जुहुयाद्वारुणैर्मन्त्रैर् आज्यं च समिधस्तथा ऋत्विग्भिश्चाथ होतव्यं वारुणैरेव सर्वतः
वरुण मंत्रांनी आज्य आणि समिध यांचा हवन करावा; नंतर ऋत्विजांनी सर्वत्र वरुण मंत्रांनी हवन करावे.
ग्रहेभ्यो विधिवद्धुत्वा तथेन्द्रायेश्वराय च मरुद्भ्यो लोकपालेभ्यो विधिवद्विश्वकर्मणे
ग्रहांना विधिपूर्वक हवन करून, मग इंद्र, ईश्वर, मरुत, लोकपाल आणि विश्वकर्मा यांनाही विधीने अर्पण करावे.
रात्रिसूक्तं च रौद्रं च पावमानं सुमङ्गलम् जपेयुः पौरुषं सूक्तं पूर्वतो बह्वृचः पृथक्
पूर्वेला ऋग्वेदपठकांनी, रात्रीचे सूक्त, रुद्रसूक्त, पावनसूक्त, शुभसूक्त आणि पुरुषसूक्त वेगवेगळे म्हणावे.
शाक्रं रौद्रं च सौम्यं च कूष्माण्डं जातवेदसम् सौरसूक्तं जपेन्मन्त्रं दक्षिणेन यजुर्विदः
दक्षिणेला यजुर्वेदपठकांनी, इंद्रसूक्त, रुद्रसूक्त, सोमसूक्त, कुश्मांडसूक्त, जातवेदसूक्त आणि सूर्यसूक्त म्हणावे.
वैराज्यं पौरुषं सूक्तं सौवर्णं रुद्रसंहिताम् शैशवं पञ्चनिधनं गायत्रं ज्येष्ठसाम च
विराजसूक्त, पुरुषसूक्त, सुवर्णसूक्त, रुद्रसंहिता, शैशवसूक्त, पंचनिधनसूक्त, गायत्रीसूक्त आणि ज्येष्ठसाम असे म्हणावे.
वामदेव्यं बृहत्साम रौरवं सरथंतरम् गवां व्रतं च काण्वं च रक्षोघ्नं वयसस्तथा गायेयुः सामगा राजन् पश्चिमं द्वारमाश्रिताः
पश्चिम दरवाजाजवळ सामवेदगायकांनी, वामदेव्यसूक्त, बृहद्साम, रौरव, सरथंतर, गायींचे व्रत, काण्वसूक्त, रक्षोघ्न आणि वयाससूक्त असे म्हणावे, राजन.
अथर्वणश्चोत्तरतः शान्तिकं पौष्टिकं तथा जपेयुर्मनसा देवम् आश्रित्य वरुणं प्रभुम्
उत्तरेला अथर्ववेदपठकांनी, मनानेच शांततेचे आणि पोषणाचे सूक्त, वरुण या प्रभूला ध्यानात ठेवून म्हणावेत.
पूर्वेद्युरमितो रात्राव् एवं कृत्वाधिवासनम् गजाश्वरथ्यावल्मीकात् संगमाद्ध्रदगोकुलात् मृदमादाय कुम्भेषु प्रक्षिपेच्चत्वरात्तथा
मागील दिवशी किंवा रात्री, अशी अधिवासना करून, हत्ती, घोडे, रस्ता, मुंगीचे वारुळे, तळे आणि गोकुळ यांच्या संगमावरून माती घेऊन, ती चारही दिशेच्या कलशांत टाकावी.
रोचनां च ससिद्धार्थां गन्धं गुग्गुलमेव च स्नपनं तस्य कर्तव्यं पञ्चगव्यसमन्वितम्
त्याला रोचना, सिद्धार्थ, सुगंधी पदार्थ आणि गुग्गुळ यांच्यासह, पाच गायींच्या उत्पन्नांनी युक्त असे स्नान घालावे.
प्रत्येकं तु महामन्त्रैर् एव कृत्वा विधानतः एवं क्षपातिवाह्याथ विधियुक्तेन कर्मणा
प्रत्येक वस्तू योग्य पद्धतीने मोठ्या मंत्रांनी अभिषिक्त करावी; अशा रीतीने, विधिप्रमाणे कर्म केल्यावर रात्र पूर्ण होते.
