कर्तुं धर्मव्यवस्थानं जायते मानुषेष्विह भृगोः शापनिमित्तं तु देवासुरकृते तदा
मानवांमध्ये धर्माची स्थापना करण्यासाठी तो येथे जन्म घेतो; भृगूच्या शापामुळे त्या वेळी देव आणि असुरांनी असेच वागले.
कथं देवासुरकृते व्यापारं प्राप्तवान्स्वतः देवासुरं यथा वृत्तं तन्नः प्रब्रूहि पृच्छताम्
देव आणि असुर यांच्याशी संबंधित कार्यात त्याने स्वतः कसे भाग घेतले? आम्ही विचारतो तसे, त्या देव-असुरांच्या घडामोडी कशा घडल्या ते आम्हाला सांग.
तेषां दायनिमित्तं ते संग्रामास्तु सुदारुणाः वराहाद्या दश द्वौ च शण्डामर्कान्तरे स्मृताः
त्यांच्या वाटणीसाठी जे युद्ध झाले, ती फारच भयंकर होती; वराहापासून सुरू होणारी दहा आणि आणखी दोन, शण्ड आणि अमर्क यांच्या मध्ये घडली म्हणून ओळखली जातात.
नामतस्तु समासेन शृणुतैषां विवक्षतः प्रथमो नारसिंहस्तु द्वितीयश्चापि वामनः
आता मी त्यांची नावे थोडक्यात सांगतो, ती ऐका: पहिले नरसिंह, दुसरे वामन.
तृतीयस्तु वराहश्च चतुर्थो ऽमृतमन्थनः संग्रामः पञ्चमश्चैव संजातस्तारकामयः
तिसरे वराह, चौथे अमृतमंथनाचे युद्ध, आणि पाचवे तारकामय म्हणून ओळखले जाते.
षष्ठो ह्य् आडीबकाख्यस्तु सप्तमस्त्रैपुरस्तथा अन्धकाख्यो ऽष्टमस्तेषां नवमो वृत्रघातकः
सहावे आडीबक नावाचे, सातवे त्रिपुर, आठवे अंधक, आणि नववे वृत्रवध.
धात्रश्च दशमश्चैव ततो हालाहलः स्मृतः प्रथितो द्वादशस्तेषां घोरः कोलाहलस्तथा
दहावे धात्र, त्यानंतर हालाहल म्हणून ओळखले जाते; बारावे त्यात घोर कोलाहल, हेही प्रसिद्ध आहे.
हिरण्यकशिपुर् दैत्यो नारसिंहेन पातितः वामनेन बलिर् बद्धस् त्रैलोक्याक्रमणे पुरा
दैत्य हिरण्यकशिपू नरसिंहाने ठार केला; बळीने जेव्हा तीनही लोक जिंकण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा वामनाने त्याला बांधले.
हिरण्याक्षो हतो द्वंद्वे प्रतिघाते तु दैवतैः दंष्ट्रया तु वराहेण समुद्रस्तु द्विधा कृतः
हिरण्याक्ष देवांनी एकलढ्यात मारला; वराहाच्या सुळ्याने समुद्र दोन भाग केला.
प्रह्लादो निर्जितो युद्धे इन्द्रेणामृतमन्थने विरोचनस्तु प्राह्लादिर् नित्यम् इन्द्रवधोद्यतः
प्रह्लाद अमृतमंथनाच्या युद्धात इंद्राकडून पराभूत झाला; प्रह्लादाचा पुत्र विरोचन नेहमी इंद्राचा वध करण्याच्या प्रयत्नात असे.
इन्द्रेणैव तु विक्रम्य निहतस्तारकामये अशक्नुवन्स देवानां सर्वं सोढुं सदैवतम्
तारकामय युद्धात तो स्वतः इंद्राकडून मारला गेला, कारण तो सर्व देव आणि त्यांच्या देवत्वाला तोंड देऊ शकला नाही.
निहता दानवाः सर्वे त्रैलोक्ये त्र्यम्बकेण तु असुराश्च पिशाचाश्च दानवाश्चान्धकाहवे
तीनही लोकांतील सर्व दानव त्र्यंबकाने मारले; अंधकाच्या युद्धात असुर, पिशाच्च आणि दानवही मारले गेले.
हता देवमनुष्ये स्वे पितृभिश्चैव सर्वशः संपृक्तो दानवैर्वृत्रो घोरो हालाहले हतः
ते देव, मनुष्य आणि त्यांच्या पितरांनी पूर्णपणे मारले गेले; दानवांसह भयंकर वृत्र हालाहलाच्या युद्धात मारला गेला.
तदा विष्णुसहायेन महेन्द्रेण निवर्तितः हतो ध्वजे महेन्द्रेण मायाच्छन्नस्तु योगवित् ध्वजलक्षणमाविश्य विप्रचित्तिः सहानुजः
तेव्हा विष्णूच्या मदतीने महेंद्राने त्याला परतवले; मायेमुळे लपलेला, योगात कुशल विप्रचित्ती आपल्या भावासह ध्वजामध्ये शिरला आणि महेंद्राने ध्वजाच्या ठिकाणी त्याचा वध केला.
दैत्यांश्च दानवांश्चैव संयतान्किल संयुतान् जयन्कोलाहले सर्वान् देवैः परिवृतो वृषा
देवतांच्या गराड्यात असलेल्या वृषाने रणाच्या गोंधळात सर्व संयमित आणि एकत्रित दैत्य व दानवांना पराभूत केले.
