अवगाहो महात्मा च वृकदेव्यामजायत वृकदेव्यां स्वयं जज्ञे नन्दको नाम नामतः
वृकदेवीच्या पोटी अवगाह हा महान आत्मा जन्मला; आणि तिच्याच पोटी नंदक नावाचा मुलगा झाला.
सप्तमं देवकीपुत्रं मदनं सुषुवे नृप गवेषणं महाभागं संग्रामेष्वपराजितम्
राजा, देवकीने सातवा पुत्र मदन जन्माला घातला, जो अत्यंत भाग्यवान आणि युद्धात कधीही न हरलेला होता.
श्रद्धादेव्या विहारे तु वने हि विचरन्पुरा वैश्यायामदधाच्छौरिः पुत्रं कौशिकमग्रजम्
पूर्वी, श्रद्धादेवीसोबत वनात फिरताना, शौरिने एका वैश्य स्त्रीपासून कौशिक नावाचा ज्येष्ठ पुत्र प्राप्त केला.
सुतनू रथराजी च शौरेरास्तां परिग्रहौ पुण्ड्रश्च कपिलश्चैव वसुदेवात्मजौ बलौ
सुतनू आणि रथराजी या दोघीही शौरिच्या पत्नी होत्या; पुंड्र आणि कपिल हे दोघेही वसुदेवाचे बलवान पुत्र होते.
जरा नाम निषादो ऽभूत् प्रथमः स धनुर्धरः सौभद्रश्च भवश्चैव महासत्त्वौ बभूवतुः
जरा नावाचा निषाद, जो धनुर्धारी होता, तो पहिला जन्मला; सौभद्र आणि भव हे दोघेही मोठ्या सामर्थ्याचे होते.
देवभागसुतश्चापि नाम्नासाव् उद्धवः स्मृतः पण्डितं प्रथमं प्राहुर् देवश्रवःसमुद्भवम्
देवभागाचा मुलगा उद्धव म्हणून ओळखला जातो; पहिला आणि विद्वान, जो देवश्रवसपासून जन्मला, असे म्हटले जाते.
ऐक्ष्वाक्यलभतापत्यम् अनाधृष्टेर्यशस्विनी निधूतसत्त्वं शत्रुघ्नं श्राद्धस्तस्मादजायत
इक्ष्वाकूची कन्या, अनाधृष्टाची पत्नी, हिने शुद्ध मनाचा आणि शत्रुघ्नासारखा श्राद्ध नावाचा पुत्र जन्माला घातला.
करूषायानपत्याय कृष्णस्तुष्टः सुतं ददौ सुचन्द्रं तु महाभागं वीर्यवन्तं महाबलम्
करूषा ही अपत्य नसलेली असता, कृष्णाने तिला प्रसन्न होऊन सुचंद्र नावाचा, अत्यंत भाग्यवान, पराक्रमी आणि बलवान मुलगा दिला.
जाम्बवत्याः सुताव् एतौ द्वौ च सत्कृतलक्षणौ चारुदेष्णश्च साम्बश्च वीर्यवन्तौ महाबलौ
जांबवतीला दोन पुत्र झाले, दोघेही उत्तम गुणांचे—चारुदेष्ण आणि सांब, हे दोघेही पराक्रमी आणि बलाढ्य होते.
तन्तिपालश्च तन्तिश्च नन्दनस्य सुताव् उभौ शमीकपुत्राश् चत्वारो विक्रान्ताः सुमहाबलाः विराजश्च धनुश्चैव श्यामश्च सृञ्जयस्तथा
तंतिपाल आणि तंती हे दोघेही नंदनाचे पुत्र होते; शमीकाचे चार पराक्रमी आणि बलवान पुत्र म्हणजे विराज, धनु, श्याम आणि सृंजय.
अनपत्यो ऽभवच्छ्यामः शमीकस्तु वनं ययौ जुगुप्समानो भोजत्वं राजर्षित्वमवाप्तवान्
श्यामाला संतती नव्हती; शमीक वनात गेला, भोज होण्याची घृणा करत, पण त्याने राजर्षीपद मिळवले.
कृष्णस्य जन्माभ्युदयं यः कीर्तयति नित्यशः शृणोति मानवो नित्यं सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो कोणी कृष्णाचा जन्म आणि त्याची महिमा नेहमी सांगतो किंवा ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
अथ देवो महादेवः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः विहारार्थं स देवेशो मानुषेष्विह जयते
मग महादेव, जो पूर्वी कृष्ण प्रजापती होता, देवांचा स्वामी, केवळ आनंदासाठी मानवांमध्ये जन्म घेतो.
देवक्यां वसुदेवस्य तपसा पुष्करेक्षणः चतुर्बाहुस्तदा जातो दिव्यरूपो ज्वलञ्श्रिया
वसुदेवाच्या तपामुळे, कमळासारख्या डोळ्यांचा, चार भुजांचा आणि दिव्य तेज असलेला तो देवकीच्या पोटी जन्माला आला.
श्रीवत्सलक्षणं देवं दृष्ट्वा दिव्यैश्च लक्षणैः उवाच वसुदेवस्तं रूपं संहर वै प्रभो
श्रीवत्स आणि इतर दिव्य चिन्हांनी युक्त त्या देवाला पाहून वसुदेव म्हणाला, 'हे प्रभो, आपले हे रूप मागे घ्या.'