ततः प्रभाते विमले संजाते ऽथ शतं गवाम् ब्राह्मणेभ्यः प्रदातव्यम् अष्टषष्टिश्च वा पुनः पञ्चाशद्वाथ षट्त्रिंशत् पञ्चविंशतिरप्यथ
मग सकाळी, शुद्ध दिवस उजाडल्यावर, शंभर गायी ब्राह्मणांना द्याव्यात; किंवा त्याऐवजी अठ्ठावन्न, पन्नास, छत्तीस किंवा पंचवीस गायीही देता येतील.
ततः सांवत्सरप्रोक्ते शुभे लग्ने सुशोभने वेदशब्दैश्च गान्धर्वैर् वाद्यैश्च विविधैः पुनः
मग वर्षभर ठरवलेल्या शुभ आणि सुंदर मुहूर्तावर, वेदपठण, गंधर्वांचे गाणे आणि विविध वाद्यांच्या गजरात हे करावे.
कनकालंकृतां कृत्वा जले गामवतारयेत् सामगाय च सा देया ब्राह्मणाय विशां पते
गायीला सोन्याच्या दागिन्यांनी सजवून, तिला पाण्यात उतरवावे; आणि सामगान म्हणत, ती गाय ब्राह्मणाला द्यावी, हे लोकाधिपती.
पात्रीमादाय सौवर्णीं पञ्चरत्नसमन्विताम् ततो निक्षिप्य मकरमत्स्यादींश्चैव सर्वशः धृतां चतुर्विधैर् विप्रैर् वेदवेदाङ्गपारगैः
पाच रत्नांनी सुशोभित सोन्याची पाटी घेऊन, त्यात मकर, मासा वगैरे आकृती ठेवाव्यात, आणि वेद व वेदांग जाणणाऱ्या ब्राह्मणांनी ती धरावी.
महानदीजलोपेतां दध्यक्षतसमन्विताम् उत्तराभिमुखीं धेनुं जलमध्ये तु कारयेत्
उत्तर दिशेला तोंड असलेली गाय, मोठ्या नदीचे पाणी, दही आणि अक्षता यांच्यासह, पाण्यात उभी करावी.
अथर्वणेन संस्नातां पुनर्मामेत्यथेति च आपो हि ष्ठेति मन्त्रेण क्षिप्त्वागत्य च मण्डपम्
अथर्ववेदाच्या मंत्रांनी स्नान घालून, 'पुन्हा येऊ नकोस' आणि 'पाणी कल्याणकारक होवो' असे म्हणत, तिला मंडपात आणावे.
पूजयित्वा सरस्तत्र बलिं दद्यात्समन्ततः पुनर्दिनानि होतव्यं चत्वारि मुनिसत्तमाः
त्या सरोवराजवळ पूजा करून, सर्व बाजूंनी बलि अर्पण करावी; आणि चार दिवस यज्ञाचे अग्नि प्रज्वलित ठेवावेत, हे श्रेष्ठ मुनी.
चतुर्थीकर्म कर्तव्यं देया तत्रापि शक्तितः दक्षिणा राजशार्दूल वरुणक्ष्मापणं ततः
चौथ्या दिवशी विधी करावा; आणि तेथेही आपल्या सामर्थ्यानुसार दक्षिणा द्यावी, राजसिंहा, वरुणाच्या प्रसन्नतेसाठी.
कृत्वा तु यज्ञपात्राणि यज्ञोपकरणानि च ऋत्विग्भ्यस्तु समं दत्त्वा मण्डपं विभजेत्पुनः हेमपात्रीं च शय्यां च स्थापकाय निवेदयेत्
यज्ञाची पात्रे आणि उपकरणे तयार करून, ती सर्व ऋत्विजांना समप्रमाणात द्यावीत; नंतर मंडप वाटून, सोन्याची पाटी व शय्या स्थापकाला अर्पण करावी.
ततः सहस्रं विप्राणाम् अथवाष्टशतं तथा भोजनीयं यथाशक्ति पञ्चाशद्वाथ विंशतिः एवमेष पुराणेषु तडागविधिरुच्यते
मग, हजार ब्राह्मणांना किंवा आठशे ब्राह्मणांना जेवू घालावे; किंवा आपल्या सामर्थ्यानुसार पन्नास किंवा वीस जणांनाही देता येईल. अशा प्रकारे या पुराणांत तळ्याचा विधी सांगितला आहे.
