मेरुर्महाव्रीहिमयस्तु मध्ये सुवर्णवृक्षत्रयसंयुतः स्यात् पूर्वेण मुक्ताफलवज्रयुक्तो याग्येन गोमेदकपुष्परागैः
मेरू हा उत्तम तांदळाचा बनवावा, मध्ये तीन सोन्याची झाडे असावीत; पूर्वेला मोती आणि हिरा, यज्ञासाठी गोमेद व पुष्पराग यांनी शोभावा.
पश्चाच्च गारुत्मतनीलरत्नैः सौम्येन वैदूर्यसरोजरागैः श्रीखण्डखण्डैरभितः प्रवालैर् लतान्वितः शुक्तिशिलातलः स्यात्
पश्चिमेला पिवळ्या व निळ्या रत्नांनी, उत्तरेला वैडूर्य, कमळरत्न आणि चंदनाच्या तुकड्यांनी, प्रवाळाच्या वेलींनी आणि शंखाच्या तळाने सजवावा.
ब्रह्माथ विष्णुर्भगवान्पुरारिर् दिवाकरो ऽप्यत्र हिरण्मयः स्यात् मूर्धन्यवस्थानममत्सरेण कार्यं त्वनेकैश्च पुनर्द्विजौघैः
नंतर ब्रह्मा, विष्णु, भगवान शिव आणि सूर्य हे सर्व सोन्याचे बनवून, द्वेष न ठेवता शिखरावर ठेवावेत, आणि अनेक ब्राह्मणांनीही तसेच करावे.
चत्वारि शृङ्गाणि च राजतानि नितम्बभागेष्वपि राजतः स्यात् तथेक्षुवंशावृतकन्दरस्तु घृतोदकप्रस्रवणैश्च दिक्षु
चार चांदीचे कडे आणि बाजूंनाही चांदी असावी; तसेच, गुहा ऊसाने झाकाव्यात आणि दिशांना तुपाचे व पाण्याचे प्रवाह असावेत.
शुक्लाम्बराण्यम्बुधरावली स्यात् पूर्वेण पीतानि च दक्षिणेन वासांसि पश्चादथ कर्बुराणि रक्तानि चैवोत्तरतो घनाली
पूर्वेला पांढऱ्या वस्त्रांची रांग, दक्षिणेला पिवळ्या, पश्चिमेला रंगीत आणि उत्तरेला लाल वस्त्रांची ढगासारखी रांग असावी.
रौप्यान्महेन्द्रप्रमुखांस् तथाष्टौ संस्थाप्य लोकाधिपतीन्क्रमेण नानाफलाली च समन्ततः स्यान् मनोरमं माल्यविलेपनं च
इंद्रप्रमुख आठ चांदीच्या मूर्ती क्रमाने ठेवाव्यात, आणि सर्व बाजूंनी विविध फळे, सुंदर हार आणि उटणे असावे.
वितानकं चोपरि पञ्चवर्णम् अम्लानपुष्पाभरणं सितं च इत्थं निवेश्यामरशैलमग्र्यं मेरोस्तु विष्कम्भगिरीन् क्रमेण
वर पाच रंगांचे, न कोमेजलेल्या फुलांनी आणि पांढऱ्या रंगाने सजलेले छत्र असावे; अशा प्रकारे मेरूचे उपडोंगरांसह उत्तम अमर पर्वत तयार करावा.
तुरीयभागेण चतुर्दिशं च संस्थापयेत्पुष्पविलेपनाढ्यान् पूर्वेण मन्दरमनेकफलावलीभिर् युक्तं यवैः कनकभद्रकदम्बचिह्नैः
चौथ्या भागात, चारही दिशांना फुलांनी आणि उटण्यांनी समृद्ध पर्वत ठेवावेत; पूर्वेला मंदार, अनेक फळांच्या माळांनी, जव, सोने आणि शुभ आंब्याच्या खुणांनी सजवावा.
कामेन काञ्चनमयेन विराजमानम् आकारयेत्कुसुमवस्त्रविलेपनाढ्यम् क्षीरारुणोदसरसाथ वनेन चैवं रौप्येण शक्तिघटितेन विराजमानम्
इच्छेप्रमाणे, तो सुवर्णाने झळाळणारा, फुलांनी, वस्त्रांनी आणि सुवासिक उटण्यांनी सजवलेला असा तयार करावा. त्यात दूधाने भरलेले, किंचित लालसर रंगाचे सरोवर असावे आणि चांदीने चमकणारे, कौशल्याने बांधलेले वन असावे.
