ततः प्रभाते विमले संजाते ऽथ शतं गवाम् ब्राह्मणेभ्यः प्रदातव्यम् अष्टषष्टिश्च वा पुनः पञ्चाशद्वाथ षट्त्रिंशत् पञ्चविंशतिरप्यथ
मग सकाळी, शुद्ध दिवस उजाडल्यावर, शंभर गायी ब्राह्मणांना द्याव्यात; किंवा त्याऐवजी अठ्ठावन्न, पन्नास, छत्तीस किंवा पंचवीस गायीही देता येतील.
ततः सांवत्सरप्रोक्ते शुभे लग्ने सुशोभने वेदशब्दैश्च गान्धर्वैर् वाद्यैश्च विविधैः पुनः
मग वर्षभर ठरवलेल्या शुभ आणि सुंदर मुहूर्तावर, वेदपठण, गंधर्वांचे गाणे आणि विविध वाद्यांच्या गजरात हे करावे.
कनकालंकृतां कृत्वा जले गामवतारयेत् सामगाय च सा देया ब्राह्मणाय विशां पते
गायीला सोन्याच्या दागिन्यांनी सजवून, तिला पाण्यात उतरवावे; आणि सामगान म्हणत, ती गाय ब्राह्मणाला द्यावी, हे लोकाधिपती.
पात्रीमादाय सौवर्णीं पञ्चरत्नसमन्विताम् ततो निक्षिप्य मकरमत्स्यादींश्चैव सर्वशः धृतां चतुर्विधैर् विप्रैर् वेदवेदाङ्गपारगैः
पाच रत्नांनी सुशोभित सोन्याची पाटी घेऊन, त्यात मकर, मासा वगैरे आकृती ठेवाव्यात, आणि वेद व वेदांग जाणणाऱ्या ब्राह्मणांनी ती धरावी.
महानदीजलोपेतां दध्यक्षतसमन्विताम् उत्तराभिमुखीं धेनुं जलमध्ये तु कारयेत्
उत्तर दिशेला तोंड असलेली गाय, मोठ्या नदीचे पाणी, दही आणि अक्षता यांच्यासह, पाण्यात उभी करावी.
अथर्वणेन संस्नातां पुनर्मामेत्यथेति च आपो हि ष्ठेति मन्त्रेण क्षिप्त्वागत्य च मण्डपम्
अथर्ववेदाच्या मंत्रांनी स्नान घालून, 'पुन्हा येऊ नकोस' आणि 'पाणी कल्याणकारक होवो' असे म्हणत, तिला मंडपात आणावे.
पूजयित्वा सरस्तत्र बलिं दद्यात्समन्ततः पुनर्दिनानि होतव्यं चत्वारि मुनिसत्तमाः
त्या सरोवराजवळ पूजा करून, सर्व बाजूंनी बलि अर्पण करावी; आणि चार दिवस यज्ञाचे अग्नि प्रज्वलित ठेवावेत, हे श्रेष्ठ मुनी.
चतुर्थीकर्म कर्तव्यं देया तत्रापि शक्तितः दक्षिणा राजशार्दूल वरुणक्ष्मापणं ततः
चौथ्या दिवशी विधी करावा; आणि तेथेही आपल्या सामर्थ्यानुसार दक्षिणा द्यावी, राजसिंहा, वरुणाच्या प्रसन्नतेसाठी.
कृत्वा तु यज्ञपात्राणि यज्ञोपकरणानि च ऋत्विग्भ्यस्तु समं दत्त्वा मण्डपं विभजेत्पुनः हेमपात्रीं च शय्यां च स्थापकाय निवेदयेत्
यज्ञाची पात्रे आणि उपकरणे तयार करून, ती सर्व ऋत्विजांना समप्रमाणात द्यावीत; नंतर मंडप वाटून, सोन्याची पाटी व शय्या स्थापकाला अर्पण करावी.
ततः सहस्रं विप्राणाम् अथवाष्टशतं तथा भोजनीयं यथाशक्ति पञ्चाशद्वाथ विंशतिः एवमेष पुराणेषु तडागविधिरुच्यते
मग, हजार ब्राह्मणांना किंवा आठशे ब्राह्मणांना जेवू घालावे; किंवा आपल्या सामर्थ्यानुसार पन्नास किंवा वीस जणांनाही देता येईल. अशा प्रकारे या पुराणांत तळ्याचा विधी सांगितला आहे.
