क्षीरमाश्वयुजे मासि कार्त्तिके पृषदाज्यकम् मार्गे मासे तु गोमूत्रं पौषे संप्राशयेद्घृतम्
आश्वयुज महिन्यात दूध घ्यावं, कार्तिकात ताकात तुप मिसळून प्यावं, मार्गशीर्षात गायीचं मूत्र घ्यावं, आणि पौष महिन्यात तुप सेवन करावं.
माघे कृष्णतिलांस्तद्वत् पञ्चगव्यं च फाल्गुने ललिता विजया भद्रा भवानी कुमुदा शिवा
माघ महिन्यात काळ्या तीळांचं सेवन करावं, आणि त्याचप्रमाणे पंचगव्य घ्यावं. फाल्गुन महिन्यात ललिता, विजय, भद्रा, भवानी, कुमुदा आणि शिवा या नावांचा जप करावा.
वासुदेवी तथा गौरी मङ्गला कमला सती उमा च दानकाले तु प्रीयतामिति कीर्तयेत्
त्याचप्रमाणे वासुदेवी, गौरी, मंगला, कमला, सती आणि उमा या नावांचा दान करताना त्यांच्या आनंदासाठी म्हणून उच्चार करावा.
मल्लिकाशोककमलं कदम्बोत्पलमालतीः कुब्जकं करवीरं च बाणमम्लानकुङ्कुमम्
मल्लिका, अशोक, कमळ, कदंब, नीलकमळ, मालती, कुब्जक, करवीर, बाण आणि ताजं, कोमेजलेलं नसलेलं केशर—
सिन्धुवारं च सर्वेषु मासेषु क्रमशः स्मृतम् जपाकुसुम्भकुसुमं मालती शतपत्त्रिका
आणि सिंधुवारा—हे सर्व फुलं प्रत्येक महिन्यात आठवण ठेवावी. जास्वंद, कुसुंभाचं फूल, मालती आणि शतपद्री कमळ.
यथालाभं प्रशस्तानि करवीरं च सर्वदा एवं संवत्सरं यावद् उपोष्य विधिवन्नरः
जसं मिळेल तशी ही फुलं वापरावी, करवीर नेहमीच योग्य आहे. अशा प्रकारे, नियमाप्रमाणे, मनुष्याने संपूर्ण वर्षभर हे व्रत पाळावं.
स्त्री भक्ता वा कुमारी वा शिवमभ्यर्च्य भक्तितः व्रतान्ते शयनं दद्यात् सर्वोपस्करसंयुतम्
कोणतीही स्त्री, भक्त किंवा कुमारिका, भक्तीने शिवाची पूजा करून, व्रताच्या शेवटी सर्व वस्तूंनी सजलेलं एक पलंग द्यावा.
उमामहेश्वरं हैमं वृषभं च गवा सह स्थापयित्वाथ शयने ब्राह्मणाय निवेदयेत्
उमा-महेश्वराची सोन्याची मूर्ती, वृषभ आणि गायींसह पलंगावर ठेवून, ती ब्राह्मणाला अर्पण करावी.
अन्यान्यपि यथाशक्ति मिथुनान्यम्बरादिभिः धान्यालंकारगोदानैर् अभ्यर्चेद्धनसंचयैः वित्तशाठ्येन रहितः पूजयेद्गतविस्मयः
इतर जोडीदेखील आपल्या सामर्थ्यानुसार, वस्त्रादी, धान्य, दागिने आणि गायींचं दान करून, संपत्तीने त्यांचा सन्मान करावा. लोभ न ठेवता आणि गर्व न करता पूजा करावी.
एवं करोति यः सम्यक् सौभाग्यशयनव्रतम् सर्वान्कामानवाप्नोति पदमत्यन्तमश्नुते फलस्यैकस्य त्यागेन व्रतमेतत्समाचरेत्
जो कोणी हे सौभाग्यशयन व्रत नीट करतो, त्याला सर्व इच्छा मिळतात आणि तो सर्वोच्च स्थान प्राप्त करतो. फक्त एक फळ सोडून दिलं तरी हे व्रत करावं.
