इमांश्चोदाहरन्त्यत्र श्लोकान्प्रति तमाहुकम् सोपासङ्गानुकर्षाणां सध्वजानां वरूथिनाम्
इथे आहुक आणि त्याच्या सेवक, अनुयायी, ध्वजावाले आणि सैन्यांविषयी हे श्लोक सांगितले जातात.
रथानां मेघघोषाणां सहस्राणि दशैव तु नासत्यवादी नातेजा नायज्वा नासहस्रदः
दहा हजार रथांचे गडगडाट ऐकू येई; त्यात कोणीही असत्य बोलणारा, तेजहीन, यज्ञ न करणारा किंवा हजारो दान न करणारा नव्हता.
नाशुचिर्नाप्यविद्वान् हि यो भोजेष्वभ्यजायत आहुकस्य भृतिं प्राप्ता इत्येतद्वै तदुच्यते
भोजांमध्ये कोणीही अपवित्र किंवा अज्ञानी जन्मला नव्हता; हे आहुकाच्या सेवेला पोहोचलेल्या लोकांविषयी सांगितले जाते.
आहुकश्चाप्यवन्तीषु स्वसारं चाहुकीं ददौ आहुकात्काश्यदुहिता द्वौ पुत्रौ समसूयत
आहुकाने आपली बहीण आहुकी हिला अवंतीमध्ये दिले; आहुकापासून काश्याची कन्या, तिला दोन पुत्र झाले.
देवकश्चोग्रसेनश्च देवगर्भसमाव् उभौ देवकस्य सुता वीरा जज्ञिरे त्रिदशोपमाः
देवका आणि उग्रसेन, दोघेही दिव्य तेजाने युक्त होते; देवकाच्या वीर कन्या, देवतांसारख्या, जन्मल्या.
देववानुपदेवश्च सुदेवो देवरक्षितः तेषां स्वसारः सप्तासन् वसुदेवाय ता ददौ
देववान, उपदेव, सुदेव आणि देवरक्षित—त्यांच्या सात बहिणी होत्या आणि त्या सर्व वसुदेवाला दिल्या गेल्या.
देवकी श्रुतदेवी च मित्रदेवी यशोधरा श्रीदेवी सत्यदेवी च सुतापी चेति सप्तमी
देवकी, श्रुतदेवी, मित्रदेवी, यशोधरा, श्रीदेवी, सत्यदेवी आणि सुतापी—ही सात बहिणी आहेत.
नवोग्रसेनस्य सुताः कंसस्तेषां तु पूर्वजः न्यग्रोधश्च सुनामा च कङ्कः शङ्कुश्च भूयसः
उग्रसेनाचे नऊ पुत्र होते; त्यात कंस मोठा, त्यानंतर न्यग्रोध, सुनामा, कंक, शंकु आणि इतर होते.
अजभू राष्ट्रपालश्च युद्धमुष्टिः सुमुष्टिदः तेषां स्वसारः पञ्चासन् कंसा कंसवती तथा
अजभू, राष्ट्रपाल, युद्धमुष्टि आणि सुमुष्टिद या त्यांच्या पाच बहिणी होत्या. त्यांची नावे कंसा, कंसवती आणि इतरही होत्या.
सुतन्तू राष्ट्रपाली च कङ्का चेति वराङ्गनाः उग्रसेनः सहापत्यो व्याख्यातः कुकुरोद्भवः
सुतंतु, राष्ट्रपाली आणि कंका या तीन सुशोभित स्त्रिया. अशा प्रकारे उग्रसेन आणि त्याची मुले, म्हणजे कुकुर वंशाचे वर्णन झाले.
भजमानस्य पुत्रो ऽथ रथिमुख्यो विदूरथः राजाधिदेवः शूरश्च विदूरथसुतो ऽभवत्
भजमानाचा मुलगा, रथ चालवण्यात श्रेष्ठ, तो विदूरथ होता. विदूरथाचे दोन पुत्र झाले—राजाधिदेव आणि शूर.
राजाधिदेवस्य सुतौ जज्ञाते देवसंमितौ नियमव्रतप्रधानौ शोणाश्वः श्वेतवाहनः
राजाधिदेवाचे दोन पुत्र जन्मले, दोघेही देवांसारखे आणि नियम व व्रतात अग्रेसर—शोणाश्व आणि श्वेतवाहन.
शोणाश्वस्य सुताः पञ्च शूरा रणविशारदाः शमी च देवशर्मा च निकुन्तः शक्रशत्रुजित्
शोणाश्वाचे पाच पुत्र होते, जे युद्धात शूर आणि कुशल होते—शमी, देवशर्मा, निकुंट, शक्र आणि शत्रुजित.
शमिपुत्रः प्रतिक्षत्रः प्रतिक्षत्रस्य चात्मजः प्रतिक्षेत्रः सुतो भोजो हृदीकस्तस्य चात्मजः
शमीचा मुलगा प्रतिक्षत्र, प्रतिक्षत्राचा मुलगा प्रतिक्षेत्र, त्याचा मुलगा भोज, आणि भोजाचा मुलगा हृदीक.
हृदीकस्याभवन्पुत्रा दश भीमपराक्रमाः कृतवर्माग्रजस् तेषां शतधन्वा च मध्यमः
हृदीकाचे दहा पुत्र होते, सगळेच अत्यंत पराक्रमी. त्यात कृतवर्मा मोठा आणि शतधन्वा मधला मुलगा होता.
