बलिसंस्थेषु लोकेषु त्रेतायां सप्तमं प्रति तृतीये वामनस्यार्थे धर्मेण तु पुरोधसा
बळीने लोकांचा राज्याभिषेक केला तेव्हा सप्तम्या त्रेतायुगात, आणि तिसऱ्या त्रेतायुगात वामनासाठी, धर्माने मुख्य पुरोहित काम करत होता.
एतास् तिस्रः स्मृतास्तस्य दिव्याः सम्भूतयो द्विजाः मानुषाः सप्त यान्यास्तु शापजास्ता निबोधत
ही तीन त्याच्या दिव्य प्रकट्या म्हणून ओळखल्या जातात, हे द्विजांनो; उरलेल्या सात मानव रूपे, जी शापामुळे झाली, ती ऐका.
त्रेतायुगे तु प्रथमे दत्तात्रेयो बभूव ह नष्टे धर्मे चतुर्थांशे मार्कण्डेयपुरःसरः
पहिल्या त्रेतायुगात दत्तात्रेय प्रकट झाला; जेव्हा धर्माचा चतुर्थांश नष्ट झाला, तेव्हा तो मार्कंडेय व इतरांसह होता.
पञ्चमः पञ्चदश्यां च त्रेतायां संबभूव ह मान्धाता चक्रवर्ती तु तदोत्तङ्कपुरःसरे
पंधराव्या त्रेतायुगात पाचवा अवतार झाला: चक्रवर्ती राजा मांधाता, उत्तंक व इतरांसह.
एकोनविंश्यां त्रेतायां सर्वक्षत्रान्तकृद्विभुः जामदग्न्यस्तथा षष्ठो विश्वामित्रपुरःसरः
एकोणविसाव्या त्रेतायुगात सहावा म्हणजे सर्व क्षत्रियांना संपवणारा पराक्रमी जमदग्नीपुत्र, विश्वामित्र व इतरांसह प्रकट झाला.
चतुर्विंशे युगे रामो वसिष्ठेन पुरोधसा सप्तमो रावणस्यार्थे जज्ञे दशरथात्मजः
चौवीसाव्या युगात रामाचा जन्म झाला, वसिष्ठ मुख्य पुरोहित होता; सातवा, रावणासाठी, दशरथाचा पुत्र जन्मला.
अष्टमे द्वापरे विष्णुर् अष्टाविंशे पराशरात् वेदव्यासस्तथा जज्ञे जातूकर्ण्यपुरःसरः
आठव्या द्वापारात विष्णू प्रकट झाला; अठ्ठाविसाव्या द्वापारात पराशरापासून वेदव्यास जन्मला, जातूकार्ण्य व इतरांसह.
कर्तुं धर्मव्यवस्थानम् असुराणां प्रणाशनम् बुद्धो नवमको जज्ञे तपसा पुष्करेक्षणः देवसुन्दररूपेण द्वैपायनपुरःसरः
धर्माची स्थापना व असुरांचा नाश करण्यासाठी, नववा बुद्ध तपस्येने, कमळासारख्या डोळ्यांनी, देवासारख्या सुंदर रूपात, द्वैपायन व इतरांसह जन्मला.
तस्मिन्नेव युगे क्षीणे संध्याशिष्टे भविष्यति कल्की तु विष्णुयशसः पाराशर्यपुरःसरः
त्याच युगाच्या शेवटी, संध्याकाळ उरली असताना, विष्णूच्या कीर्तीचा कल्की, पराशरपुत्रासह प्रकट होईल.
दशमो भाव्यसम्भूतो याज्ञवल्क्यपुरःसरः सर्वांश्च भूतांस् तिमितान् पाषण्डांश्चैव सर्वशः
दहावा, भविष्यात जन्म घेणारा, याज्ञवल्क्य व इतरांसह, सर्व प्राणी, दुष्ट व पाषंडी यांचा पूर्ण नाश करील.
प्रगृहीतायुधैर् विप्रैर् वृतः शतसहस्रशः
शेकडो हजारो शस्त्रधारी ब्राह्मणांनी त्याला वेढले असेल.
निःशेषाञ्छूद्रराज्ञस्तु तदा स तु करिष्यति ब्रह्मद्विषः सपत्नांस्तु संहृत्यैव च तद्वपुः
त्या वेळी तो सर्व शूद्र राजांचा पूर्ण नाश करील, ब्राह्मणद्वेष्टे व शत्रूंना संपवून, स्वतःच्या शत्रूंनाही नष्ट करील.
पञ्चविंशे स्थितः कल्किश् चरितार्थः ससैनिकः शूद्रान् संशोधयित्वा तु समुद्रान्तं च वै स्वयम्
पंचविसाव्या युगात कल्कि आपल्या सैन्यासह सर्व कार्यसिद्ध होईल, तो शूद्रांना शुद्ध करून स्वतः समुद्राच्या काठावर पोहोचेल.
प्रवृत्तचक्रो बलवान् संहारं तु करिष्यति उत्सादयित्वा वृषलान् प्रायशस्तानधार्मिकान्
तो आपल्या सामर्थ्याने आणि प्रारंभ केलेल्या कर्मचक्राने अधर्म्य व नीच लोकांचा नाश करील.
ततस्तदा स वै कल्किश् चरितार्थः ससैनिकः प्रजास्तं साधयित्वा तु समृद्धास्तेन वै स्वयम्
नंतर कल्कि आपल्या सैन्यासह लोकांची स्थापना करून त्यांना समृद्धी मिळवून देईल.
