यज्ञे चाहूय तौ प्रोक्तौ त्यजेतामसुरान् द्विजौ वयं युवां भजिष्यामः सह जित्वा तु दानवान्
यज्ञात बोलावून, देवांनी त्या दोन ब्राह्मणांना सांगितले — 'असुरांना सोडून द्या; आम्ही दानवांवर विजय मिळवल्यावर तुम्हा दोघांचा सन्मान करू.'
एवं कृताभिसंधी तौ शण्डामर्कौ सुरास्तथा ततो देवा जयं प्रापुर् दानवाश्च पराजिताः
अशी संधी मान्य करून शंड आणि अमर्क देवांच्या बाजूने आले; मग देवांना विजय मिळाला आणि दानव पराभूत झाले.
शण्डामर्कपरित्यक्ता दानवा ह्य् अबलास्तथा एवं दैत्याः पुरा काव्यशापेनाभिहतास्तदा
शंड आणि अमर्क यांनी साथ सोडल्यावर दानव दुर्बल झाले; पूर्वी काव्यांच्या शापामुळे दैत्य असेच पराभूत झाले होते.
काव्यशापाभिभूतास्ते निराधाराश्च सर्वशः निरस्यमाना देवैश्च विविशुस्ते रसातलम्
काव्यांच्या शापामुळे, सर्व आधार गमावून, आणि देवांनी हाकलल्यावर, ते सर्व रसातळात गेले.
एवं निरुद्यमा देवैः कृताः कृच्छ्रेण दानवाः ततः प्रभृति शापेन भृगोर्नैमित्तिकेन तु
देवतांनी मोठ्या कष्टाने दानवांना आवरले. त्या वेळेपासून भृगुंच्या शापामुळे हे घडले.
जज्ञे पुनः पुनर्विष्णुर् धर्मे प्रशिथिले प्रभुः कुर्वन्धर्मव्यवस्थानम् असुराणां प्रणाशनम्
धर्म कमी झाला की, विष्णू वारंवार जन्म घेतो, धर्माची स्थापना करतो आणि असुरांचा नाश करतो.
प्रह्लादस्य निदेशे तु न स्थास्यन्त्यसुराश्च ये मनुष्यवध्यास्ते सर्वे ब्रह्मेति व्याहरत्प्रभुः
प्रह्लादाच्या आज्ञेने, जे असुर राहणार नाहीत आणि जे माणसांच्या हातून मारले जाणार आहेत, त्यांना प्रभूंनी 'ब्राह्मण' असे घोषित केले.
धर्मान्नारायणस्यांशः सम्भूतश् चाक्षुषे ऽन्तरे यज्ञं वै वर्तयामासुर् देवा वैवस्वते ऽन्तरे
धर्मातून नारायणाचा अंश चाक्षुष मन्वंतरात प्रकट झाला; देवांनी वैवस्वत मन्वंतरात यज्ञ चालू ठेवला.
प्रादुर्भावे ततस्तस्य ब्रह्मा ह्य् आसीत्पुरोहितः युगाख्यायां चतुर्थ्यां तु आपन्नेषु सुरेषु वै
त्या अवताराच्या प्रकट होण्याच्या वेळी ब्रह्मा मुख्य पुरोहित होता; चौथ्या युगात, देव संकटात असताना हे घडले.
सम्भूतस्तु समुद्रान्ते हिरण्यकशिपोर्वधे द्वितीये नरसिंहाख्ये रुद्रो ह्य् आसीत्पुरोहितः
समुद्राच्या शेवटी, हिरण्यकशिपूच्या वधासाठी, दुसऱ्या नरसिंह अवतारात रुद्र मुख्य पुरोहित होता.
बलिसंस्थेषु लोकेषु त्रेतायां सप्तमं प्रति तृतीये वामनस्यार्थे धर्मेण तु पुरोधसा
बळीने लोकांचा राज्याभिषेक केला तेव्हा सप्तम्या त्रेतायुगात, आणि तिसऱ्या त्रेतायुगात वामनासाठी, धर्माने मुख्य पुरोहित काम करत होता.
एतास् तिस्रः स्मृतास्तस्य दिव्याः सम्भूतयो द्विजाः मानुषाः सप्त यान्यास्तु शापजास्ता निबोधत
ही तीन त्याच्या दिव्य प्रकट्या म्हणून ओळखल्या जातात, हे द्विजांनो; उरलेल्या सात मानव रूपे, जी शापामुळे झाली, ती ऐका.
त्रेतायुगे तु प्रथमे दत्तात्रेयो बभूव ह नष्टे धर्मे चतुर्थांशे मार्कण्डेयपुरःसरः
पहिल्या त्रेतायुगात दत्तात्रेय प्रकट झाला; जेव्हा धर्माचा चतुर्थांश नष्ट झाला, तेव्हा तो मार्कंडेय व इतरांसह होता.
पञ्चमः पञ्चदश्यां च त्रेतायां संबभूव ह मान्धाता चक्रवर्ती तु तदोत्तङ्कपुरःसरे
पंधराव्या त्रेतायुगात पाचवा अवतार झाला: चक्रवर्ती राजा मांधाता, उत्तंक व इतरांसह.
एकोनविंश्यां त्रेतायां सर्वक्षत्रान्तकृद्विभुः जामदग्न्यस्तथा षष्ठो विश्वामित्रपुरःसरः
एकोणविसाव्या त्रेतायुगात सहावा म्हणजे सर्व क्षत्रियांना संपवणारा पराक्रमी जमदग्नीपुत्र, विश्वामित्र व इतरांसह प्रकट झाला.
