गन्धर्ववनशोभावान् अतः कीर्तिर्दृढास्तु मे यस्मात्त्वं केतुमालेन वैभ्राजेन वनेन च
तुझ्यात गंधर्ववनाची शोभा आहे, म्हणून माझी कीर्ती दृढ राहो. आणि तू केतुमाळ व वैभ्राज वनासोबत जोडलेला आहेस.
हिरण्मयाश्वत्थशिरास् तस्मात्पुष्टिर्ध्रुवास्तु मे उत्तरैः कुरुभिर्यस्मात् सावित्रेण वनेन च
तुझ्या शिखरावर सोन्याचा अश्वत्थ वृक्ष आहे, म्हणून माझी समृद्धी नेहमी टिकून राहो. आणि तू उत्तर कुरू आणि सावित्र वनासोबत संबंधित आहेस.
सुपार्श्व राजसे नित्यम् अतः श्रीरक्षयास्तु मे एवमामन्त्र्य तान्सर्वान् प्रभाते विमले पुनः
हे सुपार्श्व, तू सदैव तेजस्वी आहेस, म्हणून माझे सौभाग्य कधीच कमी होऊ नये. अशा प्रकारे सर्वांना आवाहन करून, सकाळच्या शुद्ध वेळी पुन्हा—
स्नात्वाथ गुरवे दद्यान् मध्यमं पर्वतोत्तमम् विष्कम्भपर्वतान्दद्याद् ऋत्विग्भ्यः क्रमशो मुने
स्नान करून, मधला सर्वश्रेष्ठ पर्वत गुरुला द्यावा, आणि आधार पर्वत ऋत्विजांना अनुक्रमे द्यावेत, हे मुनी.
गाश्च दद्याच्चतुर्विंशत् यथवा दश नारद नव सप्त तथाष्टौ वा पञ्च दद्याद् अशक्तिमान्
चोवीस गायी द्याव्यात, किंवा दहा, हे नारद, किंवा नऊ, सात, आठ, किंवा ज्याची ताकद असेल त्याने पाच द्याव्यात.
एकापि गुरवे देया कपिला च पयस्विनी पर्वतानामशेषाणाम् एष एव विधिः स्मृतः
किमान एक तरी पिवळी, दूध देणारी गाय गुरुला द्यावी; सर्व पर्वतांसाठी हाच नियम सांगितला आहे.
त एव पूजने मन्त्रास् त एवोपस्करा मताः ग्रहाणां लोकपालानां ब्रह्मादीनां च सर्वदा
त्या मंत्रांनीच पूजा करावी, आणि तेच साधन सर्व ग्रह, लोकपाल, ब्रह्मादी यांच्यासाठी नेहमी योग्य मानले आहेत.
स्वमन्त्रेणैव सर्वेषु होमः शैलेषु पठ्यते उपवासी भवेन्नित्यम् अशक्ते नक्तमिष्यते
सर्व पर्वतांवरील होम करताना आपला स्वतःचा मंत्र म्हणावा. नेहमी उपवास करावा, पण जर शक्य नसेल तर फक्त रात्री जेवावे.
विधानं सर्वशैलानां क्रमशः शृणु नारद दानकाले च ये मन्त्राः पर्वतेषु च यत्फलम्
नारद, आता सर्व पर्वतांचे विधी, दानाच्या वेळी म्हणायचे मंत्र आणि पर्वतांवर मिळणारे फळ यांचे क्रमाने ऐक.
अन्नं ब्रह्म यतः प्रोक्तम् अन्ने प्राणाः प्रतिष्ठिताः अन्नाद्भवन्ति भूतानि जगदन्नेन वर्तते
अन्न हेच ब्रह्म आहे असे सांगितले आहे. अन्नातच प्राण वास करतात. अन्नापासूनच सर्व जीव जन्म घेतात आणि जग हे अन्नावरच चालते.
