शबला नाम ते विप्राः समेताः सृष्टिहेतवः नारदो ऽनुगतान्प्राह पुनस्तान्पूर्ववत्स तान्
शबल नावाचे ते ब्राह्मण एकत्र आले होते, सृष्टीच्या कारणासाठी. नारदांनी पुन्हा त्यांना पूर्वीप्रमाणेच विचारले.
भुवः प्रमाणं सर्वत्र ज्ञात्वा भ्रातॄन् अथो पुनः आगत्य चाथ सृष्टिं च करिष्यथ विशेषतः
पृथ्वीचे प्रमाण सर्वत्र समजून, तुम्ही भावंडे पुन्हा परत येऊन, विशेष सृष्टी कराल.
ते ऽपि तेनैव मार्गेण जग्मुर्भ्रातृपथा तदा ततः प्रभृति न भ्रातुः कनीयान्मार्गम् इच्छति अन्विष्यन्दुःखमाप्नोति तेन तत्परिवर्जयेत्
तेही त्याच मार्गाने, भावांच्या वाटेने, तेव्हा गेले. त्या वेळेपासून, लहान भावाला मोठ्या भावाचा मार्ग घ्यायची इच्छा होत नाही. तो मार्ग शोधताना दुःख मिळते, म्हणून तो टाळावा.
ततस्तेषु विनष्टेषु षष्टिं कन्याः प्रजापतिः वैरिण्यां जनयामास दक्षः प्राचेतसस्तथा
ते नष्ट झाल्यावर, प्रजापती दक्ष प्रचेतसपुत्राने वैरिणीपासून साठ कन्या जन्माला घातल्या.
प्रादात्स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश सप्तविंशतिं सोमाय चतस्रो ऽरिष्टनेमये
त्यातील दहा धर्माला, तेरा कश्यपाला, सत्तावीस सोमाला, आणि चार अरिष्टनेमिला दिल्या.
द्वे चैव भृगुपुत्राय द्वे कृशाश्वाय धीमते द्वे चैवाङ्गिरसे तद्वत् तासां नामानि विस्तरात्
दोन दोन भृगुपुत्राला, दोन दोन बुद्धिमान कृशाश्वाला, आणि दोन दोन अङ्गिरसालाही दिल्या. त्यांची नावे विस्ताराने सांगितली आहेत.
शृणुध्वं देवमातॄणां प्रजाविस्तारम् आदितः मरुत्वती वसुर् यामी लम्बा भानुर् अरुन्धती
देवमातांची संतती कशी वाढली, ते सुरुवातीपासून ऐका — मरुत्वती, वसू, यामी, लांबा, भानू आणि अरुंधती.
संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च भामिनी धर्मपत्न्यः समाख्यातास् तासां पुत्रान् निबोधत
संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या, विश्वा आणि भामिनी या धर्माच्या पत्नी आहेत. त्यांच्या पुत्रांची माहिती ऐका.
विश्वे देवास्तु विश्वायाः साध्या साध्यानजीजनत् मरुत्वत्यां मरुत्वन्तो वसोस् तु वसवस्तथा
विश्वा हिच्या विश्वेदेव, साध्या हिच्या साध्य, मरुत्वतीच्या मरुत्वंत, आणि वसूच्या वसु जन्मले.
भानोस्तु भानवस्तद्वन् मुहूर्तायां मुहूर्तकाः लम्बायां घोषनामानो नागवीथी तु यामिजा
भानूच्या भानव, मुहूर्ताच्या मुहूर्तक, लांबाच्या घोष, आणि यामीच्या नागवीथी अशी संतती झाली.
पृथिवीतलसम्भूतम् अरुन्धत्याम् अजायत संकल्पायास्तु संकल्पो वसुसृष्टिं निबोधत
अरुंधतीपासून पृथ्वीवर जन्मलेला एक पुत्र झाला. संकल्पेपासून संकल्प जन्मला. आता वसूंनी कशी सृष्टी केली, ते ऐका.
ज्योतिष्मन्तस्तु ये देवा व्यापकाः सर्वतो दिशम् वसवस्ते समाख्यातास् तेषां सर्गं निबोधत
जे देव सर्व दिशांना प्रकाशमान आहेत, त्यांना वसु म्हणतात. त्यांच्या उत्पत्तीची माहिती ऐका.
आपो ध्रुवश्च सोमश्च धरश्चैवानिलो ऽनलः प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवो ऽष्टौ प्रकीर्तिताः
आप, ध्रुव, सोम, धर, अनिल, अनल, प्रत्युष आणि प्रभास — हे आठ वसु म्हणून ओळखले जातात.
आपस्य पुत्राश् चत्वारः शान्तो वै दण्ड एव च शाम्बो ऽथ मणिवक्त्रश्च यज्ञरक्षाधिकारिणः
आपचे चार पुत्र — शांत, दंड, शांब आणि मणिवक्त्र — हे यज्ञाचे रक्षण करणारे आहेत.
ध्रुवस्य कालः पुत्रस्तु वर्चाः सोमादजायत द्रविणो हव्यवाहश्च धरपुत्राव् उभौ स्मृतौ
ध्रुवाचा पुत्र काळ, सोमाचा पुत्र वर्चा, आणि धराचे दोन पुत्र — द्रविण व हव्यवाह — म्हणून ओळखले जातात.
कल्याणिन्यां ततः प्राणो रमणः शिशिरो ऽपि च मनोहरा धरात्पुत्रान् अवापाथ हरेः सुता
कल्याणिनीपासून प्राण, रमण आणि शिशिर हे जन्मले. मनोहरा हिने धराचे पुत्र, म्हणजे हरिची संतती, मिळवली.
