शुभास्तत्राष्ट होतारो द्वारपालास्तथाष्ट वै अष्टौ तु जापकाः कार्या ब्राह्मणा वेदपारगाः
तेथे आठ शुभ होतार, आठ द्वारपाल आणि वेदपारंगत ब्राह्मण असे आठ जप करणारे असावेत.
सर्वलक्षणसम्पूर्णो मन्त्रविद्विजितेन्द्रियः कुलशीलसमायुक्तः पुरोधाः स्याद्द्विजोत्तमः
मुख्य पुरोहित हा सर्व गुणांनी युक्त, मंत्रज्ञ, इंद्रियांवर विजय मिळवलेला, कुलीन आणि उत्तम आचारधर्म असलेला श्रेष्ठ ब्राह्मण असावा.
प्रतिगर्तेषु कलशी यज्ञोपकरणानि च व्यजनं चामरे शुभ्रे ताम्रपात्रे सुविस्तृते
प्रत्येक खंदकात कलश, यज्ञोपकरणे आणि शुभ्र चामर ठेवावेत, हे सर्व मोठ्या तांब्याच्या ताटात मांडावेत.
ततस्त्वनेकवर्णाः स्युश् चरवः प्रतिदैवतम् आचार्यः प्रक्षिपेद्भूमाव् अनुमन्त्र्य विचक्षणः
नंतर प्रत्येक देवतेसाठी विविध रंगांची चरू तयार करावीत आणि आचार्याने विचारपूर्वक त्या भूमीवर ठेवाव्यात.
त्र्यरत्निमात्रो यूपः स्यात् क्षारवृक्षविनिर्मितः यजमानप्रमाणो वा संस्थाप्यो भूतिमिच्छता
यूप तीन हात उंच, क्षारवृक्षापासून बनवावा किंवा यजमानाच्या मापानुसार असावा; जो श्री मिळवू इच्छितो त्याने तो उभारावा.
हेमालंकारिणः कार्याः पञ्चविंशतिऋत्विजः कुण्डलानि च हैमानि केयूरकटकानि च
पंचवीस ऋत्विज सुवर्णालंकारांनी सजलेले असावेत; त्यांना सोन्याची कुंडले, कडे आणि बांगड्या असाव्यात.
तथाङ्गुल्यः पवित्राणि वासांसि विविधानि च पूजयेत्तु समं सर्वान् आचार्यो द्विगुणं पुनः दद्याच्छयनसंयुक्तम् आत्मनश्चापि यत्प्रियम्
तसेच अंगठ्यांना अंगठ्या, पवित्र गंडा आणि विविध वस्त्रे असावीत; आचार्याने सर्वांना समान सन्मान द्यावा आणि पुन्हा दुप्पट, शय्यासह व स्वतःला प्रिय असलेली वस्तू द्यावी.
सौवर्णकूर्ममकरौ राजतौ मत्स्यदुन्दुभौ ताम्रौ कुलीरमण्डूकाव् आयसः शिशुमारकः एवमासाद्य तत्सर्वम् आदावेव विशां पते
सुवर्णाचा कासव व मकर, चांदीचा मासा व डमरू, तांब्याचा खेकडा व बेडूक आणि लोखंडाचा मगर—हे सर्व आरंभी मिळवावेत, हे जनांचे अधिपती.
शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः सर्वौषध्युदकैस्तत्र स्नापितो वेदपारगैः
पांढरी फुले, वस्त्रे घातलेला, पांढऱ्या सुगंधी लेपाने अभिषिक्त, वेदपारंगतांनी सर्व औषधी जलांनी स्नान घातलेला.
यजमानः सपत्नीकः पुत्रपौत्रसमन्वितः पश्चिमं द्वारमासाद्य प्रविशेद्यागमण्डपम्
यजमान, पत्नी, मुले आणि नातवांसह, पश्चिम दरवाजाने यागमंडपात प्रवेश करावा.
