमूला दिवौकसः चाक्षुषस्यान्तरे प्रोक्ता देवानां पञ्च योनयः
ऋभु आणि ऋभुंपासून सुरू होणारे, ज्यांचे मूळ पाण्यात आहे, हे देव आहेत. चाक्षुष मन्वंतरात देवांची पाच मूळ वंश सांगितली आहेत.
रुरुप्रभृतयस्तद्वच् चाक्षुषस्य सुता दश प्रोक्ताः स्वायम्भुवे वंशे ये मया पूर्वमेव तु
त्याचप्रमाणे, रुरु पासून सुरू होणारे चाक्षुषाचे दहा पुत्र सांगितले आहेत, जसे मी पूर्वी स्वयंभुवाच्या वंशात सांगितले होते.
अन्तरं चाक्षुषं चैतन् मया ते परिकीर्तितम् सप्तमं तत्प्रवक्ष्यामि यद्वैवस्वतमुच्यते
असे मी तुला चाक्षुष मन्वंतर सांगितले. आता मी सातवे, म्हणजेच वैवस्वत मन्वंतर सांगतो.
अत्रिश् चैव वसिष्ठश्च कश्यपो गौतमस्तथा भरद्वाजस्तथा योगी विश्वामित्रः प्रतापवान्
अत्रि, वसिष्ठ, कश्यप, गौतम, योगी भरद्वाज, आणि प्रतापी विश्वामित्र —
जमदग्निश्च सप्तैते साम्प्रतं ये महर्षयः कृत्वा धर्मव्यवस्थानं प्रयान्ति परमं पदम्
आणि जमदग्नि — हे सातजण सध्याचे महर्षी आहेत. त्यांनी धर्माची व्यवस्था करून परमपदाकडे प्रस्थान केले.
साध्या विश्वे च रुद्राश्च मरुतो वसवो ऽश्विनौ आदित्याश्च सुरास्तद्वत् सप्त देवगणाः स्मृताः
साध्य, विश्व, रुद्र, मरुत, वसु, अश्विनी आणि आदित्य — हे सात देवगण स्मरणात आहेत.
इक्ष्वाकुप्रमुखाश्चास्य दश पुत्राः स्मृता भुवि मन्वन्तरेषु सर्वेषु सप्त सप्त महर्षयः
इक्ष्वाकू प्रमुख असलेले त्याचे दहा पुत्र पृथ्वीवर प्रसिद्ध आहेत. प्रत्येक मन्वंतरात सात-सात महर्षी असतात.
कृत्वा धर्मव्यवस्थानं प्रयान्ति परमं पदम् सावर्ण्यस्य प्रवक्ष्यामि मनोर्भावि तथान्तरम्
धर्माची व्यवस्था करून ते परमपदाकडे जातात. आता मी भावी सावर्णि मन्वंतर सांगतो.
अश्वत्थामा शरद्वांश्च कौशिको गालवस्तथा शतानन्दः काश्यपश्च रामश्च ऋषयः स्मृताः
अश्वत्थामा, शरद्वान, कौशिक, गालव, शतानंद, काश्यप आणि राम — हे ऋषी म्हणून ओळखले जातात.
धृतिर् वरीयान् यवसः सुवर्णो वष्टिरेव च चरिष्णुर् ईड्यः सुमतिर् वसुः शुक्रश्च वीर्यवान्
धृति सर्वांत बलवान आहे, यवस म्हणजे सोनं, वष्टिरही तसाच आहे, चरिष्णू स्तुत्य आहे, सुमती म्हणजे संपत्ती, आणि शुक्र हा सामर्थ्यवान आहे.
भविष्या दश सावर्णेर् मनोः पुत्राः प्रकीर्तिताः रौच्यादयस्तथान्ये ऽपि मनवः संप्रकीर्तिताः
सावर्णी मनूचे दहा पुत्र, रौच्य वगैरे, हे भविष्यातील म्हणून सांगितले आहेत, आणि इतर मनूंचीही तसेच नावे घेतली आहेत.
रुचेः प्रजापतेः पुत्रो रौच्यो नाम भविष्यति मनुर् भूतिसुतस् तद्वद् भौत्यो नाम भविष्यति
रुचि या प्रजापतीचा पुत्र रौच्य नावाचा होईल, तो मनू बनेल; त्याचप्रमाणे, भूतीचा पुत्र भौत्य नावाचा होईल आणि तोही मनू बनेल.
ततस्तु मेरुसावर्णिर् ब्रह्मसूनुर् मनुः स्मृतः ऋतश्च ऋतधामा च विष्वक्सेनो मनुस् तथा
यानंतर ब्रह्माचा पुत्र मेरुसावर्णी मनू म्हणून ओळखला जातो, तसेच ऋत, ऋतधामा आणि विश्वक्सेन हेही मनू आहेत.
अतीतानागताश्चैते मनवः परिकीर्तिताः षडूनं युगसाहस्रम् एभिर् व्याप्तं नराधिप
हे सर्व मनू, गेलेले आणि येणारे, असे सांगितले आहेत; राजन, या सर्वांच्या काळाने जवळपास सहा हजार युगं पूर्ण झाली आहेत.
स्वे स्वे ऽन्तरे सर्वमिदम् उत्पाद्य सचराचरम् कल्पक्षये विनिर्वृत्ते मुच्यन्ते ब्रह्मणा सहा
प्रत्येक मनूच्या काळात सर्व चराचर सृष्टी निर्माण होते; कल्पाचा शेवट झाला की, हे सर्व ब्रह्मासह मुक्त होतात.
एते युगसहस्रान्ते विनश्यन्ति पुनः पुनः ब्रह्माद्या विष्णुसायुज्यं याता यास्यन्ति वै द्विजाः
या हजारो युगांच्या शेवटी, ब्रह्मा आणि इतर पुन्हा पुन्हा नष्ट होतात; द्विजांनो, त्यांनी विष्णुसायुज्य प्राप्त केलं आहे आणि पुन्हा मिळवतील.
बहुभिर् धारिणी भुक्ता भूपालैः श्रूयते पुरा पार्थिवाः पृथिवीयोगात् पृथिवी कस्य योगतः
पूर्वी अनेक राजांनी ही पृथ्वी उपभोगली आहे असं ऐकायला मिळतं; राजन, जेव्हा पृथ्वी राजाशिवाय होते, तेव्हा कोणाच्या संगाने ती पुन्हा जोडली जाते?
किम् अर्थं च कृता संज्ञा भूमेः किं पारिभाषिकी गौर् इतीयं च विख्याता सूत कस्माद्ब्रवीहि नः
पृथ्वीला हे नाव का पडलं? तिला 'गौ' असं का म्हणतात? सूत, ती एवढी प्रसिद्ध कशी झाली, हे आम्हाला सांग.
वंशे स्वायम्भुवस्यासीद् अङ्गो नाम प्रजापतिः मृत्योस्तु दुहिता तेन परिणीता सुदुर्मुखा
स्वायंभुव वंशात अंग नावाचा एक प्रजापती होता; त्याने मृत्यूची मुलगी सुदुर्मुखा हिला पत्नी म्हणून स्वीकारलं.