अन्नमेव ततो लक्ष्मीर् अन्नमेव जनार्दनः धान्यपर्वतरूपेण पाहि तस्मान्नगोत्तम
म्हणून लक्ष्मी हेच अन्न आहे आणि जनार्दनही अन्न आहे. हे श्रेष्ठ पर्वता, धान्याच्या रूपाने तू मला रक्षण कर.
अनेन विधिना यस्तु दद्याद्धान्यमयं गिरिम् मन्वन्तरशतं साग्रं देवलोके महीयते
जो कोणी या पद्धतीने धान्याचा पर्वत दान करतो, त्याचा देवांच्या लोकात शंभर मन्वंतरांपर्यंत सन्मान होतो.
अप्सरोगणगन्धर्वैर् आकीर्णेन विराजता विमानेन दिवः पृष्ठम् आयाति स्म निषेवित धर्मक्षये राजराज्यम् आप्नोतीह न संशयः
तो अप्सरा आणि गंधर्वांनी भरलेल्या तेजस्वी विमानात बसून स्वर्गात जातो, आणि पुण्य संपल्यावर इथे राजसत्ता मिळवतो, यात शंका नाही.
अथातः सम्प्रवक्ष्यामि लवणाचलमुत्तमम् यत्प्रदानान्नरो लोकान् आप्नोति शिवसंयुतान्
आता मी उत्कृष्ट लवणपर्वत सांगतो, ज्याचे दान केल्याने मनुष्य शिवासह असलेल्या लोकांना प्राप्त होतो.
उत्तमः षोडशद्रोणैः कर्तव्यो लवणाचलः मध्यमः स्यात्तदर्धेन चतुर्भिरधमः स्मृतः
सर्वोत्तम लवणपर्वत सोळा द्रोणांनी करावा, मध्यम आठ द्रोणांनी, आणि चार द्रोणांनी कनिष्ठ मानला जातो.
वित्तहीनो यथाशक्त्या द्रोणादूर्ध्वं तु कारयेत् चतुर्थांशेन विष्कम्भपर्वतान्कारयेत्पृथक्
ज्याच्याकडे संपत्ती नाही त्याने आपल्या शक्तीनुसार, किमान एक द्रोणापेक्षा जास्त लवणपर्वत करावा. आणि चौथ्या भागाएवढ्या घेराचे पर्वत वेगळे करावेत.
विधानं पूर्ववत्कुर्याद् ब्रह्मादीनां च सर्वदा तद्वद्धेममयान्सर्वांल् लोकपालान्निवेशयेत्
पूर्वीप्रमाणेच विधी करावा आणि नेहमी ब्रह्मादींसाठीही करावा. तसेच सर्व लोकपालांचे सुवर्णमूर्ती ठेवाव्यात.
सरांसि कामदेवादींस् तद्वदत्रापि कारयेत् कुर्याज्जागरणं चापि दानमन्त्रान्निबोधत
येथेही तलाव, कामदेव आणि इतरही करावेत. जागरण करावे आणि आता दानाच्या मंत्रांचे ऐक.
सौभाग्यसरः सम्भूतो यतो ऽयं लवणो रसः तद्दानकर्तृकत्वेन त्वं मां पाहि नगोत्तम
हे श्रेष्ठ पर्वता, हा लवणरस सौभाग्यसरोवरातून उत्पन्न झाला आहे, म्हणून या दानकर्त्याचे तू मला रक्षण कर.
यस्मादन्नरसाः सर्वे नोत्कटा लवणं विना प्रियं च शिवयोर्नित्यं तस्माच्छान्तिं प्रयच्छ मे
कारण लवणाशिवाय अन्नाचे सर्व रस चांगले लागत नाहीत, आणि ते नेहमी शिव-पार्वतीला प्रिय आहे, म्हणून मला शांती दे.
