पुरुषः कश्यपस्त्वासीद् अदितिस्तु प्रिया स्मृता ब्रह्मणः कश्यपस्त्वंशः पृथिव्यास्त्वदितिस्तथा
तो पुरुष कश्यप होता आणि अदिती त्याची प्रिय होती; कश्यप हा ब्रह्माचा अंश होता आणि अदिती पृथ्वीचा अंश होती.
अथ कामान्महाबाहुर् देवक्याः समपूरयत् ये तया काङ्क्षिता नित्यम् अजातस्य महात्मनः
मग त्या महाबाहूने देवकीच्या सर्व इच्छा पूर्ण केल्या, ज्या तिने नेहमी त्या अजन्मा महात्म्यासाठी केल्या होत्या.
सो ऽवतीर्णो महीं देवः प्रविष्टो मानुषीं तनुम् मोहयन्सर्वभूतानि योगात्मा योगमायया
तो देव पृथ्वीवर अवतरला, मानव देहात आला आणि आपल्या योगशक्तीने व योगमायेने सर्व प्राण्यांना मोहात पाडला.
नष्टे धर्मे तथा जज्ञे विष्णुर्वृष्णिकुले प्रभुः कर्तुं धर्मस्य संस्थानम् असुराणां प्रणाशनम्
धर्म नष्ट झाल्यावर, प्रभू विष्णू वृष्णिकुळात जन्मला, धर्माची स्थापना आणि असुरांचा नाश करण्यासाठी.
रुक्मिणी सत्यभामा च सत्या नाग्नजिती तथा सुभामा च तथा शैब्या गान्धारी लक्ष्मणा तथा
रुक्मिणी, सत्यभामा, सत्य, नाग्नजिती, सुभामा, शैब्या, गांधारी आणि लक्ष्मणा.
मित्रविन्दा च कालिन्दी देवी जाम्बवती तथा सुशीला च तथा माद्री कौशल्या विजया तथा एवमादीनि देवीनां सहस्राणि च षोडश
मित्रविंदा, काळिंदी, देवी जांबवती, सुशीला, मद्री, कौशल्या, विजय आणि अशा हजारो देव्या, एकूण सोळा हजार.
रुक्मिणी जनयामास पुत्रान्रणविशारदान् चारुदेष्णं रणे शूरं प्रद्युम्नं च महाबलम्
रुक्मिणीने युद्धात निपुण असे पुत्र जन्माला घातले: चारुदेष्ण, जो युद्धात शूर होता, आणि प्रद्युम्न, जो अतिशय बलवान होता.
सुचारुं भद्रचारुं च सुदेष्णं भद्रमेव च परशुं चारुगुप्तं च चारुभद्रं सुचारुकम् चारुहासं कनिष्ठं च कन्यां चारुमतीं तथा
सुचारू, भद्रचारू, सुदेष्ण, भद्रा, परशु, चारुगुप्त, चारुभद्र, सुचारुक, सर्वात लहान चारुहास आणि कन्या चारुमती.
जज्ञिरे सत्यभामायां भानुर्भ्रमरतेक्षणः रोहितो दीप्तिमांश्चैव ताम्रश् चक्रो जलंधमः
सत्यभामेपासून भानू, ज्याच्या डोळ्यांची उपमा भुंग्यांसारखी होती, रोहित, जो तेजस्वी होता, ताम्र, चक्र आणि जलंधम हे पुत्र जन्मले.
चतस्रो जज्ञिरे तेषां स्वसारस्तु यवीयसीः जाम्बवत्याः सुतो जज्ञे साम्बः समितिशोभनः
त्यांना चार लहान बहिणी जन्मल्या; जांबवतीपासून साम्ब नावाचा, युद्धात उजळणारा पुत्र जन्मला.
मित्रवान्मित्रविन्दश्च मित्रविन्दा वराङ्गना मित्रबाहुः सुनीथश्च नाग्नजित्याः प्रजा हि सा
मित्रवान आणि मित्रविंदा, ही श्रेष्ठ स्त्री मित्रविंदा, मित्रबाहू आणि सुनीथ हे नाग्नजितीचे संतती आहेत.
एवमादीनि पुत्राणां सहस्राणि निबोधत शतं शतसहस्राणां पुत्राणां तस्य धीमतः
आता त्या ज्ञानी पुरुषाच्या हजारो पुत्रांविषयी ऐका; त्याला शंभर हजार पुत्र झाले.
अशीतिश्च सहस्राणि वासुदेवसुतास्तथा लक्षमेकं तथा प्रोक्तं पुत्राणां च द्विजोत्तमाः
वासुदेवाचे ऐंशी हजार पुत्र होते, आणि असेही म्हटले जाते की, एक लक्ष पुत्र होते, हे द्विजश्रेष्ठ.
उपसङ्गस्य तु सुतौ वज्रः संक्षिप्त एव च भूरीन्द्रसेनो भूरिश्च गवेषणसुताव् उभौ
उपसंगाचे दोन पुत्र होते: वज्र आणि संक्षिप्त; गवेषणाचे दोन पुत्र भूरींद्रसेन आणि भूरी.
प्रद्युम्नस्य तु दायादो वैदर्भ्यां बुद्धिसत्तमः अनिरुद्धो रणे ऽरुद्धो जज्ञे ऽस्य मृगकेतनः
प्रद्युम्नाचा वारस, वैदर्भीपासून जन्मलेला, तो बुद्धिमान अनिरुद्ध; त्याला रणात अरुद्ध आणि मृगकेतन हे पुत्र झाले.