याम्येन गन्धमदनश्च निवेशनीयो गोधूमसंचयमयः कलधौतयुक्तः हैमेन यज्ञपतिना घृतमानसेन वस्त्रैश्च राजतवनेन च संयुतः स्यात्
दक्षिणेला गंधमादन पर्वत ठेवावा, तो गव्हाच्या राशीपासून बनवावा, सुंदर झाक असलेल्या भांड्यांनी सजवावा, सोन्याच्या यज्ञपात्रात तुप भरावे, वस्त्रांनी आणि चांदीच्या वनाने युक्त असावा.
पश्चात् तिलाचलम् अनेकसुगन्धिपुष्पसौवर्णपिप्पलहिरण्मयहंसयुक्तम् आकारयेद्रजतपुष्पवनेन तद्वद् वस्त्रान्वितं दधिसितोदसरस् तथाग्रे
मागच्या बाजूला तीळांचा डोंगर तयार करावा, त्यावर अनेक सुवासिक फुलं, सोन्याचे पिंपळ वृक्ष आणि सोन्याचे हंस असावेत. त्यास चांदीच्या फुलांच्या वनाने आणि वस्त्रांनी सजवावे, आणि पुढे दही आणि पाण्याचे सरोवर असावे.
संस्थाप्य तं विपुलशैलमथोत्तरेण शैलं सुपार्श्वमपि माषमयं सुवस्त्रम् पुष्पैश्च हेमवटपादपशेखरं तम् आकारयेत् कनकधेनुविराजमानम्
तो मोठा पर्वत ठेवून, मग उत्तरेला काळ्या हरभऱ्याचा सुंदर डोंगर तयार करावा, त्यास छान वस्त्रं आणि फुलांनी सजवावे, त्यावर सोन्याच्या वडाच्या झाडांची शिखरं असावीत आणि सोबत सोन्याची गाय असावी.
माक्षीकभद्रसरसाथ वनेन तद्वद् रौप्येण भास्वरवता च युतं विधाय होमश्चतुर्भिरथ वेदपुराणविद्भिर् दान्तैर् अनिन्द्यचरिताकृतिभिर्द्विजेन्द्रैः
मधाने भरलेले शुभ्र सरोवर आणि तसंच चांदीने झळाळणारे वन तयार करून, असे सर्व सजवल्यावर, चार वेद-पुराण जाणणाऱ्या, संयमी आणि निष्कलंक वर्तन असलेल्या श्रेष्ठ ब्राह्मणांकडून होम करावा.
पूर्वेण हस्तमितमत्र विधाय कुण्डं कार्यस्तिलैर्यवघृतेन समित्कुशैश्च रात्रौ च जागरमनुद्धतगीततूर्यैर् आवाहनं च कथयामि शिलोच्चयानाम्
पूर्वेला हाताने माप घेऊन, तिळांनी, जवांनी, तुपाने, समिधांनी आणि कुशांनी युक्त अग्निकुंड तयार करावे. रात्री, मोठ्या गाण्यावाद्यांशिवाय जागरण करावे. आता मी त्या शिलास्तूपांची आवाहन विधी सांगतो.
त्वं सर्वदेवगणधामनिधे विरुद्धम् अस्मद्गृहेष्वमरपर्वत नाशयाशु क्षेमं विधत्स्व कुरु शान्तिमनुत्तमां नः सम्पूजितः परमभक्तिमता मया हि
हे सर्व देवांच्या समूहांचे निवासस्थान असलेले अमरपर्वता, आमच्या घरातील सर्व विघ्नं लवकर दूर कर, सुख दे आणि आम्हाला उत्तम शांतता दे, कारण मी तुला अत्यंत भक्तीने पूजतो.
त्वमेव भगवानीशो ब्रह्मा विष्णुर्दिवाकरः मूर्तामूर्तात्परं बीजम् अतः पाहि सनातन
तूच भगवंत, ईश्वर, ब्रह्मा, विष्णू आणि सूर्य आहेस. तू मूर्त आणि अमूर्त अशा सर्वांचा आदिकारण आहेस. म्हणून, हे सनातन, मला रक्षण कर.
यस्मात्त्वं लोकपालानां विश्वमूर्तेश्च मन्दिरम् रुद्रादित्यवसूनां च तस्माच्छान्तिं प्रयच्छ मे
कारण तूच सर्व लोकपालांचा आणि विश्वरूपाचा निवासस्थान आहेस, रुद्र, आदित्य, वसु यांच्या देखील. म्हणून मला शांतता दे.
यस्मादशून्यममरैर् नारीभिश्च शिवेन च तस्मान्माम् उद्धराशेषदुःखसंसारसागरात्
कारण अमर, स्त्रिया आणि शिव यांच्या कधीही तुझ्यापासून दूर राहत नाहीत, म्हणून मला या अखंड दुःखाच्या संसारसागरातून वर काढ.