विष्णुदेहसमुद्भूतं यस्मादारोग्यवर्धनम् तस्मात्पर्वतरूपेण पाहि संसारसागरात्
हे विष्णूच्या देहातून उत्पन्न झाले आहे आणि आरोग्य वाढवते, म्हणून पर्वताच्या रूपाने मला संसारसागरातून वाचव.
अनेन विधिना यस्तु दद्याल्लवणपर्वतम् उमालोके वसेत्कल्पं ततो याति परां गतिम्
जो कोणी या पद्धतीने लवणपर्वत दान करतो, तो एक कल्प उमा लोकात राहतो आणि नंतर सर्वोच्च स्थान प्राप्त करतो.
अतः परं प्रवक्ष्यामि गुडपर्वतमुत्तमम् यत्प्रदानान्नरः स्वर्गम् आप्नोति सुरपूजितम्
आता मी उत्कृष्ट गुळाचा पर्वत सांगतो, ज्याचे दान केल्याने मनुष्य स्वर्गात देवांकडून सन्मानित होतो.
उत्तमो दशभिर्भारैर् मध्यमः पञ्चभिर्मतः त्रिभिर्भारैः कनिष्ठः स्यात् तदर्धेनाल्पवित्तवान्
सर्वोत्तम पर्वत दहा भारांनी, मध्यम पाच भारांनी, कनिष्ठ तीन भारांनी आणि ज्याच्याकडे कमी संपत्ती आहे त्याने अर्ध्या भाराने करावा.
तद्वदामन्त्रणं पूजां हेमवृक्षसुरार्चनम् विष्कम्भपर्वतांस्तद्वत् सरांसि वनदेवताः
त्याच प्रमाणे, आमंत्रण, पूजा, सोन्याच्या झाडाची आराधना, पर्वत रक्षक, तळी आणि वनदेवतांची प्रतिष्ठा करावी.
होमजागरणं तद्वल् लोकपालाधिवासनम् धान्यपर्वतवत् कुर्याद् इमं मन्त्रमुदीरयेत्
त्याचप्रमाणे, होम आणि रात्रभर जागरण करावे, लोकपालांची स्थापना करावी, जशी धान्याच्या पर्वताची करतात; आणि हा मंत्र म्हणावा:
यथा देवेषु विश्वात्मा प्रवरो ऽयं जनार्दनः सामवेदस्तु वेदानां महादेवस्तु योगिनाम्
जसे सर्व देवांमध्ये जनार्दन, सर्वांचा आत्मा, श्रेष्ठ आहे; वेदांमध्ये सामवेद श्रेष्ठ आहे; योग्यांमध्ये महादेव श्रेष्ठ आहे;
प्रणवः सर्वमन्त्राणां नारीणां पार्वती यथा तथा रसानां प्रवरः सदैवेक्षुरसो मतः
सर्व मंत्रांमध्ये ॐ हा सर्वश्रेष्ठ आहे; स्त्रियांमध्ये पार्वती श्रेष्ठ आहे; तसेच सर्व रसांमध्ये ऊसाचा रस नेहमीच श्रेष्ठ मानला जातो.
मम तस्मात्परां लक्ष्मीं गुडपर्वत देहि वै यस्मात्सौभाग्यदायिन्या भ्राता त्वं गुडपर्वत निवासश्चापि पार्वत्यास् तस्माच्छान्तिं प्रयच्छ मे
म्हणून, गूळाच्या पर्वता, तू मला उत्तम लक्ष्मी दे, कारण तू सौभाग्य देणाऱ्या देवीचा भाऊ आहेस आणि पार्वतीसोबत वास करतोस; म्हणून मला शांती दे.
अनेन विधिना यस्तु दद्याद्गुडमयं गिरिम् पूज्यमानः स गन्धर्वैर् गौरीलोके महीयते
जो कोणी या पद्धतीने गूळाचा पर्वत दान करतो, त्याला गंधर्वांकडून सन्मान मिळतो आणि तो गौरीच्या लोकात मोठा होतो.