कूपवापीषु सर्वासु तथा पुष्करिणीषु च एष एव विधिर्दृष्टः प्रतिष्ठासु तथैव च
सर्व विहिरी, पाणवठे आणि पुष्करणी यांच्यासाठी, तसेच प्रतिष्ठेच्या वेळीही हाच विधी सांगितला आहे.
मन्त्रतस्तु विशेषः स्यात् प्रासादाद्यानभूमिषु अयं त्वशक्तावर्धेन विधिर्दृष्टः स्वयम्भुवा अल्पेष्वेकाग्निवत्कृत्वा वित्तशाठ्यादृते नृणाम्
मंदिर किंवा इतर जमिनीवर नसलेल्या ठिकाणी मंत्रांचा विशेष फरक असतो; पण ज्यांच्याकडे कमी साधन आहेत, त्यांच्यासाठी हा विधी स्वयंभूने सांगितला आहे, एकच अग्नि असावा, केवळ कंजूषपणा वगळता.
प्रावृट्काले स्थिते तोये ह्य् अग्निष्टोमफलं स्मृतम् शरत्काले स्थितं यत्स्यात् तदुक्तफलदायकम् वाजपेयातिरात्राभ्यां हेमन्ते शिशिरे स्थितम्
पावसाळ्यात पाणी टिकले तर अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते असे मानले जाते; शरद ऋतूत पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे फळ मिळते; हिवाळ्यात आणि थंडीच्या काळात वाजपेय आणि अतिरात्र यज्ञाच्या तुल्य फळ मिळते.
अश्वमेधसमं प्राहुर् वसन्तसमये स्थितम् ग्रीष्मे ऽपि तत्स्थितं तोयं राजसूयाद्विशिष्यते
वसंत ऋतूत ते अश्वमेधाच्या बरोबरीचे मानले जाते; आणि उन्हाळ्यात तेथे राहिलेले पाणी राजसूय यज्ञापेक्षा श्रेष्ठ मानले जाते.
एतान्महाराज विशेषधर्मान् करोति यो ऽप्यागमशुद्धबुद्धिः स याति रुद्रालयमाशु पूतः कल्पाननेकान्दिवि मोदते च
हे महराजा, जो कोणी हे विशेष धर्मकृत्य करतो, जरी त्याची श्रद्धा अपूर्ण असली तरी, तो लवकरच शुद्ध होऊन रुद्राच्या लोकात पोहोचतो आणि असंख्य कल्पेपर्यंत स्वर्गात आनंद भोगतो.
अनेकलोकान्स महत्तमादीन् भुक्त्वा परार्धद्वयमङ्गनाभिः सहैव विष्णोः परमं पदं यत् प्राप्नोति तद्यागफलेन भूयः
तो अनेक मोठ्या आणि लहान लोकांमध्ये, दोन परार्ध काळ स्त्रियांसह आनंद उपभोगतो; आणि या यज्ञाच्या फळामुळे पुन्हा विष्णूचे परमपद प्राप्त करतो.
पादपानां विधिं सूत यथावद्विस्तराद्वद विधिना केन कर्तव्यं पादपोद्यापनं बुधैः
सूताजी, झाडे लावण्याची योग्य पद्धत आणि ती विद्वानांनी कशी करावी हे कृपया सविस्तर सांगावे.
ये च लोकाः स्मृतास्तेषां तानिदानीं वदस्व नः यत्फलं लभते प्रेत्य तत्सर्वं वक्तुमर्हसि
आणि या कर्मामुळे मरणानंतर कोणते लोक मिळतात, त्याचे फळ काय मिळते, हे सर्व आम्हाला सांगावे.
पादपानां विधिं वक्ष्ये तथैवोद्यानभूमिषु तडागविधिवत्सर्वम् आसाद्य जगदीश्वर
मी आता झाडे लावण्याची आणि बागेची पद्धत, तसेच तळ्याच्या नियमानुसार सर्व सांगतो, हे जगाच्या स्वामी.
ऋत्विङ्मण्डपसम्भारश् चाचार्यश्चैव तद्विधः पूजयेद्ब्राह्मणांस्तद्वद् धेमवस्त्रानुलेपनैः
यज्ञासाठी पुरोहित, मंडपाची तयारी आणि योग्य गुरु असावा. ब्राह्मणांची सुवर्ण, वस्त्रे आणि उटणे याने पूजा करावी.
