अशेषम् एतत्कथितम् उदकान्तर्गतेन च श्रुत्वा जगाद च मुनीन् प्रति देवांश्चतुर्मुखः
हे सर्व मी पाण्यात राहून सांगितले; ते ऐकून चतुर्मुख ब्रह्मदेवाने ते ऋषी आणि देवांना सांगितले.
प्रवृत्तिः सर्वशास्त्राणां पुराणस्याभवत्ततः कालेनाग्रहणं दृष्ट्वा पुराणस्य ततो नृप
म्हणून पुराण सर्व शास्त्रांचा मूळ ठरले; पण, राजन, काळानुसार त्याचा स्वीकार होत नाही असे दिसले—
व्यासरूपमहं कृत्वा संहरामि युगे युगे चतुर्लक्षप्रमाणेन द्वापरे द्वापरे सदा
म्हणून मी प्रत्येक युगात व्यासरूप धारण करून, प्रत्येक द्वापारयुगात, ते नेहमी चार लक्ष श्लोकांमध्ये संक्षिप्त करतो.
तथाष्टादशधा कृत्वा भूर्लोके ऽस्मिन्प्रकाश्यते अद्यापि देवलोके ऽस्मिञ् छतकोटिप्रविस्तरम्
अशा प्रकारे, ते अठरा भागांत विभागून या पृथ्वीवर प्रकट केले गेले; आणि आजही, देवांच्या लोकात, ते शंभर कोटी विस्तारात आहे.
तदर्थो ऽत्र चतुर्लक्षं संक्षेपेण निवशितः पुराणानि दशाष्टौ च साम्प्रतं तदिहोच्यते
त्याचा अर्थ येथे चार लक्ष श्लोकांत संक्षिप्त स्वरूपात आहे; आता या अठरा पुराणांची माहिती येथे सांगितली जाते.
नामतस्तानि वक्ष्यामि शृणुध्वं मुनिसत्तमाः ब्रह्मणाभिहितं पूर्वं यावन्मात्रं मरीचये
हे सर्व पुराणांची नावे मी सांगतो, हे श्रेष्ठ ऋषींनो, ऐका — पूर्वी ब्रह्मदेवाने मरीचिला जशी सांगितली तशीच.
ब्राह्मं त्रिदशसाहस्रं पुराणं परिकीर्त्यते लिखित्वा तच्च यो दद्याज् जलधेनुसमन्वितम् वैशाखपूर्णिमायां च ब्रह्मलोके महीयते
ब्राह्म पुराण तीस हजार श्लोकांचे आहे असे म्हटले जाते; जो कोणी ते लिहून, गायी आणि पाणी यांसह, वैशाख पौर्णिमेला दान करतो, त्याचा ब्रह्मलोकात सन्मान होतो.
एतदेव यदा पद्मम् अभूद्धैरण्मयं जगत् तद्वृत्तान्ताश्रयं तद्वत् पाद्ममित्युच्यते बुधैः पाद्मं तत्पञ्चपञ्चाशत्सहस्राणीह कथ्यते
ज्या वेळी हे जग सोन्याच्या कमळासारखे होते, त्या घटनेवर आधारलेले हे पुराण बुद्धिमान लोक 'पद्म' असे म्हणतात; या पद्मपुराणात पंचावन्न हजार श्लोक आहेत असे सांगितले जाते.
तत्पुराणं च यो दद्यात् सुवर्णकमलान्वितम् ज्येष्ठे मासि तिलैर्युक्तम् अश्वमेधफलं लभेत्
जो कोणी हे पुराण, सोन्याच्या कमळासह आणि ज्येष्ठ महिन्यात तीळ घालून दान करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
वाराहकल्पवृत्तान्तम् अधिकृत्य पराशरः यत्प्राह धर्मानखिलांस् तद्युक्तं वैष्णवं विदुः
वराहकल्पातील कथा आणि सर्व धर्म यावर आधारित, पराशर ऋषींनी सांगितलेले जे पुराण आहे, ते 'वैष्णव' म्हणून ओळखले जाते.