ततो मङ्गलशब्देन भेरीणां निःस्वनेन च अञ्जसा मण्डलं कुर्यात् पञ्चवर्णेन तत्त्ववित्
मग शुभ आवाज आणि ढोलांचा गजर करत, तत्त्व जाणणाऱ्याने पाच रंगांनी लवकरच मंडळ तयार करावे.
षोडशारं ततश्चक्रं पद्मगर्भं चतुर्मुखम् चतुरस्रं च परितो वृत्तं मध्ये सुशोभनम्
त्यानंतर सोळा आऱ्यांचे चक्र, कमळाच्या मध्यासह, चार तोंडांचे आणि चार कोपऱ्यांनी वेढलेले, मधोमध सुंदर गोलाकार असे काढावे.
वेद्याश्चोपरि तत्कृत्वा ग्रहांल्लोकपतींस्ततः विन्यसेन्मन्त्रतः सर्वान् प्रतिदिक्षु विचक्षणः
हे वेदीवर तयार केल्यावर, जाणकाराने मंत्राप्रमाणे सर्व ग्रह आणि लोकपालांना सर्व दिशांना योग्य त्या जागी ठेवावे.
कूर्मादि स्थापयेन्मध्ये वारुणं मन्त्रमाश्रितः ब्रह्माणं च शिवं विष्णुं तत्रैव स्थापयेद्बुधः
मध्यभागी कूर्म वगैरे स्थापन करून, वरुण मंत्रावर आधार ठेवून, ब्रह्मा, शिव आणि विष्णू यांनाही तेथेच विद्वानाने ठेवावे.
विनायकं च विन्यस्य कमलामम्बिकां तथा शान्त्यर्थं सर्वलोकानां भूतग्रामं न्यसेत्ततः
विनायक आणि कमळातून जन्मलेली अंबिका यांची प्रतिष्ठापना करून, सर्व लोकांच्या शांततेसाठी भूतगणांचीही स्थापना करावी.
पुष्पभक्ष्यफलैर्युक्तम् एवं कृत्वाधिवासनम् कुम्भान् सजलगर्भांस्तान् वासोभिः परिवेष्टयेत्
फुले, नैवेद्य आणि फळांनी अधिवासना करून, पाण्याने भरलेले कलश वस्त्रांनी वेढून ठेवावेत.
पुष्पगन्धैरलंकृत्य द्वारपालान्समन्ततः पठध्वमिति तान्ब्रूयाद् आचार्यस्त्वभिपूजयेत्
फुले आणि सुगंधांनी सर्वत्र द्वारपालांना सजवून, आचार्याने त्यांना पठण करण्यास सांगावे आणि त्यांची पूजा करावी.
बह्वृचौ पूर्वतः स्थाप्यौ दक्षिणेन यजुर्विदौ सामगौ पश्चिमे तद्वद् उत्तरेण त्वथर्वणौ
पूर्वेला ऋग्वेदपठक, दक्षिणेला यजुर्वेदपठक, पश्चिमेला सामवेदपठक आणि उत्तरेला अथर्ववेदपठक असे ठेवावेत.
उदङ्मुखो दक्षिणतो यजमान उपाविशेत् यजध्वमिति तान्ब्रूयाद् धौत्रिकान्पुनरेव तु
यजमानाने दक्षिणेला बसून, उत्तर दिशेकडे तोंड करून, शुद्ध झालेल्यांना पुन्हा यज्ञ करण्यास सांगावे.
उत्कृष्टान्मन्त्रजापेन तिष्ठध्वमिति जापकान् एवमादिश्य तान्सर्वान् पर्युक्ष्याग्निं स मन्त्रवित्
मंत्रपठण करणाऱ्यांना, जे उत्तम पठण करतात, उभे राहण्यास सांगावे; त्यांना तसे सांगून, मंत्रज्ञानी सर्वांना आणि अग्नीला पाणी शिंपडावे.
जुहुयाद्वारुणैर्मन्त्रैर् आज्यं च समिधस्तथा ऋत्विग्भिश्चाथ होतव्यं वारुणैरेव सर्वतः
वरुण मंत्रांनी आज्य आणि समिध यांचा हवन करावा; नंतर ऋत्विजांनी सर्वत्र वरुण मंत्रांनी हवन करावे.