देवार्हश्चैव नाभश्च भीषणश्च महाबलः अजातो वनजातश्च कनीयककरम्भकौ
देवार्ह, नाभ, भीषण हे महाबलवान, अजात आणि वनजात, आणि सर्वात लहान करंभक—हे त्याचे पुत्र होते.
देवार्हस्य सुतो विद्वाञ् जज्ञे कम्बलबर्हिषः असामञ्जाः सुतस्तस्य तमोजातस्य चात्मजः
देवार्हाचा विद्वान मुलगा कंबलबार्हिष, त्याचा मुलगा असामंजस, आणि असामंजसाचा मुलगा तमोजात.
अजातपुत्रा विक्रान्तास् त्रयः परमकीर्तयः सुदंष्ट्रश्च सुनाभश्च कृष्ण इत्यन्धका मताः
अजाताचे तीन पराक्रमी आणि कीर्तीमान पुत्र होते—सुदंष्ट्र, सुनाभ आणि कृष्ण. हेच अंधक म्हणून ओळखले जातात.
अन्धकानामिमं वंशं यः कीर्तयति नित्यशः आत्मनो विपुलं वंशं प्रजावानाप्नुते नरः
जो कोणी अंधकांचा हा वंश नेहमी म्हणतो, त्याला मोठा वंश आणि पुष्कळ संतती लाभते.
गान्धारी चैव माद्री च वृष्णिभार्ये बभूवतुः गान्धारी जनयामास सुमित्रं मित्रनन्दनम्
गांधारी आणि माधुरी या दोघी वृष्णीच्या पत्नी झाल्या. गांधारीने सुमित्र नावाचा, मित्रांना आनंद देणारा पुत्र जन्माला घातला.
माद्री युधाजितं पुत्रं ततो वै देवमीढुषम् अनमित्रं शिबिं चैव पञ्चमं कृतलक्षणम्
माधुरीने युधाजित नावाचा मुलगा जन्माला घातला. त्यानंतर देवमिधुष, अनमित्र आणि शिबी, आणि पाचवा कृतलक्षण.
अनमित्रसुतो निघ्नो निघ्नस्यापि तु द्वौ सुतौ प्रसेनश्च महावीर्यः शक्तिसेनश्च ताव् उभौ
अनमित्राचा मुलगा निग्न, आणि निग्नाचे दोन पुत्र—प्रसेन, जो महावीर्यवान होता, आणि शक्तिसेन.
स्यमन्तकः प्रसेनस्य मणिरत्नमनुत्तमम् पृथिव्यां सर्वरत्नानां राजा वै सो ऽभवन्मणिः
प्रसेनकडे स्यमंतक नावाचा अतुल्य रत्नमणी होता. पृथ्वीवरील सर्व रत्नांमध्ये तो मणी श्रेष्ठ मानला जात असे.
हृदि कृत्वा तु बहुशो मणिं तमभियाचितः गोविन्दो ऽपि न तं लेभे शक्तो ऽपि न जहार सः
त्या मणीची अनेकदा मागणी झाली, पण तो मनाशी घट्ट धरून ठेवला. गोविंदालाही तो मिळाला नाही, आणि तो जरी समर्थ असला तरी मणी घेता आला नाही.
कदाचिन्मृगयां यातः प्रसेनस्तेन भूषितः यथाशब्दं स शुश्राव बिले सत्त्वेन पूरिते
एकदा प्रसेन त्या मणीने सजून शिकार करण्यासाठी गेला. ऐकिवात आले की, तो एका जंगली प्राण्याने भरलेल्या गुहेत गेला.
ततः प्रविश्य स बिलं प्रसेनो ह्य् ऋक्षमैक्षत ऋक्षः प्रसेनं च तथा ऋक्षं चैव प्रसेनजित्
मग प्रसेन त्या गुहेत शिरला आणि त्याने एक अस्वल पाहिले. अस्वलानेही प्रसेनाला पाहिले, आणि प्रसेनजितनेही अस्वल पाहिले.
हत्वा ऋक्षः प्रसेनं तु ततस्तं मणिमाददात् अदृष्टस्तु हतस्तेन अन्तर्बिलगतस्तदा
प्रसेनाला मारून, मग अस्वलाने तो मणी घेतला; पण कुणालाही न दिसता, तो अस्वल गुहेत शिरलेला असताना मारला गेला.
प्रसेनं तु हतं ज्ञात्वा गोविन्दः परिशङ्कितः गोविन्देन हतो व्यक्तं प्रसेनो मणिकारणात्
प्रसेन मारला गेला हे कळल्यावर गोविंदाला शंका आली; मणीच्या कारणानेच प्रसेन मारला गेला हे गोविंदाला स्पष्ट झाले.
प्रसेनस्तु गतो ऽरण्यं मणिरत्नेन भूषितः तं दृष्ट्वा स हतस्तेन गोविन्दः प्रत्युवाच ह हन्मि चैनं दुराचारं शत्रुभूतं हि वृष्णिषु
प्रसेन मणी घालून जंगलात गेला होता; त्याला पाहून तो मारला गेला. तेव्हा गोविंदा म्हणाला, 'हा दुष्ट, वृष्णी कुळात शत्रू झालाय, मी त्याला ठार करीन.'
अथ दीर्घेण कालेन मृगयां निर्गतः पुनः यदृच्छया च गोविन्दो बिलस्याभ्याशमागमत्
मग बऱ्याच काळानंतर गोविंदा पुन्हा एकदा शिकार करायला गेला, आणि योगायोगाने गुहेजवळ आला.