काश्या सुपार्श्वतनया साम्बाल्लेभे तरस्विनः सत्यप्रकृतयो देवाः पञ्च वीराः प्रकीर्तिताः
सुपार्श्वाची कन्या काश्या हिने साम्बास पाच पराक्रमी, सत्यप्रिय आणि प्रसिद्ध वीर पुत्र दिले.
तिस्रः कोट्यः प्रवीराणां यादवानां महात्मनाम् षष्टिः शतसहस्राणि वीर्यवन्तो महाबलाः
तीन कोटी पराक्रमी, महान आत्म्याचे यादव होते, आणि साठ हजार वीरशक्तीमान यादव होते.
देवांशाः सर्व एवेह ह्य् उत्पन्नास्ते महौजसः देवासुरे हता ये च त्व् असुरा ये महाबलाः
येथील सर्वजण देवांशापासून जन्मलेले, महान तेजस्वी होते; ज्यांनी देव आणि असुरांचा संहार केला, तसेच ते असुरही महान बळाचे होते.
इहोत्पन्ना मनुष्येषु बाधन्ते सर्वमानवान् तेषामुत्सादनार्थाय उत्पन्नो यादवे कुले
हे सर्व येथे मनुष्यात जन्म घेऊन सर्व मानवांना त्रास देतात; त्यांच्या विनाशासाठी यादव कुळात एकजण जन्माला आला.
कुलानां शतमेकं च यादवानां महात्मनाम् सर्वमेतत्कुलं यावद् वर्तते वैष्णवे कुले
महात्मा यादवांची शंभर कुळे होती; ही सर्व कुळे वैष्णव वंशात चालू राहिली.
विष्णुस्तेषां प्रणेता च प्रभुत्वे च व्यवस्थितः निदेशस्थायिनस्तस्य कथ्यन्ते सर्वयादवाः
त्यांच्यात विष्णूच प्रमुख आणि सर्व अधिकारात स्थित आहे; सर्व यादव त्याच्या आज्ञेत वागतात असे सांगितले जाते.
सप्तर्षयः कुबेरश्च यक्षो माणिचरस्तथा शालकिर् नारदश्चैव सिद्धो धन्वन्तरिस्तथा
सप्तर्षी, कुबेर, यक्ष मणिचर, शालक, नारद, सिद्ध आणि धन्वंतरी हेही होते.
आदिदेवस्तथा विष्णुर् एभिस्तु सह दैवतः किमर्थं संघशो भूताः स्मृताः सम्भूतयः कति
आदिदेव विष्णू आणि हे सर्व देवता—हे सगळे समूहाने का ओळखले जातात, आणि त्यांच्या उत्पत्ती किती आहेत?
भविष्याः कति चैवान्ये प्रादुर्भावा महात्मनः ब्रह्मक्षत्रेषु शान्तेषु किमर्थमिह जायते
या महात्म्याच्या भविष्यातील आणि इतर किती प्रकट रूपे असतील? ब्राह्मण आणि क्षत्रिय शांत असताना तो येथे कशासाठी जन्म घेतो?
यदर्थमिह सम्भूतो विष्णुर्वृष्ण्यन्धकोत्तमः पुनः पुनर्मनुष्येषु तन्नः प्रब्रूहि पृच्छताम्
वृष्णी-अंधकांमध्ये श्रेष्ठ असलेला विष्णू पुन्हा पुन्हा मनुष्यात जन्म घेतो, त्याचा हेतू काय? आम्ही विचारतो, ते आम्हाला सांग.
त्यक्त्वा दिव्यां तनुं विष्णुर् मानुषेष्विह जायते युगे त्व् अथ परावृत्ते काले प्रशिथिले प्रभुः
विष्णू आपले दिव्य रूप सोडून येथे मनुष्यात जन्म घेतो, जेव्हा युग बदलते आणि काळ दुर्बल होतो, हे प्रभो.
देवासुरविमर्देषु जायते हरिरीश्वरः हिरण्यकशिपौ दैत्ये त्रैलोक्यं प्राक्प्रशासति
देव आणि असुर यांच्यातील संग्रामात श्रीहरी, प्रभू, जन्म घेतात; हिरण्यकशिपू या दैत्याने कधी काळी तीनही लोकांवर राज्य केले होते.
बलिनाधिष्ठिते चैव पुरा लोकत्रये क्रमात् सख्यमासीत्परमकं देवानामसुरैः सह
बळीने जेव्हा एकामागोमाग तीनही लोकांवर राज्य केले, तेव्हा पूर्वी देव आणि असुर यांच्यात अतिशय घनिष्ठ मैत्री होती.
युगाख्यासुरसम्पूर्णं ह्य् आसीद् अत्याकुलं जगत् निदेशस्थायिनश्चापि तयोर्देवासुराः समम्
युगाख्य असुरांनी संपूर्ण जग फारच अस्वस्थ केले होते; त्यावेळी देव आणि असुर दोघेही त्यांच्या आज्ञेत राहून समान झाले होते.
मृधो बलिविमर्दाय सम्प्रवृद्धः सुदारुणः देवानामसुराणां च घोरः क्षयकरो महान्
बळीच्या सामर्थ्यासाठी एक भयंकर आणि तीव्र युद्ध पेटले, ज्यात देव आणि असुर दोघांचेही मोठ्या प्रमाणावर विनाश झाले.