तदाषाढे च यो दद्याद् घृतधेनुसमन्वितम् पौर्णमास्यां विपूतात्मा स पदं याति वारुणम् त्रयोविंशतिसाहस्रं तत्प्रमाणं विदुर्बुधाः
त्या वेळी, जो कोणी शुद्ध मनाने पौर्णिमेला, गायीबरोबर तूप दान करतो, तो वरुणाच्या लोकात स्थान मिळवतो. हे प्रमाण बुद्धिमान लोक तेवीस हजार असे सांगतात.
श्वेतकल्पप्रसङ्गेन धर्मान्वायुरिहाब्रवीत् यत्र तद्वायवीयं स्याद् रुद्रमाहात्म्यसंयुतम् चतुर्विंशसहस्राणि पुराणं तदिहोच्यते
श्वेतकल्पाच्या संदर्भाने, येथे वायूने धर्म सांगितले; जिथे वायूशी संबंधित आणि रुद्राच्या महिम्याने युक्त असे पुराण आहे, ते चोवीस हजार श्लोकांचे आहे असे म्हटले जाते.
श्रावण्यां श्रावणे मासि गुडधेनुसमन्वितम् यो दद्याद्वृषसंयुक्तं ब्राह्मणाय कुटुम्बिने शिवलोके स पूतात्मा कल्पमेकं वसेन्नरः
श्रावण महिन्यात, श्रावणी पौर्णिमेला, जो कोणी गायीबरोबर गुळ आणि वृषभासह, कुटुंब असलेल्या ब्राह्मणाला दान देतो, तो शुद्ध आत्मा शिवाच्या लोकात एक कल्प राहतो.
यत्राधिकृत्य गायत्रीं वर्ण्यते धर्मविस्तरः वृत्रासुरवधोपेतं तद्भागवतमुच्यते
जिथे गायत्रीच्या संदर्भाने धर्माचे विस्ताराने वर्णन आहे आणि वृत्रासुर वधाची कथा सांगितली आहे, त्याला भागवत असे म्हणतात.
सारस्वतस्य कल्पस्य मध्ये ये स्युर्नरोत्तमाः तद्वृत्तान्तोद्भवं लोके तद्भागवतमुच्यते
सारस्वत कल्पाच्या मध्ये, जे उत्तम पुरुष आहेत, त्यांच्या कृत्यांची जी कथा सांगितली जाते, तिलाच भागवत म्हणतात.
लिखित्वा तच्च यो दद्याद् धेमसिंहसमन्वितम् पौर्णमास्यां प्रौष्ठपद्यां स याति परमां गतिम् अष्टादश सहस्राणि पुराणं तत्प्रचक्षते
जो कोणी हे लिहून, भाद्रपद पौर्णिमेला सोन्याच्या सिंहासह दान करतो, तो परम गती प्राप्त करतो. हे पुराण अठरा हजार श्लोकांचे आहे असे सांगितले जाते.
यत्राह नारदो धर्मान् बृहत्कल्पाश्रयाणि च पञ्चविंशत्सहस्राणि नारदीयं तदुच्यते
जिथे नारदाने धर्म आणि मोठ्या कल्पांवर आधारलेले धर्म सांगितले, ते पंचवीस हजार श्लोकांचे असून त्याला नारदीय म्हणतात.
आश्विने पञ्चदश्यां तु दद्याद्धेनुसमन्वितम् परमां सिद्धिमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभाम्
आश्विन महिन्याच्या पंचदशीला, जो कोणी गायीबरोबर दान करतो, तो परम सिद्धी प्राप्त करतो, जी पुन्हा मिळवणे कठीण आहे.
यत्राधिकृत्य शकुनीन् धर्माधर्मविचारणा व्याख्याता वै मुनिप्रश्ने मुनिभिर्धर्मचारिभिः
जिथे शकुनांच्या संदर्भाने, धर्म आणि अधर्माचा विचार, ऋषींच्या प्रश्नावर धर्माचरण करणाऱ्या ऋषींनी स्पष्ट केला आहे.