कूपवापीषु सर्वासु तथा पुष्करिणीषु च एष एव विधिर्दृष्टः प्रतिष्ठासु तथैव च
सर्व विहिरी, पाणवठे आणि पुष्करणी यांच्यासाठी, तसेच प्रतिष्ठेच्या वेळीही हाच विधी सांगितला आहे.
मन्त्रतस्तु विशेषः स्यात् प्रासादाद्यानभूमिषु अयं त्वशक्तावर्धेन विधिर्दृष्टः स्वयम्भुवा अल्पेष्वेकाग्निवत्कृत्वा वित्तशाठ्यादृते नृणाम्
मंदिर किंवा इतर जमिनीवर नसलेल्या ठिकाणी मंत्रांचा विशेष फरक असतो; पण ज्यांच्याकडे कमी साधन आहेत, त्यांच्यासाठी हा विधी स्वयंभूने सांगितला आहे, एकच अग्नि असावा, केवळ कंजूषपणा वगळता.
प्रावृट्काले स्थिते तोये ह्य् अग्निष्टोमफलं स्मृतम् शरत्काले स्थितं यत्स्यात् तदुक्तफलदायकम् वाजपेयातिरात्राभ्यां हेमन्ते शिशिरे स्थितम्
पावसाळ्यात पाणी टिकले तर अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते असे मानले जाते; शरद ऋतूत पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे फळ मिळते; हिवाळ्यात आणि थंडीच्या काळात वाजपेय आणि अतिरात्र यज्ञाच्या तुल्य फळ मिळते.
अश्वमेधसमं प्राहुर् वसन्तसमये स्थितम् ग्रीष्मे ऽपि तत्स्थितं तोयं राजसूयाद्विशिष्यते
वसंत ऋतूत ते अश्वमेधाच्या बरोबरीचे मानले जाते; आणि उन्हाळ्यात तेथे राहिलेले पाणी राजसूय यज्ञापेक्षा श्रेष्ठ मानले जाते.
एतान्महाराज विशेषधर्मान् करोति यो ऽप्यागमशुद्धबुद्धिः स याति रुद्रालयमाशु पूतः कल्पाननेकान्दिवि मोदते च
हे महराजा, जो कोणी हे विशेष धर्मकृत्य करतो, जरी त्याची श्रद्धा अपूर्ण असली तरी, तो लवकरच शुद्ध होऊन रुद्राच्या लोकात पोहोचतो आणि असंख्य कल्पेपर्यंत स्वर्गात आनंद भोगतो.
अनेकलोकान्स महत्तमादीन् भुक्त्वा परार्धद्वयमङ्गनाभिः सहैव विष्णोः परमं पदं यत् प्राप्नोति तद्यागफलेन भूयः
तो अनेक मोठ्या आणि लहान लोकांमध्ये, दोन परार्ध काळ स्त्रियांसह आनंद उपभोगतो; आणि या यज्ञाच्या फळामुळे पुन्हा विष्णूचे परमपद प्राप्त करतो.
पादपानां विधिं सूत यथावद्विस्तराद्वद विधिना केन कर्तव्यं पादपोद्यापनं बुधैः
सूताजी, झाडे लावण्याची योग्य पद्धत आणि ती विद्वानांनी कशी करावी हे कृपया सविस्तर सांगावे.
ये च लोकाः स्मृतास्तेषां तानिदानीं वदस्व नः यत्फलं लभते प्रेत्य तत्सर्वं वक्तुमर्हसि
आणि या कर्मामुळे मरणानंतर कोणते लोक मिळतात, त्याचे फळ काय मिळते, हे सर्व आम्हाला सांगावे.
पादपानां विधिं वक्ष्ये तथैवोद्यानभूमिषु तडागविधिवत्सर्वम् आसाद्य जगदीश्वर
मी आता झाडे लावण्याची आणि बागेची पद्धत, तसेच तळ्याच्या नियमानुसार सर्व सांगतो, हे जगाच्या स्वामी.
ऋत्विङ्मण्डपसम्भारश् चाचार्यश्चैव तद्विधः पूजयेद्ब्राह्मणांस्तद्वद् धेमवस्त्रानुलेपनैः
यज्ञासाठी पुरोहित, मंडपाची तयारी आणि योग्य गुरु असावा. ब्राह्मणांची सुवर्ण, वस्त्रे आणि उटणे याने पूजा करावी.