एवमभ्यर्च्य तं मेरुं मन्दरं चाभिपूजयेत् यस्माच्चैत्ररथेन त्वं भद्राश्वेन च वर्षतः
अशा प्रकारे मेरूची पूजा करून, नंतर मंदाराची सुद्धा पूजा करावी, कारण तुझ्यावर चित्ररथ आणि भद्राश्व नेहमी वर्षाव करतात.
शोभसे मन्दर क्षिप्रम् अतस्तुष्टिकरो भव यस्माच्चूडामणिर्जम्बूद्वीपे त्वं गन्धमादन
हे मंदार, तू नेहमी तेजस्वी आहेस, म्हणून लवकरच आम्हाला समाधान दे. आणि गंधमादन, तू जंबूद्वीपाचा शिरोमणी आहेस.
गन्धर्ववनशोभावान् अतः कीर्तिर्दृढास्तु मे यस्मात्त्वं केतुमालेन वैभ्राजेन वनेन च
तुझ्यात गंधर्ववनाची शोभा आहे, म्हणून माझी कीर्ती दृढ राहो. आणि तू केतुमाळ व वैभ्राज वनासोबत जोडलेला आहेस.
हिरण्मयाश्वत्थशिरास् तस्मात्पुष्टिर्ध्रुवास्तु मे उत्तरैः कुरुभिर्यस्मात् सावित्रेण वनेन च
तुझ्या शिखरावर सोन्याचा अश्वत्थ वृक्ष आहे, म्हणून माझी समृद्धी नेहमी टिकून राहो. आणि तू उत्तर कुरू आणि सावित्र वनासोबत संबंधित आहेस.
सुपार्श्व राजसे नित्यम् अतः श्रीरक्षयास्तु मे एवमामन्त्र्य तान्सर्वान् प्रभाते विमले पुनः
हे सुपार्श्व, तू सदैव तेजस्वी आहेस, म्हणून माझे सौभाग्य कधीच कमी होऊ नये. अशा प्रकारे सर्वांना आवाहन करून, सकाळच्या शुद्ध वेळी पुन्हा—
स्नात्वाथ गुरवे दद्यान् मध्यमं पर्वतोत्तमम् विष्कम्भपर्वतान्दद्याद् ऋत्विग्भ्यः क्रमशो मुने
स्नान करून, मधला सर्वश्रेष्ठ पर्वत गुरुला द्यावा, आणि आधार पर्वत ऋत्विजांना अनुक्रमे द्यावेत, हे मुनी.
गाश्च दद्याच्चतुर्विंशत् यथवा दश नारद नव सप्त तथाष्टौ वा पञ्च दद्याद् अशक्तिमान्
चोवीस गायी द्याव्यात, किंवा दहा, हे नारद, किंवा नऊ, सात, आठ, किंवा ज्याची ताकद असेल त्याने पाच द्याव्यात.
एकापि गुरवे देया कपिला च पयस्विनी पर्वतानामशेषाणाम् एष एव विधिः स्मृतः
किमान एक तरी पिवळी, दूध देणारी गाय गुरुला द्यावी; सर्व पर्वतांसाठी हाच नियम सांगितला आहे.
त एव पूजने मन्त्रास् त एवोपस्करा मताः ग्रहाणां लोकपालानां ब्रह्मादीनां च सर्वदा
त्या मंत्रांनीच पूजा करावी, आणि तेच साधन सर्व ग्रह, लोकपाल, ब्रह्मादी यांच्यासाठी नेहमी योग्य मानले आहेत.
स्वमन्त्रेणैव सर्वेषु होमः शैलेषु पठ्यते उपवासी भवेन्नित्यम् अशक्ते नक्तमिष्यते
सर्व पर्वतांवरील होम करताना आपला स्वतःचा मंत्र म्हणावा. नेहमी उपवास करावा, पण जर शक्य नसेल तर फक्त रात्री जेवावे.
विधानं सर्वशैलानां क्रमशः शृणु नारद दानकाले च ये मन्त्राः पर्वतेषु च यत्फलम्
नारद, आता सर्व पर्वतांचे विधी, दानाच्या वेळी म्हणायचे मंत्र आणि पर्वतांवर मिळणारे फळ यांचे क्रमाने ऐक.
अन्नं ब्रह्म यतः प्रोक्तम् अन्ने प्राणाः प्रतिष्ठिताः अन्नाद्भवन्ति भूतानि जगदन्नेन वर्तते
अन्न हेच ब्रह्म आहे असे सांगितले आहे. अन्नातच प्राण वास करतात. अन्नापासूनच सर्व जीव जन्म घेतात आणि जग हे अन्नावरच चालते.