भीतो ऽहं देव कंसस्य ततस्त्वेतद्ब्रवीमि ते मम पुत्रा हतास्तेन ज्येष्ठास्ते भीमविक्रमाः
हे देवा, मला कंसाची भीती वाटते; म्हणून मी तुला हे सांगतो. माझे पुत्र कंसाने मारले, माझे मोठे पुत्र पराक्रमी होते.
वसुदेववचः श्रुत्वा रूपं संहरते ऽच्युतः अनुज्ञाप्य ततः शौरिं नन्दगोपगृहे ऽनयत्
वसुदेवाचे शब्द ऐकून अच्युताने आपले रूप मागे घेतले; त्यानंतर परवानगी घेऊन, शौरिला नंदगोपाच्या घरी नेले.
दत्त्वैनं नन्दगोपस्य रक्ष्यतामिति चाब्रवीत् अतस्तु सर्वकल्याणं यादवानां भविष्यति अयं तु गर्भो देवक्यां जातः कंसं हनिष्यति
त्याला नंदगोपाला देऊन, 'त्याची काळजी घ्या' असे सांगितले. यामुळे यादवांना सर्व शुभ घडेल. देवकीच्या पोटी जन्मलेला हा मुलगा कंसाचा वध करील.
क एष वसुदेवस्तु देवकी च यशस्विनी नन्दगोपश्च कस्त्वेष यशोदा च महाव्रता
हा वसुदेव कोण? ही कीर्तिवंत देवकी कोण? नंदगोप कोण? आणि ही महान व्रती यशोदा कोण?
यो विष्णुं जनयामास यं च तातेत्यभाषत या गर्भं जनयामास या चैनं त्व् अभ्यवर्धयत्
ज्याने विष्णूला जन्म दिला आणि 'माझा मुलगा' असे म्हटले; जिने त्याला पोटात वाढवले आणि जिने त्याचे पालनपोषण केले.
पुरुषः कश्यपस्त्वासीद् अदितिस्तु प्रिया स्मृता ब्रह्मणः कश्यपस्त्वंशः पृथिव्यास्त्वदितिस्तथा
तो पुरुष कश्यप होता आणि अदिती त्याची प्रिय होती; कश्यप हा ब्रह्माचा अंश होता आणि अदिती पृथ्वीचा अंश होती.
अथ कामान्महाबाहुर् देवक्याः समपूरयत् ये तया काङ्क्षिता नित्यम् अजातस्य महात्मनः
मग त्या महाबाहूने देवकीच्या सर्व इच्छा पूर्ण केल्या, ज्या तिने नेहमी त्या अजन्मा महात्म्यासाठी केल्या होत्या.
सो ऽवतीर्णो महीं देवः प्रविष्टो मानुषीं तनुम् मोहयन्सर्वभूतानि योगात्मा योगमायया
तो देव पृथ्वीवर अवतरला, मानव देहात आला आणि आपल्या योगशक्तीने व योगमायेने सर्व प्राण्यांना मोहात पाडला.
नष्टे धर्मे तथा जज्ञे विष्णुर्वृष्णिकुले प्रभुः कर्तुं धर्मस्य संस्थानम् असुराणां प्रणाशनम्
धर्म नष्ट झाल्यावर, प्रभू विष्णू वृष्णिकुळात जन्मला, धर्माची स्थापना आणि असुरांचा नाश करण्यासाठी.
रुक्मिणी सत्यभामा च सत्या नाग्नजिती तथा सुभामा च तथा शैब्या गान्धारी लक्ष्मणा तथा
रुक्मिणी, सत्यभामा, सत्य, नाग्नजिती, सुभामा, शैब्या, गांधारी आणि लक्ष्मणा.
मित्रविन्दा च कालिन्दी देवी जाम्बवती तथा सुशीला च तथा माद्री कौशल्या विजया तथा एवमादीनि देवीनां सहस्राणि च षोडश
मित्रविंदा, काळिंदी, देवी जांबवती, सुशीला, मद्री, कौशल्या, विजय आणि अशा हजारो देव्या, एकूण सोळा हजार.
रुक्मिणी जनयामास पुत्रान्रणविशारदान् चारुदेष्णं रणे शूरं प्रद्युम्नं च महाबलम्
रुक्मिणीने युद्धात निपुण असे पुत्र जन्माला घातले: चारुदेष्ण, जो युद्धात शूर होता, आणि प्रद्युम्न, जो अतिशय बलवान होता.
सुचारुं भद्रचारुं च सुदेष्णं भद्रमेव च परशुं चारुगुप्तं च चारुभद्रं सुचारुकम् चारुहासं कनिष्ठं च कन्यां चारुमतीं तथा
सुचारू, भद्रचारू, सुदेष्ण, भद्रा, परशु, चारुगुप्त, चारुभद्र, सुचारुक, सर्वात लहान चारुहास आणि कन्या चारुमती.
जज्ञिरे सत्यभामायां भानुर्भ्रमरतेक्षणः रोहितो दीप्तिमांश्चैव ताम्रश् चक्रो जलंधमः
सत्यभामेपासून भानू, ज्याच्या डोळ्यांची उपमा भुंग्यांसारखी होती, रोहित, जो तेजस्वी होता, ताम्र, चक्र आणि जलंधम हे पुत्र जन्मले.
चतस्रो जज्ञिरे तेषां स्वसारस्तु यवीयसीः जाम्बवत्याः सुतो जज्ञे साम्बः समितिशोभनः
त्यांना चार लहान बहिणी जन्मल्या; जांबवतीपासून साम्ब नावाचा, युद्धात उजळणारा पुत्र जन्मला.