पुराणेषु च वेदेषु यज्ञेष्वायतनेषु च न तत्फलमधीतेषु कृतेष्विह यदश्नुते
पुराणांमध्ये, वेदांमध्ये, यज्ञांमध्ये आणि पवित्र स्थानांमध्ये जरी अभ्यास केला किंवा विधी केले, तरी येथे मिळणारे फळ केवळ त्याने मिळत नाही.
तस्माद्विधानं वक्ष्यामि पर्वतानामनुक्रमात् प्रथमो धान्यशैलः स्याद् द्वितीयो लवणाचलः
म्हणून मी पर्वतांची योग्य पद्धत क्रमाने सांगतो: पहिला आहे धान्याचा डोंगर, दुसरा आहे मीठाचा डोंगर.
गुडाचलस्तृतीयस्तु चतुर्थो हेमपर्वतः पञ्चमस्तिलशैलः स्यात् षष्ठः कार्पासपर्वतः
तिसरा आहे गुळाचा डोंगर, चौथा सोन्याचा डोंगर, पाचवा तीळाचा डोंगर आणि सहावा कापसाचा डोंगर.
सप्तमो घृतशैलश्च रत्नशैलस्तथाष्टमः राजतो नवमस्तद्वद् दशमः शर्कराचलः
सातवा आहे तुपाचा डोंगर, आठवा रत्नांचा डोंगर, नववा चांदीचा डोंगर आणि दहावा साखरेचा डोंगर.
वक्ष्ये विधानमेतेषां यथावदनुपूर्वशः अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनक्षये
या सर्वांची योग्य पद्धत मी क्रमाने सांगतो: उत्तरायण, दक्षिणायन, शुभ मुहूर्त, ग्रहण किंवा दिवसाच्या शेवटी.
शुक्लपक्षे तृतीयायाम् उपरागे शशिक्षये विवाहोत्सवयज्ञेषु द्वादश्यामथ वा पुनः
शुद्ध पक्षातील तृतीया, चंद्रग्रहण, चंद्राचा क्षय, लग्न, उत्सव किंवा यज्ञ, किंवा पुन्हा द्वादशी या दिवशी.
शुक्लायां पञ्चदश्यां वा पुण्यर्क्षे वा विधानतः धान्यशैलादयो देया यथाशास्त्रं विजानता
शुद्ध पक्षातील पंधरावा दिवस किंवा शुभ नक्षत्र असताना, शास्त्रानुसार जाणणाऱ्याने धान्यडोंगर वगैरे दान करावे.
तीर्थेष्वायतने वापि गोष्ठे वा भवनाङ्गणे मण्डपं कारयेद्भक्त्या चतुरस्रमुदङ्मुखम् प्रागुदक्प्रवणं तद्वत् प्राङ्मुखं च विधानतः
तीर्थ, देवळात, गोशाळेत किंवा घराच्या अंगणात, भक्तीने चौकोनी, उत्तराभिमुख, पूर्वेकडे किंवा पाण्याकडे झुकणारा आणि पूर्वाभिमुख असे मंडप बांधावा.
गोमयेनानुलिप्तायां भूमावास्तीर्य वै कुशान् तन्मध्ये पर्वतं कुर्याद् विष्कम्भपर्वतान्वितम्
गोमयाने लिंपलेल्या जमिनीवर कुशा घालाव्यात आणि त्याच्या मध्ये उपडोंगरांसह मुख्य पर्वत तयार करावा.
धान्यद्रोणसहस्रेण भवेद्गिरिरिहोत्तमः मध्यमः पञ्चशतिकः कनिष्ठः स्यात् त्रिभिः शतैः
इथे उत्तम पर्वत हजार माप धान्याचा, मध्यम पाचशेचा आणि लहान तीनशे माप धान्याचा असावा.
मेरुर्महाव्रीहिमयस्तु मध्ये सुवर्णवृक्षत्रयसंयुतः स्यात् पूर्वेण मुक्ताफलवज्रयुक्तो याग्येन गोमेदकपुष्परागैः
मेरू हा उत्तम तांदळाचा बनवावा, मध्ये तीन सोन्याची झाडे असावीत; पूर्वेला मोती आणि हिरा, यज्ञासाठी गोमेद व पुष्पराग यांनी शोभावा.
पश्चाच्च गारुत्मतनीलरत्नैः सौम्येन वैदूर्यसरोजरागैः श्रीखण्डखण्डैरभितः प्रवालैर् लतान्वितः शुक्तिशिलातलः स्यात्
पश्चिमेला पिवळ्या व निळ्या रत्नांनी, उत्तरेला वैडूर्य, कमळरत्न आणि चंदनाच्या तुकड्यांनी, प्रवाळाच्या वेलींनी आणि शंखाच्या तळाने सजवावा.