चतुर्विंशे युगे रामो वसिष्ठेन पुरोधसा सप्तमो रावणस्यार्थे जज्ञे दशरथात्मजः
चौवीसाव्या युगात रामाचा जन्म झाला, वसिष्ठ मुख्य पुरोहित होता; सातवा, रावणासाठी, दशरथाचा पुत्र जन्मला.
अष्टमे द्वापरे विष्णुर् अष्टाविंशे पराशरात् वेदव्यासस्तथा जज्ञे जातूकर्ण्यपुरःसरः
आठव्या द्वापारात विष्णू प्रकट झाला; अठ्ठाविसाव्या द्वापारात पराशरापासून वेदव्यास जन्मला, जातूकार्ण्य व इतरांसह.
कर्तुं धर्मव्यवस्थानम् असुराणां प्रणाशनम् बुद्धो नवमको जज्ञे तपसा पुष्करेक्षणः देवसुन्दररूपेण द्वैपायनपुरःसरः
धर्माची स्थापना व असुरांचा नाश करण्यासाठी, नववा बुद्ध तपस्येने, कमळासारख्या डोळ्यांनी, देवासारख्या सुंदर रूपात, द्वैपायन व इतरांसह जन्मला.
तस्मिन्नेव युगे क्षीणे संध्याशिष्टे भविष्यति कल्की तु विष्णुयशसः पाराशर्यपुरःसरः
त्याच युगाच्या शेवटी, संध्याकाळ उरली असताना, विष्णूच्या कीर्तीचा कल्की, पराशरपुत्रासह प्रकट होईल.
दशमो भाव्यसम्भूतो याज्ञवल्क्यपुरःसरः सर्वांश्च भूतांस् तिमितान् पाषण्डांश्चैव सर्वशः
दहावा, भविष्यात जन्म घेणारा, याज्ञवल्क्य व इतरांसह, सर्व प्राणी, दुष्ट व पाषंडी यांचा पूर्ण नाश करील.
प्रगृहीतायुधैर् विप्रैर् वृतः शतसहस्रशः
शेकडो हजारो शस्त्रधारी ब्राह्मणांनी त्याला वेढले असेल.
निःशेषाञ्छूद्रराज्ञस्तु तदा स तु करिष्यति ब्रह्मद्विषः सपत्नांस्तु संहृत्यैव च तद्वपुः
त्या वेळी तो सर्व शूद्र राजांचा पूर्ण नाश करील, ब्राह्मणद्वेष्टे व शत्रूंना संपवून, स्वतःच्या शत्रूंनाही नष्ट करील.
पञ्चविंशे स्थितः कल्किश् चरितार्थः ससैनिकः शूद्रान् संशोधयित्वा तु समुद्रान्तं च वै स्वयम्
पंचविसाव्या युगात कल्कि आपल्या सैन्यासह सर्व कार्यसिद्ध होईल, तो शूद्रांना शुद्ध करून स्वतः समुद्राच्या काठावर पोहोचेल.
प्रवृत्तचक्रो बलवान् संहारं तु करिष्यति उत्सादयित्वा वृषलान् प्रायशस्तानधार्मिकान्
तो आपल्या सामर्थ्याने आणि प्रारंभ केलेल्या कर्मचक्राने अधर्म्य व नीच लोकांचा नाश करील.
ततस्तदा स वै कल्किश् चरितार्थः ससैनिकः प्रजास्तं साधयित्वा तु समृद्धास्तेन वै स्वयम्
नंतर कल्कि आपल्या सैन्यासह लोकांची स्थापना करून त्यांना समृद्धी मिळवून देईल.
अकस्मात्कोपितान्योन्यं भविष्यन्तीह मोहिताः क्षपयित्वा तु ते ऽन्योन्यं भाविनार्थेन चोदिताः
अचानक, मोहाने ग्रासलेले लोक एकमेकांवर रागावतील आणि भविष्यातील घटनांनी प्रवृत्त होऊन एकमेकांचा नाश करतील.
ततः काले व्यतीते तु स देवो ऽन्तरधीयत नृपेष्वथ प्रनष्टेषु प्रजानां संग्रहात्तदा
काळ जाऊन गेल्यावर तो देव अदृश्य होईल; राजे नष्ट झाल्यावर तो लोकांना एकत्र करण्यासाठी मागे सरकून जाईल.
रक्षणे विनिवृत्ते तु हत्वा चान्योन्यमाहवे परस्परं च हत्वा तु निराक्रन्दाः सुदुःखिताः
रक्षण थांबल्यावर, युद्धात एकमेकांना ठार मारून, ते सर्व एकमेकांचा संहार करतील आणि दुःखाने भरून, रडारड न करता राहतील.
पुराणि हित्वा ग्रामांश्च तुल्यत्वे निष्परिग्रहाः प्रनष्टाश्रमधर्माश्च नष्टवर्णाश्रमास्तथा
ते जुनी गावे सोडून, सर्व समान आणि कोणतीही मालमत्ता नसलेले होतील; आश्रमधर्म हरवतील आणि वर्णाश्रमांचीही नासधूस होईल.
अट्टशूला नानपदाः शिवशूलाश्चतुष्पथाः प्रमदाः केशशूलाश्च भविष्यन्ति युगक्षये
युगाच्या शेवटी, चौकात छेदक शूळ, विविध खांब, शिवाचे त्रिशूळ आणि विस्कटलेले केस असलेल्या स्त्रिया शूळासारख्या दिसतील.