य इच्छन्कीर्तिमाप्नोति प्रतिमासं नराधिप सौभाग्यारोग्यरूपायुर् वस्त्रालंकारभूषणैः न वियुक्तो भवेद्राजन् नवार्बुदशतत्रयम्
जो कोणी कीर्तीची इच्छा करतो, राजन्, त्याला प्रत्येक महिन्यात ती मिळते. सौभाग्य, आरोग्य, रूप, दीर्घायुष्य, वस्त्र, दागिने आणि अलंकार त्याच्याकडून तीनशे कोटी वर्षे कधीही जात नाहीत.
यस्तु द्वादश वर्षाणि सौभाग्यशयनव्रतम् करोति सप्त चाष्टौ वा श्रीकण्ठभवने ऽमरैः पूज्यमानो वसेत्सम्यग् यावत्कल्पायुतत्रयम्
जो कोणी हे सौभाग्यशयन व्रत बारा वर्षे, किंवा सात-आठ वर्षे करतो, तो अमरांनी पूजिला जाऊन, श्रीकंठाच्या घरात तीन हजार कल्पेपर्यंत राहतो.
नारी वा कुरुते वापि कुमारी वा नरेश्वर सापि तत्फलमाप्नोति देव्यनुग्रहलालिता
राजन्, स्त्री असो किंवा कुमारिका, ज्या हे व्रत करतात, त्या देखील देवीच्या कृपेने तेच फळ मिळवतात.
शृणुयादपि यश्चैव प्रदद्यादथवा मतिम् सो ऽपि विद्याधरो भूत्वा स्वर्गलोके चिरं वसेत्
जो कोणी फक्त ऐकतो किंवा मनाशी ठरवतो, तो देखील विद्याधर होतो आणि स्वर्गलोकात दीर्घकाळ राहतो.
इदमिह मदनेन पूर्वमिष्टं शतधनुषा कृतवीर्यसूनुना च कृतमथ वरुणेन नन्दिना वा किम् उ जननाथ ततो यदुद्भवः स्यात्
हे व्रत पूर्वी मदन, शतधन्वा, कृतवीर्याचा पुत्र, नंतर वरुण किंवा नंदी यांनी इथे केलं होतं. मग नंतर जन्मलेल्या व्यक्तीला काय फळ मिळेल!
भूर्लोको ऽथ भुवर्लोकः स्वर्लोको ऽथ महर्जनः तपः सत्यं च सप्तैते देवलोकाः प्रकीर्तिताः
भूर्लोक, मग भुवर्लोक, स्वर्लोक, महर्लोक, जनलोक, तपोलोक आणि सत्यलोक—हे सात देवांचे लोक म्हणून ओळखले जातात.
पर्यायेण तु सर्वेषाम् आधिपत्यं कथं भवेत् इह लोके शुभं रूपम् आयुः सौभाग्यमेव च लक्ष्मीश्च विपुला नाथ कथं स्यात्पुरसूदन
या सर्वांवर एकामागून एक राज्य कसं मिळतं? या जगात शुभ रूप, दीर्घायुष्य, सौभाग्य आणि विपुल लक्ष्मी कशी मिळेल, हे सांग, नगरनाथा.
पुरा हुताशनः सार्धं मारुतेन महीतले आदिष्टः पुरुहूतेन विनाशाय सुरद्विषाम्
पूर्वी अग्नी आणि वायू पृथ्वीवर इंद्राच्या आज्ञेने देवद्वेष्ट्यांचा नाश करण्यासाठी पाठवले गेले होते.
निर्दग्धेषु ततस्तेन दानवेषु सहस्रशः तारकः कमलाक्षश्च कालदंष्ट्रः परावसुः विरोचनश्च संग्रामाद् अपलायंस्तपोधन
त्या वेळी हजारो दानव जळून खाक झाले. मग तारक, कमलाक्ष, काळदंष्ट्र, परावसु आणि विरोचन हे सर्व युद्धातून पळून गेले, हे ऋषी.