ब्रह्माथ विष्णुर्भगवान्पुरारिर् दिवाकरो ऽप्यत्र हिरण्मयः स्यात् मूर्धन्यवस्थानममत्सरेण कार्यं त्वनेकैश्च पुनर्द्विजौघैः
नंतर ब्रह्मा, विष्णु, भगवान शिव आणि सूर्य हे सर्व सोन्याचे बनवून, द्वेष न ठेवता शिखरावर ठेवावेत, आणि अनेक ब्राह्मणांनीही तसेच करावे.
चत्वारि शृङ्गाणि च राजतानि नितम्बभागेष्वपि राजतः स्यात् तथेक्षुवंशावृतकन्दरस्तु घृतोदकप्रस्रवणैश्च दिक्षु
चार चांदीचे कडे आणि बाजूंनाही चांदी असावी; तसेच, गुहा ऊसाने झाकाव्यात आणि दिशांना तुपाचे व पाण्याचे प्रवाह असावेत.
शुक्लाम्बराण्यम्बुधरावली स्यात् पूर्वेण पीतानि च दक्षिणेन वासांसि पश्चादथ कर्बुराणि रक्तानि चैवोत्तरतो घनाली
पूर्वेला पांढऱ्या वस्त्रांची रांग, दक्षिणेला पिवळ्या, पश्चिमेला रंगीत आणि उत्तरेला लाल वस्त्रांची ढगासारखी रांग असावी.
रौप्यान्महेन्द्रप्रमुखांस् तथाष्टौ संस्थाप्य लोकाधिपतीन्क्रमेण नानाफलाली च समन्ततः स्यान् मनोरमं माल्यविलेपनं च
इंद्रप्रमुख आठ चांदीच्या मूर्ती क्रमाने ठेवाव्यात, आणि सर्व बाजूंनी विविध फळे, सुंदर हार आणि उटणे असावे.
वितानकं चोपरि पञ्चवर्णम् अम्लानपुष्पाभरणं सितं च इत्थं निवेश्यामरशैलमग्र्यं मेरोस्तु विष्कम्भगिरीन् क्रमेण
वर पाच रंगांचे, न कोमेजलेल्या फुलांनी आणि पांढऱ्या रंगाने सजलेले छत्र असावे; अशा प्रकारे मेरूचे उपडोंगरांसह उत्तम अमर पर्वत तयार करावा.
तुरीयभागेण चतुर्दिशं च संस्थापयेत्पुष्पविलेपनाढ्यान् पूर्वेण मन्दरमनेकफलावलीभिर् युक्तं यवैः कनकभद्रकदम्बचिह्नैः
चौथ्या भागात, चारही दिशांना फुलांनी आणि उटण्यांनी समृद्ध पर्वत ठेवावेत; पूर्वेला मंदार, अनेक फळांच्या माळांनी, जव, सोने आणि शुभ आंब्याच्या खुणांनी सजवावा.
कामेन काञ्चनमयेन विराजमानम् आकारयेत्कुसुमवस्त्रविलेपनाढ्यम् क्षीरारुणोदसरसाथ वनेन चैवं रौप्येण शक्तिघटितेन विराजमानम्
इच्छेप्रमाणे, तो सुवर्णाने झळाळणारा, फुलांनी, वस्त्रांनी आणि सुवासिक उटण्यांनी सजवलेला असा तयार करावा. त्यात दूधाने भरलेले, किंचित लालसर रंगाचे सरोवर असावे आणि चांदीने चमकणारे, कौशल्याने बांधलेले वन असावे.
याम्येन गन्धमदनश्च निवेशनीयो गोधूमसंचयमयः कलधौतयुक्तः हैमेन यज्ञपतिना घृतमानसेन वस्त्रैश्च राजतवनेन च संयुतः स्यात्
दक्षिणेला गंधमादन पर्वत ठेवावा, तो गव्हाच्या राशीपासून बनवावा, सुंदर झाक असलेल्या भांड्यांनी सजवावा, सोन्याच्या यज्ञपात्रात तुप भरावे, वस्त्रांनी आणि चांदीच्या वनाने युक्त असावा.
पश्चात् तिलाचलम् अनेकसुगन्धिपुष्पसौवर्णपिप्पलहिरण्मयहंसयुक्तम् आकारयेद्रजतपुष्पवनेन तद्वद् वस्त्रान्वितं दधिसितोदसरस् तथाग्रे
मागच्या बाजूला तीळांचा डोंगर तयार करावा, त्यावर अनेक सुवासिक फुलं, सोन्याचे पिंपळ वृक्ष आणि सोन्याचे हंस असावेत. त्यास चांदीच्या फुलांच्या वनाने आणि वस्त्रांनी सजवावे, आणि पुढे दही आणि पाण्याचे सरोवर असावे.
