त्रैलोक्ये यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च ब्रह्मविष्ण्वर्कयुक्तानि तानि पापं दहन्तु वै
तीनही लोकांतील स्थिर आणि चल जीव, ब्रह्मा, विष्णू आणि सूर्य यांच्याशी एकरूप होऊन, पाप जाळून टाकोत.
एवमामन्त्र्य तैः कुम्भैर् अभिषिक्तो गुणान्वितैः ऋग्यजुःसाममन्त्रैश्च शुक्लमाल्यानुलेपनैः पूजयेद्वस्त्रगोदानैर् ब्राह्मणानिष्टदेवताः
अशा प्रकारे आवाहन करून, गुणांनी युक्त त्या मडक्यांनी, ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद मंत्रांनी, पांढऱ्या फुलांच्या माळा आणि उटण्यांनी, वस्त्र आणि गायींचे दान देऊन, ब्राह्मण आणि इच्छित देवतांची पूजा करावी.
एतानेव ततो मन्त्रान् विलिखेत् करकान्वितान् वस्त्रपट्टे ऽथवा पद्मे पञ्चरत्नसमन्वितान्
नंतर, हेच मंत्र हस्तमुद्रांसह वस्त्र किंवा कमळावर, पंचरत्नांसह लिहावेत.
यजमानस्य शिरसि निदध्युस्ते द्विजोत्तमाः ततो ऽतिवाहयेद्वेलाम् उपरागानुगामिनीम्
सर्वोत्तम ब्राह्मणांनी ते यजमानाच्या डोक्यावर ठेवावे आणि मग ग्रहणानुसार विधी सुरू करावा.
प्राङ्मुखः पूजयित्वा तु नमस्यन्निष्टदेवताम् चन्द्रग्रहे विनिर्वृत्ते कृतगोदानमङ्गलः कृतस्नानाय तं पट्टं ब्राह्मणाय निवेदयेत्
पूर्वेकडे तोंड करून, इच्छित देवतेची पूजा व नमस्कार करून, चंद्रग्रहण संपल्यावर, गायींचे दान व मंगलकार्य करून, स्नान झाल्यावर, ते वस्त्र ब्राह्मणाला द्यावे.
अनेन विधिना यस्तु ग्रहस्नानं समाचरेत् न तस्य ग्रहपीडा स्यान् न च बन्धुजनक्षयः
जो कोणी हा विधीप्रमाणे ग्रहस्नान करतो, त्याला ग्रहांची पीडा होत नाही आणि नातेवाईकांचा नाशही होत नाही.
परमां सिद्धिमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभाम् सूर्यग्रहे सूर्यनाम सदा मन्त्रेषु कीर्तयेत्
जो नेहमी सूर्यग्रहणाच्या वेळी मंत्रांमध्ये सूर्याचं नाव उच्चारतो, त्याला अत्यंत दुर्मिळ अशी, पुन्हा जन्म न घेण्याची सर्वोच्च सिद्धी मिळते.
अधिकाः पद्मरागाः स्युः कपिलां च सुशोभनाम् प्रयच्छेच्च निशां पत्ये चन्द्रसूर्योपरागयोः
चंद्रग्रहण किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी, सुंदर पिवळसर रंगाचा आणि उत्तम पद्मराग रत्न रात्रीच्या स्वामीला द्यावा.
य इदं शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वापि मानवः सर्वपापविनिर्मुक्तः शक्रलोके महीयते
जो मनुष्य हे रोज ऐकतो किंवा इतरांना ऐकवतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि इंद्रलोकात सन्मान मिळवतो.
किमुद्वेगाद्भुते कृत्यम् अलक्ष्मीः केन हन्यते मृतवत्साभिषेकादिकार्येषु च किमिष्यते
अश्चर्य किंवा संकटाच्या काळात काय करावं? दारिद्र्य किंवा अपयश कशाने दूर होतं? मृत मुलाच्या अभिषेकासारख्या विधींमध्ये काय करावं?
