यद्यदिच्छति विप्रेन्द्रस् तत्तत्कुर्याद्विलासिनी सर्वभावेन चात्मानम् अर्पयेत्स्मितभाषिणी
तो ब्राह्मण जे काही मागेल, ते सर्व स्त्रीने करावे; हसतमुखाने, गोड बोलून, आणि पूर्ण मनाने स्वतःला अर्पण करावे.
एवमादित्यवारेण सर्वमेतत्समाचरेत् तण्डुलप्रस्थदानं च यावन्मासास्त्रयोदश
अशा प्रकारे, प्रत्येक रविवारी, तिने ही सर्व पूजा करावी आणि तांदळाचा एक प्रस्थ द्यावा, असे तेरा महिने करावे.
ततस्त्रयोदशे मासि सम्प्राप्ते तस्य भामिनी विप्रस्योपस्करैर्युक्तां शय्यां दद्याद्विलक्षणाम्
मग तेराव्या महिन्यात, स्त्रीने त्या ब्राह्मणाला सर्व वस्तूंनी सजलेली एक खास शय्या द्यावी.
सोपधानकविश्रामां सास्तरावरणां शुभाम् प्रदीपोपानहच्छत्त्रपादुकासनसंयुताम्
ती शय्या उशीसह आरामदायक, सुंदर चादरीने झाकलेली, दिवा, पादत्राणे, छत्री आणि आसन यांनी युक्त असावी.
सपत्नीकमलंकृत्य हेमसूत्राङ्गुलीयकैः सूक्ष्मवस्त्रैः सकटकैर् धूपमाल्यानुलेपनैः
ती शय्या आणि तिच्या सौपत्नीने सोबत मिळून, सोन्याच्या अंगठ्या, सूक्ष्म वस्त्रे, कडे, धूप, हार आणि उटणे यांनी सजवावी.
कामदेवं सपत्नीकं गुडकुम्भोपरि स्थितम् ताम्रपात्रासनगतं हैमनेत्रपटावृतम्
कामदेव आणि त्याच्या पत्नीला गुळाच्या घटावर, तांब्याच्या पातेल्यात बसवावे, आणि सोन्याच्या डोळ्यांनी सजवलेल्या वस्त्राने झाकावे.
सकांस्यभाजनोपेतम् इक्षुदण्डसमन्वितम् दद्यादेतेन मन्त्रेण तथैकां गां पयस्विनीम्
कांस्याच्या भांड्यांनी, ऊसाच्या काठीने सजवून, त्या मंत्राने एक दुधाळ गाय द्यावी.
यथान्तरं न पश्यामि कामकेशवयोः सदा तथैव सर्वकामाप्तिर् अस्तु विष्णो सदा मम
जसे मला काम आणि केशव यात कधीच फरक दिसत नाही, तसेच मला विष्णूपासून नेहमी सर्व इच्छा पूर्ण व्हाव्यात.
यथा न कमला देहात् प्रयाति तव केशव तथा ममापि देवेश शरीरे स्वे कुरु प्रभो
जसा कमळ तुझ्या अंगावरून कधीच जात नाही, तसेच हे केशव, माझे शरीरही माझ्याजवळच राहू दे, देवादिदेव प्रभो.
तथा च काञ्चनं देवं प्रतिगृह्णन्द्विजोत्तमः क इदं कस्मा अदादिति वैदिकं मन्त्रमीरयेत्
मग श्रेष्ठ ब्राह्मणाने सोन्याची मूर्ती घेताना, 'हे कोणासाठी? कोणासाठी दिलं जातंय?' असा वैदिक मंत्र म्हणावा.
ततः प्रदक्षिणीकृत्य विसर्ज्य द्विजपुंगवम् शय्यासनादिकं सर्वं ब्राह्मणस्य गृहं नयेत्
नंतर त्या ब्राह्मणाला प्रदक्षिणा घालून, त्याला आदराने निरोप द्यावा आणि सर्व गादी, आसन वगैरे त्याच्या घरी नेऊन द्यावीत.
ततः प्रभृति यो विप्रो रत्यर्थं गृहमागतः स मान्यः सूर्यवारे च स मन्तव्यो भवेत्तदा
त्या दिवसापासून, जो ब्राह्मण आनंदासाठी घरी येईल, त्याचा सन्मान करावा, विशेषतः रविवारी त्याला योग्य मान द्यावा.
एवं त्रयोदशं यावन् मासमेवं द्विजोत्तमान् तर्पयेत यथाकामं प्रोषिते ऽन्यं समाचरेत्
अशा प्रकारे तेरा महिने, इच्छेनुसार श्रेष्ठ ब्राह्मणाचे समाधान करावे; तो नसल्यास दुसऱ्याला बोलवावे.
तदनुज्ञया रूपवान्यो यावदभ्यागतो भवेत् आत्मनो ऽपि यथाविघ्नं गर्भभूतिकरं प्रियम्
त्याच्या परवानगीने, दुसरा देखणा ब्राह्मण येईपर्यंत स्वीकारावा, आणि स्वतःसाठी विघ्न न येता, आवडता संतान मिळवण्यासाठी योग्य ते करावे.
दैवं वा मानुषं वा स्याद् अनुरागेण वा ततः साचारानष्टपञ्चाशद् यथाशक्त्या समाचरेत्
दैवाने, माणसाने किंवा प्रेमाने काही झाले तरी, नीतिपूर्वक आणि आपल्या शक्तीनुसार अठ्ठावन्न कृत्ये करावीत.
