तेषामनन्तमभवत् पक्षिणां पुत्रपौत्रकम् सुरसायाः सहस्रं तु सर्पाणाम् अभवत्पुरा
त्यांच्या पक्ष्यांच्या संततीत मुलं आणि नातवंडं अनंत झाली. सुरसेने प्राचीन काळी हजार नाग जन्माला घातले.
सहस्रशिरसां कद्रूः सहस्रं चापि सुव्रत प्रधानास्तेषु विख्याताः षड्विंशतिर् अरिंदम
कद्रूने, हे उत्तम व्रतधारी, हजार डोक्यांचे हजार नाग जन्माला घातले. त्यात सहावीसंख्या म्हणजेच सव्वीस प्रमुख नाग प्रसिद्ध आहेत, हे शत्रूंचा संहार करणारा.
शेषवासुकिकर्कोटशङ्खैरावतकम्बलाः धनंजयमहानीलपद्माश्वतरतक्षकाः
त्यात शेष, वासुकी, कर्कोटक, शंख, ऐरावत, कंबळ, धनंजय, महानिल, पद्म, अश्वतर आणि तक्षक हे आहेत.
एलापत्त्रमहापद्मधृतराष्ट्रबलाहकाः शङ्खपालमहाशङ्खपुष्पदंष्ट्रशुभाननाः
यात एलापत्र, महापद्म, धृतराष्ट्र, बलाहक, शंखपाल, महाशंख, पुष्पदंष्ट्र आणि शुभानन हेही आहेत.
शङ्कुरोमा च बहुलो वामनः पाणिनस्तथा कपिलो दुर्मुखश्चापि पतञ्जलिरिति स्मृताः
शंकुरोम, बहुल, वामन, पाणिन, कपिल, दुर्मुख आणि पतंजली हेही त्यात गणले जातात.
एषामनन्तमभवत् सर्वेषां पुत्रपौत्रकम् प्रायशो यत्पुरा दग्धं जनमेजयमन्दिरे
त्यांच्या संततीची संख्या, म्हणजे मुलं आणि नातवंडं, अनंत झाली. त्यातील बरीचशी संतती पूर्वी जनमेजयाच्या यज्ञात जळून गेली.
रक्षोगणं क्रोधवशा स्वनामानम् अजीजनत् दंष्ट्रिणां नियुतं तेषां भीमसेनादगात्क्षयम्
तिने रागाच्या भरात स्वतःच्या नावाने राक्षसांची मोठी झुंड जन्माला घातली. त्या दाताळू राक्षसांपैकी असंख्यांना भीमसेनाने नष्ट केले.
रुद्राणां च गणं तद्वद् गोमहिष्यो वराङ्गनाः सुरभिर्जनयामास कश्यपात्संयतव्रता
त्याचप्रमाणे, संयमित व्रत असलेल्या सुरभीने कश्यपापासून रुद्रांचा समुदाय, तसेच गायी आणि म्हशी जन्माला घातल्या.
मुनिर्मुनीनां च गणं गणमप्सरसां तथा तथा किंनरगन्धर्वान् अरिष्टाजनयद् बहून्
त्या ऋषीनं ऋषींचा समुदाय आणि अप्सरांचा समूह जन्माला घातला. अरिष्टेनं अनेक किंनर आणि गंधर्व जन्माला घातले.
तृणवृक्षलतागुल्मम् इरा सर्वम् अजीजनत् विश्वा तु यक्षरक्षांसि जनयामास कोटिशः
इरेने सर्व गवत, झाडं, वेल, आणि झुडपं जन्माला घातली. विश्वेने कोट्यवधी यक्ष आणि राक्षस जन्माला घातले.
तत एकोनपञ्चाशन् मरुतः कश्यपाद्दितिः जनयामास धर्मज्ञान् सर्वानमरवल्लभान्
नंतर, धर्माची जाण असलेल्या दितीने कश्यपापासून एकुण एकोणपन्नास मरुत जन्माला घातले, जे सर्व देवांना प्रिय होते.
दितेः पुत्राः कथं जाता मरुतो देववल्लभाः देवैर्जग्मुश्च सापत्नैः कस्मात्ते सख्यमुत्तमम्
दितीचे पुत्र, म्हणजे मरुत, हे देवांना प्रिय कसे जन्मले? आणि देवांचे शत्रू असूनही त्यांनी देवांशी सर्वोच्च मैत्री कशी केली?
पुरा देवासुरे युद्धे हृतेषु हरिणा सुरैः पुत्रपौत्रेषु शोकार्ता गत्वा भूलोकमुत्तमम्
पूर्वी देव आणि दैत्य यांच्यातील युद्धात, हरिने देव, त्यांची मुले आणि नातवंडे असे सर्व नेले. त्यामुळे देव दु:खाने व्याकुळ झाले आणि ते पृथ्वीवरील श्रेष्ठ लोकांकडे गेले.
स्यमन्तपञ्चके क्षेत्रे सरस्वत्यास्तटे शुभे भर्तुर् आराधनपरा तप उग्रं चचार ह
त्या वेळी, श्यामन्तपंचक या पवित्र क्षेत्रात, सरस्वतीच्या शुभ तिरी, आपल्या पतीच्या उपासनेत मग्न होऊन तिने कठोर तप केला.
तदा दितिर् दैत्यमाता ऋषिरूपेण सुव्रता फलाहारा तपस् तेपे कृच्छ्रं चान्द्रायणादिकम्
तेव्हा दैत्यांची माता दिती, ऋषीच्या रूपात, दृढ व्रतस्थ राहून, फळाहार करून, चंद्रायणासारखी कठोर तपश्चर्या करू लागली.