पुरा कृतानि पापानि फलन्त्यस्मिंस्तपोधन रोगदौर्गत्यरूपेण तथैवेष्टवधेन च
पूर्वी केलेली पापं, हे तपस्वी, आजार, दारिद्र्य, कुरूपता किंवा प्रिय व्यक्तीच्या मृत्यूच्या रूपाने फळ देतात.
तद्विघाताय वक्ष्यामि सदा कल्पाणकारकम् सप्तमीस्नपनं नाम जनपीडाविनाशनम्
ही दुःखं दूर करण्यासाठी, मी सातमी स्नान नावाचा विधी सांगतो, जो नेहमीच शुभ घडवतो आणि लोकांतील संकटं नाहीशी करतो.
बालानां मरणं यत्र क्षीरपाणां प्रदृश्यते तद्वद्वृद्धातुराणां च यौवने चापि वर्तताम्
जिथे दूध पिणाऱ्या मुलांचं मृत्यू दिसतं, तिथेच वृद्ध, आजारी आणि तरुणांमध्येही तसंच घडतं.
शान्तये तत्र वक्ष्यामि मृतवत्साभिषेचनम् एतद् एवाद्भुतोद्वेगचित्तभ्रमविनाशनम्
त्यांच्या शांतीसाठी, मी मृत मुलाच्या अभिषेकाचा विधी सांगतो; हा एकटाच आश्चर्य आणि मनाची गोंधळ दूर करतो.
भविष्यति च वाराहो यत्र कल्पस्तपोधन वैवस्वतश्च तत्रापि यदा तु मनुरुत्तमः
जेव्हा उत्तम मनू वैवस्वत तिथे येईल, तेव्हा तिथे वराह अवतारही होईल, हे तपस्वी.
भविष्यति च तत्रैव पञ्चविंशतिमं यदा कृतं नाम युगं तत्र हैहयान्वयवर्धनः भविता नृपतिर्वीरः कृतवीर्यः प्रतापवान्
आणि जेव्हा पंचविंशतितम कृत युग येईल, तेव्हा तिथे हैहय वंशातील पराक्रमी आणि शूर कृतवीर्य नावाचा राजा जन्माला येईल.
स सप्तद्वीपमखिलं पालयिष्यति भूतलम् यावद्वर्षसहस्राणि सप्तसप्तति नारद
तो सातही द्वीपांचं संपूर्ण पृथ्वीवर राज्य करील, हे नारद, आणि सत्त्याहत्तर हजार वर्षे राज्य करील.
जातमात्रं च तस्यापि यावत्पुत्रशतं तथा च्यवनस्य तु शापेन विनाशमपयास्यति
आणि त्याचा जन्म होताच, तो शंभर मुलं होईपर्यंत जिवंत राहील; पण च्यवन ऋषीच्या शापामुळे त्याचा मृत्यू होईल.
सहस्रबाहुश्च यदा भविता तस्य वै सुतः कुरङ्गनयनः श्रीमान् सम्भूतो नृपलक्षणैः
जेव्हा त्याचा पुत्र सहस्रबाहू जन्माला येईल, तो सुंदर, हरणासारख्या डोळ्यांचा आणि राजचिन्हांनी युक्त असेल.
कृतवीर्यस्तदाराध्य सहस्रांशुं दिवाकरम् उपवासैर्व्रतैर्दिव्यैर् वेदसूक्तैश्च नारद पुत्रस्य जीवनायालम् एतत्स्नानमवाप्स्यति
कृतवीर्य उपवास, व्रत आणि वेदसूक्तांनी दिवाकर सूर्याची भक्ती करून, आपल्या पुत्राच्या दीर्घायुष्यासाठी हा स्नानविधी मिळवेल, हे नारद.
कृतवीर्येण वै पृष्ट इदं वक्ष्यति भास्करः अशेषदुष्टशमनं सदा कल्मषनाशनम्
कृतवीर्य विचारेल तेव्हा, सूर्य हा विधी सांगेल; जो सर्व दोष आणि पाप नेहमीच नाहीसा करतो.