सर्वौषध्युदकैः सिक्तान् पिष्टातकविभूषितान् वृक्षान्माल्यैरलंकृत्य वासोभिरभिवेष्टयेत्
सर्व औषधी पाण्याने झाडांना शिंपडून, पिठाचे गोड पदार्थ लावावेत, नंतर फुलांच्या माळांनी सजवून वस्त्रांनी गुंडाळावे.
सूच्या सौवर्णया कार्यं सर्वेषां कर्णवेधनम् अञ्जनं चापि दातव्यं तद्वद्धेमशलाकया
सर्व झाडांना सोन्याच्या सुईने कान टोचावे आणि सोन्याच्या काडीने काजळ लावावे.
फलानि सप्त चाष्टौ वा कालधौतानि कारयेत् प्रत्येकं सर्ववृक्षाणां वेद्यां तान्यधिवासयेत्
प्रत्येक झाडासाठी सात किंवा आठ फळे योग्य वेळी धुऊन तयार करावीत आणि ती वेदीवर ठेवून पूजाविधी करावा.
धूपो ऽत्र गुग्गुलः श्रेष्ठस् ताम्रपात्रैरधिष्ठितान् सप्तधान्यस्थितान्कृत्वा वस्त्रगन्धानुलेपनैः
येथे गूगुळाचा धूप उत्तम आहे. तांब्याच्या भांड्यात सात धान्ये ठेवून, वस्त्र, सुवासिक द्रव्ये आणि उटणे याने त्यांना सजवावे.
कुम्भान्सर्वेषु वृक्षेषु स्थापयित्वा नरेश्वर सहिरण्यानशेषांस्तान् कृत्वा बलिनिवेदनम्
राजा, सर्व झाडांजवळ कुंभ ठेवून त्यात सोने भरावे आणि नंतर देवांना नैवेद्य अर्पण करावा.
यथास्वं लोकपालानाम् इन्द्रादीनां विशेषतः वनस्पतेश्च विद्वद्भिर् होमः कार्यो द्विजातिभिः
प्रत्येकासाठी, विशेषतः इंद्रादी लोकपालांसाठी आणि वनस्पतीच्या अधिपतीसाठी, विद्वान ब्राह्मणांनी होम करावा.
ततः शुक्लाम्बरधरां सौवर्णकृतभूषणाम् सकांस्यदोहां सौवर्णशृङ्गाभ्याम् अतिशालिनीम् पयस्विनीं वृक्षमध्याद् उत्सृजेद्गामुदङ्मुखीम्
नंतर, पांढऱ्या वस्त्रातली, सोन्याच्या दागिन्यांनी सजलेली, भरपूर दूध देणारी, कांस्याच्या भांड्यांसह आणि सोन्याच्या शिंगांनी युक्त गाय झाडांच्या मधून उत्तर दिशेला सोडावी.
ततो ऽभिषेकमन्त्रेण वाद्यमङ्गलगीतकैः ऋग्यजुःसाममन्त्रैश्च वारुणैरभितस्तथा तैरेव कुम्भैः स्नपनं कुर्याद्ब्राह्मणपुंगवः
त्यानंतर, अभिषेक मंत्र, वाद्य, मंगलगीत, ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद आणि वारुण मंत्रांनी, त्या कुंभांनी ब्राह्मणश्रेष्ठ झाडांना स्नान घालावा.
स्नातः शुक्लाम्बरस्तद्वद् यजमानो ऽभिपूजयेत् गोभिर् विभवतः सर्वान् ऋत्विजस्तान्समाहितः
स्नान करून, पांढरे वस्त्र घालून, यजमानाने सर्व ऋत्विजांना आपल्या सामर्थ्यानुसार गायी देऊन मन लावून पूजन करावे.
हेमसूत्रैः सकटकैर् अङ्गुलीयपवित्रकैः वासोभिः शयनीयैश्च तथोपस्करपादुकैः क्षीरेण भोजनं दद्याद् यावद्दिनचतुष्टयम्
त्यांना चार दिवस दूधासह जेवण द्यावे, तसेच सोन्याच्या दोऱ्याची वस्त्रे, कडे, अंगठ्या, शुद्ध वस्त्रे, गाद्या-उशा, भांडी आणि पादत्राणे द्यावीत.