यज्ञस्यावभृथे दृश्यौ शण्डामर्कौ तु दैवतैः एते देवासुरे वृत्ताः संग्रामा द्वादशैव तु
यज्ञाच्या शेवटी, शंढ आणि सूर्य देवतांना दिसले; हेच देव आणि दैत्यांमधील बारा युद्धे होती.
देवासुरक्षयकराः प्रजानां तु हिताय वै हिरण्यकशिपू राजा वर्षाणामर्बुदं बभौ
देव-दैत्यांच्या युद्धांनी दोघांचेही नाश घडवला, पण ते प्रजांच्या हितासाठीच होते; हिरण्यकशिपू राजा दहा कोटी वर्षे राज्यात होता.
द्विसप्तति तथान्यानि नियुतान्यधिकानि च अशीतिं च सहस्राणि त्रैलोक्यैश्वर्यतां गतः
बाहेरून आणखी बहात्तर कोटी, त्याहूनही जास्त, आणि ऐंशी हजार वर्षे, या सर्वांनी त्रैलोक्याचे राज्य मिळवले.
पर्यायेण नु राजाभूद् बलिर्वर्षायुतं पुनः षष्टिवर्षसहस्राणि नियुतानि च विंशतिः
नंतर बळी राजाने पुन्हा एक लाख वर्षे, आणि साठ हजार वर्षे व वीस कोटी वर्षे राज्य केले.
बले राज्याधिकारस्तु यावत्कालं बभूव ह तावत्कालं तु प्रह्लादो निवृत्तो ह्य् असुरैः सह
जितका काळ बळीने राज्य केले, तितकाच काळ प्रह्लाद दैत्यांपासून दूर राहिला.
इन्द्रास्त्रयस्ते विज्ञेया असुराणां महौजसः दैत्यसंस्थमिदं सर्वम् आसीद्दशयुगं पुनः
दैत्यांमध्ये तीन बलाढ्य इंद्र होते; हे सर्व दैत्यांच्या काळात दहा युगे टिकले.
त्रैलोक्यमिदमव्यग्रं महेन्द्रेणानुपाल्यते असपत्नमिदं सर्वम् आसीद्दशयुगं पुनः
महेंद्राने हे त्रैलोक्य शांतपणे आणि निर्विघ्नपणे सांभाळले; हे सर्व दहा युगे कुणीही स्पर्धक नसताना टिकले.
प्रह्लादस्य हते तस्मिंस् त्रैलोक्ये कालपर्ययात् पर्यायेण तु सम्प्राप्ते त्रैलोक्यं पाकशासने ततो ऽसुरान्परित्यज्य शुक्रो देवानगच्छत
प्रह्लादाचा वध झाल्यावर, काळानुसार त्रैलोक्याचा राज्यपद पाका (इंद्र) कडे गेला, आणि त्यानंतर शुक्राने दैत्यांना सोडून देवांकडे गेला.
यज्ञे देवानथ गतं दितिजाः काव्यमाह्वयन् किं त्वं नो मिषतां राज्यं त्यक्त्वा यज्ञं पुनर्गतः
यज्ञाच्या वेळी, शुक्र देवांकडे गेला तेव्हा दितीचे पुत्र म्हणाले, 'राज्य सोडून आमच्या समोरच यज्ञात पुन्हा का आलास?'
स्थातुं न शक्नुमो ह्य् अत्र प्रविशामो रसातलम् एवमुक्तो ऽब्रवीद्दैत्यान् विषण्णान्सान्त्वयन्गिरा
'आम्ही इथे राहू शकत नाही; चला आपण पाताळात जाऊया.' असे म्हणताच, शुक्राने दुःखी दैत्यांना शांतपणे दिलासा दिला.
मा भैष्ट धारयिष्यामि तेजसा स्वेन वो ऽसुराः मन्त्राश्चौषधयश्चैव रसा वसु च यत्परम्
'घाबरू नका दैत्यांनो; मी माझ्या तेजाने, मंत्रांनी, औषधांनी, रसांनी आणि श्रेष्ठ संपत्तीने तुम्हाला आधार देईन.'
कृत्स्नानि मयि तिष्ठन्ति पादस्तेषां सुरेषु वै तत्सर्वं वः प्रदास्यामि युष्मदर्थे धृता मया
'हे सर्व माझ्याकडे आहे, आणि त्यांचे पाय देवांकडे आहेत; तुमच्यासाठी मी हे सर्व सांभाळले आहे आणि ते तुम्हाला देईन.'
ततो देवास्तु तान्दृष्ट्वा वृतान्काव्येन धीमता संमन्त्रयन्ति देवा वै संविज्ञास्तु जिघृक्षया
शहाण्या शुक्राच्या संरक्षणाखाली ते दैत्य आहेत हे पाहून, देवता त्यांना पकडण्याचा विचार करू लागले.
काव्यो ह्य् एष इदं सर्वं व्यावर्तयति नो बलात् साधु गच्छामहे तूर्णं यावन्नाध्यापयिष्यति
'हा शुक्र आपल्या सामर्थ्याने सर्व काही आपल्यापासून दूर करतो आहे. तो त्यांना शिकवण्याआधी आपण लवकर निघूया.'
प्रसह्य हत्वा शिष्टांस्तु पातालं प्रापयामहे ततो देवास्तु संरब्धा दानवान् उपसृत्य ह
'शिल्लक असलेल्यांना मारून, त्यांना पाताळात पाठवूया.' असे ठरवून, संतप्त देवता दानवांकडे गेले.