शिवा मनोजवं पुत्रम् अविज्ञातगतिं तथा अवाप चानलात् पुत्राव् अग्निप्रायगुणौ पुनः
शिवेने मनोजव नावाचा, ज्याची गती कोणालाही माहीत नाही, असा पुत्र जन्माला घातला. अनलापासून अग्निसारखी गुण असलेली दोन मुले झाली.
अग्निपुत्रः कुमारस्तु शरस्तम्बे व्यजायत तस्य शाखो विशाखश्च नैगमेयश् च पृष्ठजाः
अग्नीचा पुत्र कुमार, सरांचा गटात जन्मला. त्याचे अनुयायी — शाख, विशाख आणि नैगमेय — पाठीमागून जन्मले.
अपत्यं कृत्तिकानां तु कार्त्तिकेयस् ततः स्मृतः प्रत्यूषस ऋषिः पुत्रो विभुर् नाम्नाथ देवलः विश्वकर्मा प्रभासस्य पुत्रः शिल्पी प्रजापतिः
कृत्तिका यांच्या पोटी कार्तिकेय जन्मला, प्रात्यूष ऋषींचा पुत्र विभु आणि देवल असे होते. प्रभास या प्रजापतीचा पुत्र विश्वकर्मा, तो श्रेष्ठ कारागीर मानला जातो.
प्रासादभवनोद्यानप्रतिमाभूषणादिषु तडागारामकूपेषु स्मृतः सो ऽमरवर्धकिः
महल, राजवाडे, बागा, मूर्ती, दागिने, तलाव, उद्याने आणि विहिरी यांत विश्वकर्मा अमर वास्तुविशारद म्हणून ओळखला जातो.
अजैकपादहिर्बुध्न्यो विरूपाक्षो ऽथ रैवतः हरश्च बहुरूपश्च त्र्यम्बकश्च सुरेश्वरः
अजैकपाद, अहिर्बुध्न्य, विरूपाक्ष, रैवत, हर, बहुरूप आणि त्र्यंबक हे सर्व सुरेश्वर म्हणजेच देवांचे अधिपती म्हणून ओळखले जातात.
सावित्रश्च जयन्तश्च पिनाकी चापराजितः एते रुद्राः समाख्याता एकादश गणेश्वराः
सावित्र, जयंत, पिनाकी आणि अपराजित हे सर्व रुद्र, एकूण अकरा गणेश्वर म्हणून सांगितले आहेत.
एतेषां मानसानां तु त्रिशूलवरधारिणाम् कोटयश्चतुरशीतिस् तत्पुत्राश् चाक्षया मताः
या त्रिशूलधारी, मनातून उत्पन्न झालेल्या रुद्रांच्या पुत्रांची संख्या चौर्याऐंशी कोटी आहे आणि हे सर्व अमर मानले जातात.
दिक्षु सर्वासु ये रक्षां प्रकुर्वन्ति गणेश्वराः पुत्रपौत्रसुताश्चैते सुरभीगर्भसम्भवाः
या गणेश्वर, त्यांची मुले, नातवंडे आणि पुढील पिढ्या, या सर्व सुरभीच्या पोटी जन्मलेले असून, सर्व दिशांचे रक्षण करतात.
कश्यपस्य प्रवक्ष्यामि पत्नीभ्यः पुत्रपौत्रकान् अदितिर्दितिर्दनुश्चैव अरिष्टा सुरसा तथा
आता मी कश्यपाच्या पत्नींपासून जन्मलेल्या पुत्र आणि नातवंडांची माहिती सांगतो: अदिती, दिती, दनु, अरिष्टा आणि सुरसा.
सुरभिर् विनता तद्वत् ताम्रा क्रोधवशा इरा कद्रूर्विश्वा मुनिस् तद्वत् तासां पुत्रान् निबोधत
सुरभी, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू आणि विश्वा या ऋषीच्या पत्नी; त्यांच्यापासून जन्मलेल्या पुत्रांची माहिती ऐका.
तुषिता नाम ये देवाश् चाक्षुषस्यान्तरे मनोः वैवस्वते ऽन्तरे चैते आदित्या द्वादश स्मृताः
तुषित नावाचे देव, जे चाक्षुष मन्वंतराच्या काळात आणि वैवस्वत मन्वंतरात होते, ते बारा आदित्य म्हणून ओळखले जातात.
इन्द्रो धाता भगस् त्वष्टा मित्रो ऽथ वरुणो यमः विवस्वान्सविता पूषा अंशुमान् विष्णुर् एव च
इंद्र, धाता, भग, त्वष्टा, मित्र, वरुण, यम, विवस्वान, सविता, पूषा, अंशुमान आणि विष्णू हे त्या बारा आदित्यांमध्ये आहेत.
एते सहस्रकिरणा आदित्या द्वादश स्मृताः मारीचात्कश्यपादाप पुत्रानदितिरुत्तमान्
हे बारा आदित्य, हजार किरणांनी तेजस्वी, मारीच आणि कश्यप यांच्या अदितीपासून जन्मलेले श्रेष्ठ पुत्र मानले जातात.
भृशाश्वस्य ऋषेः पुत्रा देवप्रहरणाः स्मृताः एते देवगणा विप्राः प्रतिमन्वन्तरेषु च
भृशाश्व ऋषींचे पुत्र हे देवांचे शस्त्रधारी गण म्हणून ओळखले जातात. हे सर्व देवगण प्रत्येक मन्वंतरात अस्तित्वात असतात.