एतद्धि कथितं सम्यग् भवतीनां विशेषतः अधर्मो ऽयं ततो न स्याद् वेश्यानामिह सर्वदा
हे सर्व मी तुम्हाला नीट सांगितले आहे; म्हणून या स्त्रियांसाठी येथे कधीही हे अधर्म ठरत नाही.
पुरुहूतेन यत्प्रोक्तं दानवीषु पुरा मया तदिदं साम्प्रतं सर्वं भवतीष्वपि युज्यते
पूर्वी मी दानव स्त्रियांना जे सांगितले, तेच इंद्राने सांगितलेले सर्व काही आता तुमच्याही बाबतीत लागू होते.
सर्वपापप्रशमनम् अनन्तफलदायकम् कल्याणीनां च कथितं तत्कुरुध्वं वराननाः
हे सर्व पुण्यवती स्त्रियांसाठी सांगितले आहे, जे सर्व पापे दूर करते आणि अनंत फल देते; म्हणून हे सुंदर मुखी स्त्रियांनो, तुम्ही ते अवश्य करा.
करोति याशेषमखण्डमेतत् कल्याणिनी माधवलोकसंस्था सा पूजिता देवगणैर् अशेषैर् आनन्दकृत्स्थानम् उपैति विष्णोः
जी पुण्यवती स्त्री हे अखंड व्रत पूर्णपणे करते, ती माधवाच्या लोकात वावरते, सर्व देवांनी पूजली जाते आणि विष्णूच्या सान्निध्यात आनंदमय स्थान मिळवते.
तपोधनः सो ऽप्यभिधाय चैवं तदा च तासां व्रतमङ्गनानाम् स्वस्थानमेष्यत्यनु ताः समस्तं व्रतं करिष्यन्ति च देवयानैः
मुनिने असे सांगून, तो आपल्या घरी परततो आणि त्या सर्व स्त्रिया आपल्या सखींसह हे व्रत करतात.
मोहाद्वापि मदाद्वापि यः परस्त्रीं समाश्रयेत् तस्यापि निष्कृतिं देव वद सर्वकृपाकर
मोहाने किंवा अहंकाराने जो दुसऱ्याच्या पत्नीला जवळ करतो, सर्व दयाळू देव, त्याची प्रायश्चित्त काय आहे ते सांग.
भगवन्पुरुषस्येह स्त्रियाश्च विरहादिकम् शोकव्याधिभयं दुःखं न भवेद्येन तद्वद
भगवंत, पुरुष किंवा स्त्रीला विरहामुळे दुःख, आजार, भीती किंवा शोक होऊ नये यासाठी काय करावे ते सांग.
श्रावणस्य द्वितीयायां कृष्णायां मधुसूदनः क्षीरार्णवे सपत्नीकः सदा वसति केशवः
श्रावण महिन्यात कृष्ण पक्षातील द्वितीयेच्या दिवशी, मधुसूदन केशव आपल्या पत्नीसमवेत क्षीरसागरात नेहमी वास करतो.
तस्यां सम्पूज्य गोविन्दं सर्वान्कामान्समश्नुते गोभूहिरण्यदानादि सप्तकल्पशतानुगम्
त्या दिवशी गोविंदाची पूजा केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि गाई, जमीन, सोने दान केल्याचे सातशे कल्पांचे पुण्य मिळते.
अशून्यशयनं नाम द्वितीया संप्रकीर्तिता तस्यां सम्पूजयेद्विष्णुम् एभिर्मन्त्रैर्विधानतः
ही द्वितीया 'अशून्यशयन' म्हणून ओळखली जाते; त्या दिवशी या मंत्रांनी योग्य प्रकारे विष्णूची पूजा करावी.
श्रीवत्सधारिञ्छ्रीकान्त श्रीधामञ्छ्रीपते ऽव्यय गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामदम्
श्रीवत्स धारण करणाऱ्या, लक्ष्मीच्या प्रिय, श्रीधाम, अविनाशी प्रभो, माझे गृहस्थाश्रम कधीच नष्ट होऊ नये; ते मला धर्म, अर्थ आणि काम देणारे असावे.
अग्नयो मा प्रणश्यन्तु देवताः पुरुषोत्तम पितरो मा प्रणश्यन्तु मास्तु दाम्पत्यभेदनम्
हे पुरुषोत्तम, अग्नी विझू नयेत, देवता नष्ट होऊ नयेत, पितर हरवू नयेत आणि नवरा-बायकोत भांडण कधीच होऊ नये.
लक्ष्म्या वियुज्यते देव न कदाचिद्यथा भवान् तथा कलत्रसम्बन्धो देव मा मे वियुज्यताम्
देवा, जसं तुम्ही लक्ष्मीपासून कधीच वेगळे होत नाही, तसंच माझं आणि माझ्या पत्नीचं नातं कधीच तुटू नये.
लक्ष्म्या न शून्यो वरद शय्यां त्वं शयनं गतः शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथैव मधुसूदन
वरदाय, तुम्ही झोपायला गेल्यावर तुमचं शय्येस्थान कधीच लक्ष्मीशिवाय नसतं; तसंच मधुसूदन, माझंही शय्येस्थान कधीच रिकामं पडू नये.
गीतवादित्रनिर्घोषं देवदेवस्य कीर्तयेत् घण्टा भवेदशक्तस्य सर्ववाद्यमयी यतः
देवांचा देव गोविंद याची कीर्ती गाणं आणि वाद्यांच्या आवाजाने गायली पाहिजे; ज्याला ते शक्य नसेल त्याने घंटा वाजवावी, कारण ती सर्व वाद्यांसारखीच आहे.