जनयामास धर्मात्मा म्लेच्छान्सर्वाननेकशः स सृष्ट्वा मनसा दक्षः स्त्रियः पश्चादजीजनत्
त्या धर्मात्म्याने अनेक प्रकारच्या म्लेच्छांना जन्म दिला; मनाने त्यांची निर्मिती करून नंतर दक्षाने स्त्रियांनाही जन्म दिला.
ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश सप्तविंशतिं सोमाय ददौ नक्षत्रसंज्ञिताः देवासुरमनुष्यादि ताभ्यः सर्वमभूज्जगत्
त्याने दहा कन्या धर्माला, तेरा कश्यपाला आणि सत्तावीस कन्या सोमाला दिल्या, त्या नक्षत्रांच्या नावाने ओळखल्या जातात. त्यांच्यापासून देव, असुर, माणसे आणि इतर सर्व जग निर्माण झाले.
देवानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् उत्पत्तिं विस्तरेणैव सूत ब्रूहि यथातथम्
सूताजी, देव, दानव, गंधर्व, सर्प आणि राक्षस यांची उत्पत्ती कशी झाली हे सत्य आणि सविस्तर सांग.
संकल्पाद् दर्शनात्स्पर्शात् पूर्वेषां सृष्टिरुच्यते दक्षात्प्राचेतसाद् ऊर्ध्वं सृष्टिर् मैथुनसम्भवा
पूर्वीची सृष्टी संकल्प, दर्शन आणि स्पर्श यांपासून झाली असे म्हटले जाते; पण प्रचेतसपुत्र दक्षानंतर सृष्टी मैथुनाने निर्माण झाली.
प्रजाः सृजेति व्यादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयम्भुवा यथा ससर्ज चैवादौ तथैव शृणुत द्विजाः
स्वयंभूने दक्षाला पूर्वी प्रजांची निर्मिती करण्यास सांगितले होते. त्याने प्रथम कशी सृष्टी केली, ते ऐका, द्विजांनो.
यदा तु सृजतस्तस्य देवर्षिगणपन्नगान् न वृद्धिम् अगमल्लोकस् तदा मैथुनयोगतः दक्षः पुत्रसहस्राणि पाञ्चजन्यामजीजनत्
जेव्हा तो देव, ऋषी आणि सर्पांची निर्मिती करत होता, तेव्हा लोकसंख्या वाढली नाही; मग मैथुनाने दक्षाने पाञ्चजनीपासून हजारो पुत्रांना जन्म दिला.
तांस् तु दृष्ट्वा महाभागः सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः नारदः प्राह हर्यश्वान् दक्षपुत्रान्समागतान्
त्यांना पाहून, विविध प्रजांची निर्मिती व्हावी अशी इच्छा असलेल्या महान नारदांनी, एकत्र आलेल्या दक्षपुत्र हर्यश्वांना विचारले.
भुवः प्रमाणं सर्वत्र ज्ञात्वोर्ध्वम् अध एव च ततः सृष्टिं विशेषेण कुरुध्वमृषिसत्तमाः
सर्वत्र, वरखाली, पृथ्वीचे माप जाणून घ्या आणि मग, ऋषिश्रेष्ठांनो, सृष्टीचे सविस्तर निर्माण करा.
ते तु तद्वचनं श्रुत्वा प्रयाताः सर्वतो दिशम् अद्यापि न निवर्तन्ते समुद्रादिव सिन्धवः
ते नारदांचे शब्द ऐकून सर्व दिशांना निघून गेले आणि आजपर्यंत, जसे नद्या समुद्रात मिळतात, तसे परतलेच नाहीत.
हर्यश्वेषु प्रनष्टेषु पुनर्दक्षः प्रजापतिः वैरिण्यामेव पुत्राणां सहस्रमसृजत्प्रभुः
हर्यश्व हरवले तेव्हा, प्रजापती दक्षाने पुन्हा वैरिणीपासून हजारो पुत्रांना जन्म दिला.
शबला नाम ते विप्राः समेताः सृष्टिहेतवः नारदो ऽनुगतान्प्राह पुनस्तान्पूर्ववत्स तान्
शबल नावाचे ते ब्राह्मण एकत्र आले होते, सृष्टीच्या कारणासाठी. नारदांनी पुन्हा त्यांना पूर्वीप्रमाणेच विचारले.
भुवः प्रमाणं सर्वत्र ज्ञात्वा भ्रातॄन् अथो पुनः आगत्य चाथ सृष्टिं च करिष्यथ विशेषतः
पृथ्वीचे प्रमाण सर्वत्र समजून, तुम्ही भावंडे पुन्हा परत येऊन, विशेष सृष्टी कराल.
ते ऽपि तेनैव मार्गेण जग्मुर्भ्रातृपथा तदा ततः प्रभृति न भ्रातुः कनीयान्मार्गम् इच्छति अन्विष्यन्दुःखमाप्नोति तेन तत्परिवर्जयेत्
तेही त्याच मार्गाने, भावांच्या वाटेने, तेव्हा गेले. त्या वेळेपासून, लहान भावाला मोठ्या भावाचा मार्ग घ्यायची इच्छा होत नाही. तो मार्ग शोधताना दुःख मिळते, म्हणून तो टाळावा.
ततस्तेषु विनष्टेषु षष्टिं कन्याः प्रजापतिः वैरिण्यां जनयामास दक्षः प्राचेतसस्तथा
ते नष्ट झाल्यावर, प्रजापती दक्ष प्रचेतसपुत्राने वैरिणीपासून साठ कन्या जन्माला घातल्या.