ग्रहेभ्यो विधिवद्धुत्वा तथेन्द्रायेश्वराय च मरुद्भ्यो लोकपालेभ्यो विधिवद्विश्वकर्मणे
ग्रहांना विधिपूर्वक हवन करून, मग इंद्र, ईश्वर, मरुत, लोकपाल आणि विश्वकर्मा यांनाही विधीने अर्पण करावे.
रात्रिसूक्तं च रौद्रं च पावमानं सुमङ्गलम् जपेयुः पौरुषं सूक्तं पूर्वतो बह्वृचः पृथक्
पूर्वेला ऋग्वेदपठकांनी, रात्रीचे सूक्त, रुद्रसूक्त, पावनसूक्त, शुभसूक्त आणि पुरुषसूक्त वेगवेगळे म्हणावे.
शाक्रं रौद्रं च सौम्यं च कूष्माण्डं जातवेदसम् सौरसूक्तं जपेन्मन्त्रं दक्षिणेन यजुर्विदः
दक्षिणेला यजुर्वेदपठकांनी, इंद्रसूक्त, रुद्रसूक्त, सोमसूक्त, कुश्मांडसूक्त, जातवेदसूक्त आणि सूर्यसूक्त म्हणावे.
वैराज्यं पौरुषं सूक्तं सौवर्णं रुद्रसंहिताम् शैशवं पञ्चनिधनं गायत्रं ज्येष्ठसाम च
विराजसूक्त, पुरुषसूक्त, सुवर्णसूक्त, रुद्रसंहिता, शैशवसूक्त, पंचनिधनसूक्त, गायत्रीसूक्त आणि ज्येष्ठसाम असे म्हणावे.
वामदेव्यं बृहत्साम रौरवं सरथंतरम् गवां व्रतं च काण्वं च रक्षोघ्नं वयसस्तथा गायेयुः सामगा राजन् पश्चिमं द्वारमाश्रिताः
पश्चिम दरवाजाजवळ सामवेदगायकांनी, वामदेव्यसूक्त, बृहद्साम, रौरव, सरथंतर, गायींचे व्रत, काण्वसूक्त, रक्षोघ्न आणि वयाससूक्त असे म्हणावे, राजन.
अथर्वणश्चोत्तरतः शान्तिकं पौष्टिकं तथा जपेयुर्मनसा देवम् आश्रित्य वरुणं प्रभुम्
उत्तरेला अथर्ववेदपठकांनी, मनानेच शांततेचे आणि पोषणाचे सूक्त, वरुण या प्रभूला ध्यानात ठेवून म्हणावेत.
पूर्वेद्युरमितो रात्राव् एवं कृत्वाधिवासनम् गजाश्वरथ्यावल्मीकात् संगमाद्ध्रदगोकुलात् मृदमादाय कुम्भेषु प्रक्षिपेच्चत्वरात्तथा
मागील दिवशी किंवा रात्री, अशी अधिवासना करून, हत्ती, घोडे, रस्ता, मुंगीचे वारुळे, तळे आणि गोकुळ यांच्या संगमावरून माती घेऊन, ती चारही दिशेच्या कलशांत टाकावी.
रोचनां च ससिद्धार्थां गन्धं गुग्गुलमेव च स्नपनं तस्य कर्तव्यं पञ्चगव्यसमन्वितम्
त्याला रोचना, सिद्धार्थ, सुगंधी पदार्थ आणि गुग्गुळ यांच्यासह, पाच गायींच्या उत्पन्नांनी युक्त असे स्नान घालावे.
प्रत्येकं तु महामन्त्रैर् एव कृत्वा विधानतः एवं क्षपातिवाह्याथ विधियुक्तेन कर्मणा
प्रत्येक वस्तू योग्य पद्धतीने मोठ्या मंत्रांनी अभिषिक्त करावी; अशा रीतीने, विधिप्रमाणे कर्म केल्यावर रात्र पूर्ण होते.