संस्थाप्य तं विपुलशैलमथोत्तरेण शैलं सुपार्श्वमपि माषमयं सुवस्त्रम् पुष्पैश्च हेमवटपादपशेखरं तम् आकारयेत् कनकधेनुविराजमानम्
तो मोठा पर्वत ठेवून, मग उत्तरेला काळ्या हरभऱ्याचा सुंदर डोंगर तयार करावा, त्यास छान वस्त्रं आणि फुलांनी सजवावे, त्यावर सोन्याच्या वडाच्या झाडांची शिखरं असावीत आणि सोबत सोन्याची गाय असावी.
माक्षीकभद्रसरसाथ वनेन तद्वद् रौप्येण भास्वरवता च युतं विधाय होमश्चतुर्भिरथ वेदपुराणविद्भिर् दान्तैर् अनिन्द्यचरिताकृतिभिर्द्विजेन्द्रैः
मधाने भरलेले शुभ्र सरोवर आणि तसंच चांदीने झळाळणारे वन तयार करून, असे सर्व सजवल्यावर, चार वेद-पुराण जाणणाऱ्या, संयमी आणि निष्कलंक वर्तन असलेल्या श्रेष्ठ ब्राह्मणांकडून होम करावा.
पूर्वेण हस्तमितमत्र विधाय कुण्डं कार्यस्तिलैर्यवघृतेन समित्कुशैश्च रात्रौ च जागरमनुद्धतगीततूर्यैर् आवाहनं च कथयामि शिलोच्चयानाम्
पूर्वेला हाताने माप घेऊन, तिळांनी, जवांनी, तुपाने, समिधांनी आणि कुशांनी युक्त अग्निकुंड तयार करावे. रात्री, मोठ्या गाण्यावाद्यांशिवाय जागरण करावे. आता मी त्या शिलास्तूपांची आवाहन विधी सांगतो.
त्वं सर्वदेवगणधामनिधे विरुद्धम् अस्मद्गृहेष्वमरपर्वत नाशयाशु क्षेमं विधत्स्व कुरु शान्तिमनुत्तमां नः सम्पूजितः परमभक्तिमता मया हि
हे सर्व देवांच्या समूहांचे निवासस्थान असलेले अमरपर्वता, आमच्या घरातील सर्व विघ्नं लवकर दूर कर, सुख दे आणि आम्हाला उत्तम शांतता दे, कारण मी तुला अत्यंत भक्तीने पूजतो.
त्वमेव भगवानीशो ब्रह्मा विष्णुर्दिवाकरः मूर्तामूर्तात्परं बीजम् अतः पाहि सनातन
तूच भगवंत, ईश्वर, ब्रह्मा, विष्णू आणि सूर्य आहेस. तू मूर्त आणि अमूर्त अशा सर्वांचा आदिकारण आहेस. म्हणून, हे सनातन, मला रक्षण कर.
यस्मात्त्वं लोकपालानां विश्वमूर्तेश्च मन्दिरम् रुद्रादित्यवसूनां च तस्माच्छान्तिं प्रयच्छ मे
कारण तूच सर्व लोकपालांचा आणि विश्वरूपाचा निवासस्थान आहेस, रुद्र, आदित्य, वसु यांच्या देखील. म्हणून मला शांतता दे.
यस्मादशून्यममरैर् नारीभिश्च शिवेन च तस्मान्माम् उद्धराशेषदुःखसंसारसागरात्
कारण अमर, स्त्रिया आणि शिव यांच्या कधीही तुझ्यापासून दूर राहत नाहीत, म्हणून मला या अखंड दुःखाच्या संसारसागरातून वर काढ.
एवमभ्यर्च्य तं मेरुं मन्दरं चाभिपूजयेत् यस्माच्चैत्ररथेन त्वं भद्राश्वेन च वर्षतः
अशा प्रकारे मेरूची पूजा करून, नंतर मंदाराची सुद्धा पूजा करावी, कारण तुझ्यावर चित्ररथ आणि भद्राश्व नेहमी वर्षाव करतात.
शोभसे मन्दर क्षिप्रम् अतस्तुष्टिकरो भव यस्माच्चूडामणिर्जम्बूद्वीपे त्वं गन्धमादन
हे मंदार, तू नेहमी तेजस्वी आहेस, म्हणून लवकरच आम्हाला समाधान दे. आणि गंधमादन, तू जंबूद्वीपाचा शिरोमणी आहेस.