प्रादात्स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश सप्तविंशतिं सोमाय चतस्रो ऽरिष्टनेमये
त्यातील दहा धर्माला, तेरा कश्यपाला, सत्तावीस सोमाला, आणि चार अरिष्टनेमिला दिल्या.
द्वे चैव भृगुपुत्राय द्वे कृशाश्वाय धीमते द्वे चैवाङ्गिरसे तद्वत् तासां नामानि विस्तरात्
दोन दोन भृगुपुत्राला, दोन दोन बुद्धिमान कृशाश्वाला, आणि दोन दोन अङ्गिरसालाही दिल्या. त्यांची नावे विस्ताराने सांगितली आहेत.
शृणुध्वं देवमातॄणां प्रजाविस्तारम् आदितः मरुत्वती वसुर् यामी लम्बा भानुर् अरुन्धती
देवमातांची संतती कशी वाढली, ते सुरुवातीपासून ऐका — मरुत्वती, वसू, यामी, लांबा, भानू आणि अरुंधती.
संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च भामिनी धर्मपत्न्यः समाख्यातास् तासां पुत्रान् निबोधत
संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या, विश्वा आणि भामिनी या धर्माच्या पत्नी आहेत. त्यांच्या पुत्रांची माहिती ऐका.
विश्वे देवास्तु विश्वायाः साध्या साध्यानजीजनत् मरुत्वत्यां मरुत्वन्तो वसोस् तु वसवस्तथा
विश्वा हिच्या विश्वेदेव, साध्या हिच्या साध्य, मरुत्वतीच्या मरुत्वंत, आणि वसूच्या वसु जन्मले.
भानोस्तु भानवस्तद्वन् मुहूर्तायां मुहूर्तकाः लम्बायां घोषनामानो नागवीथी तु यामिजा
भानूच्या भानव, मुहूर्ताच्या मुहूर्तक, लांबाच्या घोष, आणि यामीच्या नागवीथी अशी संतती झाली.
पृथिवीतलसम्भूतम् अरुन्धत्याम् अजायत संकल्पायास्तु संकल्पो वसुसृष्टिं निबोधत
अरुंधतीपासून पृथ्वीवर जन्मलेला एक पुत्र झाला. संकल्पेपासून संकल्प जन्मला. आता वसूंनी कशी सृष्टी केली, ते ऐका.
ज्योतिष्मन्तस्तु ये देवा व्यापकाः सर्वतो दिशम् वसवस्ते समाख्यातास् तेषां सर्गं निबोधत
जे देव सर्व दिशांना प्रकाशमान आहेत, त्यांना वसु म्हणतात. त्यांच्या उत्पत्तीची माहिती ऐका.
आपो ध्रुवश्च सोमश्च धरश्चैवानिलो ऽनलः प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवो ऽष्टौ प्रकीर्तिताः
आप, ध्रुव, सोम, धर, अनिल, अनल, प्रत्युष आणि प्रभास — हे आठ वसु म्हणून ओळखले जातात.
आपस्य पुत्राश् चत्वारः शान्तो वै दण्ड एव च शाम्बो ऽथ मणिवक्त्रश्च यज्ञरक्षाधिकारिणः
आपचे चार पुत्र — शांत, दंड, शांब आणि मणिवक्त्र — हे यज्ञाचे रक्षण करणारे आहेत.
ध्रुवस्य कालः पुत्रस्तु वर्चाः सोमादजायत द्रविणो हव्यवाहश्च धरपुत्राव् उभौ स्मृतौ
ध्रुवाचा पुत्र काळ, सोमाचा पुत्र वर्चा, आणि धराचे दोन पुत्र — द्रविण व हव्यवाह — म्हणून ओळखले जातात.
कल्याणिन्यां ततः प्राणो रमणः शिशिरो ऽपि च मनोहरा धरात्पुत्रान् अवापाथ हरेः सुता
कल्याणिनीपासून प्राण, रमण आणि शिशिर हे जन्मले. मनोहरा हिने धराचे पुत्र, म्हणजे हरिची संतती, मिळवली.
शिवा मनोजवं पुत्रम् अविज्ञातगतिं तथा अवाप चानलात् पुत्राव् अग्निप्रायगुणौ पुनः
शिवेने मनोजव नावाचा, ज्याची गती कोणालाही माहीत नाही, असा पुत्र जन्माला घातला. अनलापासून अग्निसारखी गुण असलेली दोन मुले झाली.
अग्निपुत्रः कुमारस्तु शरस्तम्बे व्यजायत तस्य शाखो विशाखश्च नैगमेयश् च पृष्ठजाः
अग्नीचा पुत्र कुमार, सरांचा गटात जन्मला. त्याचे अनुयायी — शाख, विशाख आणि नैगमेय — पाठीमागून जन्मले.
अपत्यं कृत्तिकानां तु कार्त्तिकेयस् ततः स्मृतः प्रत्यूषस ऋषिः पुत्रो विभुर् नाम्नाथ देवलः विश्वकर्मा प्रभासस्य पुत्रः शिल्पी प्रजापतिः
कृत्तिका यांच्या पोटी कार्तिकेय जन्मला, प्रात्यूष ऋषींचा पुत्र विभु आणि देवल असे होते. प्रभास या प्रजापतीचा पुत्र विश्वकर्मा, तो श्रेष्ठ कारागीर मानला जातो.
प्रासादभवनोद्यानप्रतिमाभूषणादिषु तडागारामकूपेषु स्मृतः सो ऽमरवर्धकिः
महल, राजवाडे, बागा, मूर्ती, दागिने, तलाव, उद्याने आणि विहिरी यांत विश्वकर्मा अमर वास्तुविशारद म्हणून ओळखला जातो.