अलं क्लेशेन महता पुत्रस्तव नराधिप भविष्यति चिरंजीवी किंतु कल्मषनाशनम्
राजा, मोठ्या दुःखाची गरज नाही; तुझा मुलगा दीर्घायुषी होईल, पण हा विधी पाप नष्ट करणारा आहे.
सप्तमीस्नपनं वक्ष्ये सर्वलोकहिताय वै जातस्य मृतवत्सायाः सप्तमे मासि नारद अथवा शुक्लसप्तम्याम् एतत्सर्वं प्रशस्यते
सर्व लोकांच्या हितासाठी मी सातमी स्नान सांगतो; मृत मुलासाठी सातव्या महिन्यात किंवा शुक्ल पक्षातील सातव्या दिवशी हा विधी फार प्रशंसनीय आहे, हे नारद.
ग्रहताराबलं लब्ध्वा कृत्वा ब्राह्मणवाचनम् बालस्य जन्मनक्षत्रं वर्जयेत्तां तिथिं बुधः तद्वद्वृद्धातुराणां च कृत्यं स्यादितरेषु च
ग्रह-ताऱ्यांची स्थिती पाहून, ब्राह्मणाकडून वाचन करून, त्या मुलाचं जन्म नक्षत्र आणि ती तिथी टाळावी; वृद्ध, आजारी किंवा इतर प्रसंगीही असंच करावं.
गोमयेनानुलिप्तायां भूमावेकाग्निवत्तदा तण्डुलै रक्तशालीयैश् चरुं गोक्षीरसंयुतम् निर्वपेत्सूर्यरुद्राभ्यां तन्मन्त्राभ्यां विधानतः
गोमयाने लिपलेल्या जमिनीवर एकच अग्नी प्रज्वलित करावा. त्यानंतर गायीच्या दुधात मिसळलेला रक्तशाली तांदूळ घालून नैवेद्य तयार करावा आणि तो सूर्य व रुद्र यांना त्यांच्या मंत्रांनी, योग्य पद्धतीने अर्पण करावा.
कीर्तयेत्सूर्यदेवत्यं सप्तर्चं च घृताहुतीः जुहुयाद्रुद्रसूक्तेन तद्वद्रुद्राय नारद
सूर्यदेवतेसाठीची सात ऋचांची स्तुती म्हणावी आणि तुपाच्या आहुती रुद्रसूक्ताने द्याव्यात. तसेच, हे नारद, रुद्रासाठीही तसेच करावे.
होतव्याः समिधश्चात्र तथैवार्कपलाशयोः यवकृष्णतिलैर्होमः कर्तव्यो ऽष्टशतं पुनः
इथे समिधा अर्पण कराव्यात आणि त्याचप्रमाणे अर्क व पळस यांच्या काड्याही वापराव्यात. जौ आणि काळे तीळ यांच्या आठशे आहुती पुन्हा द्याव्यात.
व्याहृतीभिस्तथाज्येन तथैवाष्टशतं पुनः हुत्वा स्नानं च कर्तव्यं मङ्गलं येन धीमता
व्याहृत्या आणि तुपाने पुन्हा आठशे आहुती द्याव्यात. नंतर, ज्ञानी माणसाने मंगल स्नान करावे.
विप्रेण वेदविदुषा विधिवद्दर्भपाणिना स्थापयित्वा तु चतुरः कुम्भान्कोणेषु शोभनान्
वेदपारंगत ब्राह्मणाने, हातात दुर्वा घेऊन, योग्य पद्धतीने चार शुभ कलश कोपऱ्यांत ठेवावेत.
पञ्चमं च पुनर्मध्ये दध्यक्षतविभूषितम् स्थापयेदव्रणं कुम्भं सप्तर्चेनाभिमन्त्रितम्
मग, दही आणि अक्षता यांनी सुशोभित केलेला पाचवा कलश मधोमध, कोणतीही खोट न लावता, सात ऋचांनी अभिमंत्रित करून ठेवावा.