अम्भः सामुद्रमाविश्य संनिवेशमकुर्वत अशक्या इति ते ऽप्यग्निमारुताभ्यामुपेक्षिताः
ते सर्व समुद्राच्या पाण्यात शिरले आणि तिथेच आपली जागा केली. ते जिंकता येणार नाहीत म्हणून अग्नी आणि वायू यांनी त्यांची दखलच घेतली नाही.
ततः प्रभृति ते देवान् मनुष्यान्सह जङ्गमान् संपीड्य च मुनीन्सर्वान् प्रविशन्ति पुनर्जलम्
त्या वेळेपासून ते देव, माणसे आणि सर्व सजीवांना त्रास देत, पुन्हा पुन्हा पाण्यात शिरायचे आणि सर्व ऋषींनाही छळायचे.
एवं वर्षसहस्राणि वीराः पञ्च च सप्त च जलदुर्गबलाद्ब्रह्मन् पीडयन्ति जगत्त्रयम्
अशा प्रकारे पाच आणि सात हजार वर्षे हे पराक्रमी जलदुर्गाच्या बळावर, हे ब्राह्मण, तीनही लोकांना त्रास देत राहिले.
ततः परमथो वह्निमारुतावमराधिपः आदिदेश चिरादम्बुनिधिरेष विशोष्यताम्
मग शेवटी, देवांचा राजा प्रेरणा देताच, अग्नी आणि वायू यांच्या अधिपतीने आज्ञा दिली—'हा समुद्र आता वाळवून टाका!'
यस्मादस्मद्द्विषामेष शरणं वरुणालयः तस्माद्भवद्भ्यामद्यैव क्षयमेष प्रणीयताम्
आपल्या शत्रूंना वरुणाचे हे निवासस्थान आसरा झाले आहे, म्हणून आजच तुम्ही दोघांनी हे नष्ट करावे.
तावूचतुस्ततः शक्रम् उभौ शम्बरसूदनम् अधर्म एष देवेन्द्र सागरस्य विनाशनम्
तेव्हा दोघांनी शंबरासूराचा वध करणाऱ्या इंद्राला सांगितले—'देवेंद्र, हा समुद्र नष्ट करणे योग्य नाही.'
यस्माज्जीवनिकायस्य महतः संक्षयो भवेत् तस्मान्न पापमद्यावां करवाव पुरंदर
कारण इतक्या मोठ्या जीवसृष्टीचा नाश होईल, म्हणून पुरंदर, आम्ही दोघांनी असा पापाचा कृत्य करू नये.
अस्य योजनमात्रे ऽपि जीवकोटिशतानि च निवसन्ति सुरश्रेष्ठ स कथं नाशमर्हति
या समुद्राच्या एका योजनातही कोट्यवधी जीव राहतात, हे देवश्रेष्ठ; मग त्याचा नाश कसा योग्य ठरेल?
एवमुक्तः सुरेन्द्रस्तु कोपात् संरक्तलोचनः उवाचेदं वचो रोषान् निर्दहन्निव पावकम्
असे ऐकून, देवेंद्र रागाने डोळे लाल करून, अग्नीप्रमाणे संतापून म्हणाला—
न धर्माधर्मसंयोगं प्राप्नुवन्त्यमराः क्वचित् भवतोस्तु विशेषेण माहात्म्यं चाधितिष्ठतोः
अमरांना कधीही धर्म आणि अधर्म यांचा संयोग होत नाही; पण विशेषतः तुम्ही दोघे मोठेपण जपता, हेच योग्य आहे.
मदाज्ञालङ्घनं यस्मान् मारुतेन समं त्वया मुनिव्रतमहिंसादि परिगृह्य त्वया कृतम् धर्मार्थशास्त्ररहितं शत्रुं प्रति विभावसो
माझ्या आज्ञेचे उल्लंघन करून, वायूसोबत तू मुनीसारखा व्रत आणि अहिंसा स्वीकारलीस, आणि शत्रूविरुद्ध धर्म आणि अर्थशास्त्र बाजूला ठेवून असे वागलास, हे अग्नी.