यावद्वर्षशतं साग्रं जराशोकसमाकुला ततः सा तपसा तप्ता वसिष्ठादीनपृच्छत
शंभर वर्षांपेक्षा जास्त काळ, वृद्धत्व आणि दु:खाने त्रस्त होऊन, तिने तप केले. मग त्या तपामुळे थकून, तिने वसिष्ठ व इतरांना विचारले.
कथयन्तु भवन्तो मे पुत्रशोकविनाशनम् व्रतं सौभाग्यफलदम् इहलोके परत्र च
माझ्या मुलांच्या दु:खाचा नाश करणारे, या लोकात आणि पुढच्या जन्मात सौभाग्य देणारे कोणते व्रत आहे ते मला सांगा.
ऊचुर् वसिष्ठप्रमुखा मदनद्वादशीव्रतम् यस्याः प्रभावादभवत् सुतशोकविवर्जिता
वसिष्ठ व इतरांनी सांगितले, 'मदनद्वादशी व्रताच्या प्रभावाने, मुलांच्या दु:खापासून मुक्ती मिळते.'
श्रोतुमिच्छामहे सूत मदनद्वादशीव्रतम् सुतानेकोनपञ्चाशद् येन लेभे दितिः पुनः
हे सूत, आम्हाला मदनद्वादशी व्रत ऐकायचे आहे, ज्यामुळे दितीला पुन्हा एकोणपन्नास मुले मिळाली.
यद्वसिष्ठादिभिः पूर्वं दितेः कथितमुत्तमम् विस्तरेण तदेवेदं मत्सकाशान्निबोधत
वसिष्ठ व इतरांनी पूर्वी दितीला जे श्रेष्ठ व्रत सांगितले, ते मी आता सविस्तर सांगतो, ते नीट ऐका.
चैत्रे मासि सिते पक्षे द्वादश्यां नियतव्रतः स्थापयेदव्रणं कुम्भं सिततण्डुलपूरितम्
चैत्र महिन्यात, शुक्ल पक्षातील द्वादशीला, व्रत करणाऱ्याने स्वच्छ असा एक कुंभ पांढऱ्या तांदळांनी भरून ठेवावा.
नानाफलयुतं तद्वद् इक्षुदण्डसमन्वितम् सितवस्त्रयुगच्छन्नं सितचन्दनचर्चितम्
तो कुंभ विविध फळांनी, ऊसाच्या काडीने, पांढऱ्या दोन वस्त्रांनी झाकावा आणि पांढऱ्या चंदनाने लेपावा.
नानाभक्ष्यसमोपेतं सहिरण्यं तु शक्तितः ताम्रपात्रं गुडोपेतं तस्योपरि निवेशयेत्
तो कुंभ विविध पक्वान्नांनी आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार सोन्याने सजवावा. त्यावर गुळाने भरलेली तांब्याची वाटी ठेवावी.
तस्मादुपरि कामं तु कदलीदलसंस्थितम् कुर्याच्छर्करयोपेतां रतिं तस्य च वामतः
त्यावर केळीच्या पानावर, इच्छेनुसार, साखरेची रतीची मूर्ती ठेवावी आणि ती कुंभाच्या डाव्या बाजूला असावी.
गन्धं धूपं ततो दद्याद् गीतं वाद्यं च कारयेत् तदभावे कथां कुर्यात् कामकेशवयोर्नरः
मग सुगंध, धूप अर्पण करावा, गाणे आणि वाद्य वाजवावे. ते शक्य नसेल तर, काम आणि केशव यांच्या कथा सांगाव्यात.
कामनाम्ना हरेरर्चां स्नापयेद्गन्धवारिणा शुक्लपुष्पाक्षततिलैर् अर्चयेन्मधुसूदनम्
काम नावाने हरिची पूजा करावी, सुगंधी पाण्याने स्नान घालावे आणि श्वेत फुले, अक्षता, तिळ अर्पण करून मधुसूदनाची पूजा करावी.
कामाय पादौ सम्पूज्य जङ्घे सौभाग्यदाय च ऊरू स्मरायेति पुनर् मन्मथायेति वै कटिम्
कामासाठी पायांची पूजा करावी, सौभाग्य देणाऱ्यासाठी मांडी, स्मरासाठी आणि पुन्हा मनमथासाठी कंबरेची पूजा करावी.
स्वच्छोदरायेत्युदरम् अनङ्गायेत्युरो हरेः मुखं पद्ममुखायेति बाहू पञ्चशराय वै
शुद्ध पोटासाठी उदर, अनंगासाठी हरिचे उर, कमलासारख्या मुखासाठी तोंड, आणि पंचशरासाठी बाहू यांची पूजा करावी.
नमः सर्वात्मने मौलिम् अर्चयेदिति केशवम् ततः प्रभाते तं कुम्भं ब्राह्मणाय निवेदयेत्
सर्वांच्या आत्म्याला नमस्कार करून, केशव म्हणून मस्तकाची पूजा करावी. नंतर सकाळी तो कुंभ ब्राह्मणाला द्यावा.
ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या स्वयं च लवणादृते भुक्त्या तु दक्षिणां दद्याद् इमं मन्त्रमुदीरयेत्
ब्राह्मणांना भक्तीने जेवू घालावे आणि स्वतः मीठ वगळून जेवावे. नंतर दक्षिणा द्यावी आणि हा मंत्र म्हणावा.