मार्कण्डेयेन कथितं तत्सर्वं विस्तरेण तु पुराणं नवसाहस्रं मार्कण्डेयम् इहोच्यते
मार्कंडेयाने सर्व काही विस्ताराने सांगितले; ते नव हजार श्लोकांचे पुराण येथे मार्कंडेय असे म्हटले जाते.
प्रतिलिख्य च यो दद्यात् सौवर्णकरिसंयुतम् कार्त्तिक्यां पुण्डरीकस्य यज्ञस्य फलभाग्भवेत्
जो कोणी हे प्रतिलिखून, कार्तिक महिन्यात सोन्याच्या हत्तीबरोबर दान करतो, त्याला कमळयज्ञाचे फळ मिळते.
यत् तद् ईशानकं कल्पं वृत्तान्तमधिकृत्य च वसिष्ठायाग्निना प्रोक्तम् आग्नेयं तत्प्रचक्षते
ईशानक कल्प आणि त्याच्या कथेबद्दल, वसिष्ठाने अग्नीला जे सांगितले, त्याला आग्नेय म्हणतात.
लिखित्वा तच्च यो दद्याद् धेमपद्मसमन्वितम् मार्गशीर्ष्यां विधानेन तिलधेनुसमन्वितम्
जो कोणी हे लिहून, मार्गशीर्ष महिन्यात नियमाने, सोन्याच्या कमळाबरोबर, गायी आणि तीळासह दान करतो—
तच्च षोडशसाहस्रं सर्वक्रतुफलप्रदम् यः प्रदधन्नरः सो ऽथ स्वर्गलोके महीयते
हे सोळा हजार श्लोकांचे असून सर्व यज्ञांचे फळ देणारे आहे; जो मनुष्य हे दान करतो, तो स्वर्गलोकात सन्मानित होतो.
यत्राधिकृत्य माहात्म्यम् आदित्यस्य चतुर्मुखः अघोरकल्पवृत्तान्तप्रसङ्गेन जगत्स्थितिम् मनवे कथयामास भूतग्रामस्य लक्षणम्
जिथे सूर्याच्या महिम्याचा, अघोर कल्पाच्या कथेसह, चतुर्मुख ब्रह्मदेवाने मनुला जगाच्या स्थितीचे आणि सर्व जीवांच्या गुणांचे वर्णन केले—
चतुर्दश सहस्राणि तथा पञ्च शतानि च भविष्यचरितप्रायं भविष्यं तदिहोच्यते
हे चौदा हजार पाचशे श्लोकांचे असून, मुख्यतः भविष्यातील घटनांवर आधारित आहे; त्याला भविष्यम्हणतात.
तत्पौषे मासि यो दद्यात् पौर्णमास्यां विमत्सरः गुडकुम्भसमायुक्तम् अग्निष्टोमफलं भवेत्
जो कोणी पौष महिन्यात, पौर्णिमेला, द्वेष न ठेवता, गुळाच्या कुंभासह हे दान करतो, त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते.
रथंतरस्य कल्पस्य वृत्तान्तमधिकृत्य च सावर्णिना नारदाय कृष्णमाहात्म्यमुत्तमम्
रथंतर कल्पाच्या कथेबद्दल, सावर्णीने नारदाला कृष्णाच्या सर्वोच्च महिम्याचे जे वर्णन केले, तेच येथे सांगितले आहे.
यत्र ब्रह्मवराहस्य चोदन्तं वर्णितं मुहुः तदष्टादशसाहस्रं ब्रह्मवैवर्तमुच्यते
जिथे ब्रह्मा आणि वराह यांची कथा वारंवार सांगितली आहे, त्या अठरा हजार श्लोकांच्या ग्रंथाला 'ब्रह्मवैवर्त पुराण' असे म्हणतात.
पुराणं ब्रह्मवैवर्तं यो दद्यान्माघमासि च पौर्णमास्यां शुभदिने ब्रह्मलोके महीयते
जो कोणी माघ महिन्यात पौर्णिमेच्या शुभ दिवशी ब्रह्मवैवर्त पुराण दान करतो, त्याचा ब्रह्मलोकात सन्मान केला जातो.