अकस्मात्कोपितान्योन्यं भविष्यन्तीह मोहिताः क्षपयित्वा तु ते ऽन्योन्यं भाविनार्थेन चोदिताः
अचानक, मोहाने ग्रासलेले लोक एकमेकांवर रागावतील आणि भविष्यातील घटनांनी प्रवृत्त होऊन एकमेकांचा नाश करतील.
ततः काले व्यतीते तु स देवो ऽन्तरधीयत नृपेष्वथ प्रनष्टेषु प्रजानां संग्रहात्तदा
काळ जाऊन गेल्यावर तो देव अदृश्य होईल; राजे नष्ट झाल्यावर तो लोकांना एकत्र करण्यासाठी मागे सरकून जाईल.
रक्षणे विनिवृत्ते तु हत्वा चान्योन्यमाहवे परस्परं च हत्वा तु निराक्रन्दाः सुदुःखिताः
रक्षण थांबल्यावर, युद्धात एकमेकांना ठार मारून, ते सर्व एकमेकांचा संहार करतील आणि दुःखाने भरून, रडारड न करता राहतील.
पुराणि हित्वा ग्रामांश्च तुल्यत्वे निष्परिग्रहाः प्रनष्टाश्रमधर्माश्च नष्टवर्णाश्रमास्तथा
ते जुनी गावे सोडून, सर्व समान आणि कोणतीही मालमत्ता नसलेले होतील; आश्रमधर्म हरवतील आणि वर्णाश्रमांचीही नासधूस होईल.
अट्टशूला नानपदाः शिवशूलाश्चतुष्पथाः प्रमदाः केशशूलाश्च भविष्यन्ति युगक्षये
युगाच्या शेवटी, चौकात छेदक शूळ, विविध खांब, शिवाचे त्रिशूळ आणि विस्कटलेले केस असलेल्या स्त्रिया शूळासारख्या दिसतील.
ह्रस्वदेहायुषश्चैव भविष्यन्ति वनौकसः सरित्पर्वतवासिन्यो मूलपत्त्रफलाशनाः
जंगलात राहणाऱ्यांचे शरीर आणि आयुष्य लहान असेल; ते नद्यांच्या काठी, डोंगरांमध्ये राहतील आणि मुळे, पाने, फळे खातील.
चीरचर्माजिनधराः संकरं घोरमाश्रिताः उत्पातदुःखाः स्वल्पार्था बहुबाधाश्च ताः प्रजाः
ते झाडांची साल, कातडी आणि जनावरांची कातडी घालतील; भयानक गोंधळात पडून, संकटांनी आणि दुःखांनी भरलेले, थोड्याच गोष्टी मिळवून, अनेक अडचणींना तोंड देतील.
एवं कष्टमनुप्राप्ताः काले संध्यंशके तदा ततः क्षयं गमिष्यन्ति सार्धं कलियुगेन तु
अशा प्रकारे, युगाच्या संधिकाळात हे लोक मोठ्या संकटात सापडतील आणि कलियुगासह नष्ट होतील.
क्षीणे कलियुगे तस्मिंस् ततः कृतमवर्तत इत्येतत्कीर्तितं सम्यग् देवासुरविचेष्टितम्
त्या कलियुगाचा अंत झाल्यावर पुन्हा कृतयुग येईल; अशा प्रकारे देव आणि असुरांच्या कृतींचे योग्य वर्णन झाले.
यदुवंशप्रसङ्गेन समासाद्वैष्णवं यशः तुर्वसोस्तु प्रवक्ष्यामि पूरोर् द्रुह्योस्तथा ह्य् अनोः
यदुवंशाच्या संदर्भाने विष्णूचे यश सांगितले गेले; आता मी तुर्वसु, पुरु, द्रुह्यु आणि अनु यांच्या वंशाची कथा सांगतो.
तुर्वसोस्तु सुतो गर्भो गोभानुस्तस्य चात्मजः गोभानोस्तु सुतो वीरस् त्रिसारिरपराजितः
तुर्वसुचा मुलगा गर्भ, त्याचा मुलगा गोभानू; गोभानूचा वीर आणि अपराजित मुलगा त्रिसारि.
करंधमस्तु त्रैसारिर् भरतस्तस्य चात्मजः दुष्यन्तः पौरवस्यापि तस्य पुत्रो ह्य् अकल्मषः
त्रिसारिचा मुलगा करंधम, त्याचा मुलगा भरत; पुन्हा, पौऱव वंशातील दुष्यंत, त्याचा मुलगा निष्कलंक.
एवं ययातिशापेन जरासंक्रमणे पुरा तुर्वसोः पौरवं वंशं प्रविवेश पुरा किल
अशा प्रकारे, ययातिच्या शापामुळे आणि वृद्धत्वाच्या संक्रमणाने, तुर्वसु प्राचीन काळी पौऱव वंशात सामील झाला.
दुष्यन्तस्य तु दायादो वरूथो नाम पार्थिवः वरूथात्तु तथाण्डीरः संधानस्तस्य चात्मजः
दुष्यंताचा वारसदार वरूथ नावाचा राजा होता; वरूथाचा मुलगा अंडीरा, आणि त्याचा मुलगा संधान.
पाण्ड्यश्च केरलश्चैव चोलः कर्णस्तथैव च तेषां जनपदाः स्फीताः पाण्ड्याश्चोलाः सकेरलाः
पांड्य, केरळ, चोळ आणि कर्ण हे त्याचे वंशज; त्यांच्या प्रदेशात पांड्य, चोळ आणि केरळचे लोक भरभराटीने नांदले.