जिगीषया ततो देवा वव्रुराङ्गिरसं मुनिम् पौरोहित्ये च यज्ञार्थे काव्यं तूशनसं परे
जिंकण्याच्या इच्छेने देवांनी अंगिरसकुळातील ऋषीला यज्ञासाठी पुरोहित म्हणून निवडलं, तर असुरांनी काव्य उशनास निवडला.
ब्राह्मणौ ताव् उभौ नित्यम् अन्योन्यं स्पर्धिनौ भृशम् तत्र देवा निजघ्नुर्यान् दानवान् युधि संगतान्
ते दोघे ब्राह्मण नेहमीच एकमेकांशी प्रखर स्पर्धा करत होते. त्या युद्धात देवांनी एकत्र आलेल्या दानवांचा पराभव केला.
तान्पुनर् जीवयामास काव्यो विद्याबलाश्रयात् ततस्ते पुनरुत्थाय योधयांचक्रिरे सुरान्
पण काव्याने आपल्या विद्या-बळावर त्या दानवांना पुन्हा जिवंत केलं. मग ते पुन्हा उठून देवांशी लढायला लागले.
असुरास्तु निजघ्नुर्यान् सुरान्समरमूर्धनि न तान्संजीवयामास बृहस्पतिरुदारधीः
पण जेव्हा असुरांनी युद्धात देवांना मारलं, तेव्हा उदार बुद्धीचा बृहस्पती त्यांना पुन्हा जिवंत करू शकला नाही.
न हि वेद स तां विद्यां यां काव्यो वेद वीर्यवान् संजीवनीं ततो देवा विषादमगमन्परम्
कारण बृहस्पतीला ती विद्या माहीत नव्हती, जी सामर्थ्यशाली काव्याला ठाऊक होती—मृतांना जिवंत करण्याची विद्या. त्यामुळे देव फार निराश झाले.
अथ देवा भयोद्विग्नाः काव्यादुशनसस्तदा ऊचुः कचमुपागम्य ज्येष्ठं पुत्रं बृहस्पतेः
तेव्हा काव्य उशनासच्या भीतीने घाबरलेले देव बृहस्पतींचा ज्येष्ठ पुत्र कच याच्याकडे गेले आणि त्याला म्हणाले.
भजमानान्भजस्वास्मान् कुरु साहाय्यमुत्तमम् यासौ विद्या निवसति ब्राह्मणे ऽमिततेजसि
"आमच्यात सामील हो, आम्हाला मदत कर आणि उत्तम सहाय्य कर. ती विद्या त्या अमाप तेजस्वी ब्राह्मणाजवळ आहे."
शुक्रे तामाहर क्षिप्रं भागभाङ्नो भविष्यसि वृषपर्वणः समीपे ऽसौ शक्यो द्रष्टुं त्वया द्विजः
"लवकरच ती विद्या शुक्राकडून मिळव. तुला यज्ञातील भाग मिळेल. तो ब्राह्मण वृषपर्वाच्या जवळ राहतो; तूच त्याला भेटू शकतोस."
रक्षते दानवांस्तत्र न स रक्षत्यदानवान् तम् आराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चिदृते त्वया
"तो तिथे दानवांचे रक्षण करतो, पण इतरांचे करत नाही. त्याला प्रसन्न करण्याची ताकद तुझ्याशिवाय कोणाकडेच नाही."
देवयानी च दयिता सुता तस्य महात्मनः ताम् आराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चन विद्यते
"त्या महात्म्याची प्रिय कन्या देवयानी तिथे आहे. तिलाही तुझ्याशिवाय कोणी प्रसन्न करू शकत नाही."
शीलदाक्षिण्यमाधुर्यैर् आचारेण दमेन च देवयान्यां तु तुष्टायां विद्यां तां प्राप्स्यसि ध्रुवम्
"चांगले वर्तन, दयाळूपणा, गोडवा, नीट आचार आणि संयम यांच्या जोरावर, जेव्हा देवयानी तृप्त होईल, तेव्हा तुला ती विद्या नक्की मिळेल."
तदा हि प्रेषितो देवैः समीपे वृषपर्वणः तथेत्युक्त्वा तु स प्रायाद् बृहस्पतिसुतः कचः
मग देवांनी पाठवल्यावर बृहस्पतीपुत्र कच म्हणाला, 'तसेच करीन,' आणि वृषपर्वाच्या जवळ गेला.
स गत्वा त्वरितो राजन् देवैः सम्पूजितः कचः असुरेन्द्रपुरे शुक्रं प्रणम्येदमुवाच ह
तो झपाट्याने जाऊन, देवांकडून सन्मानित होऊन, असुरराजाच्या नगरीत शुक्राला वंदन करून म्हणाला—
ऋषेर् अङ्गिरसः पौत्रं पुत्रं साक्षाद्बृहस्पतेः नाम्ना कचेति विख्यातं शिष्यं गृह्णातु मां भवान्
"महाराज, मी अंगिरस ऋषींचा नातू, बृहस्पतींचा थेट पुत्र, आणि कच नावाने प्रसिद्ध आहे. कृपया मला शिष्य म्हणून स्वीकारा."
ब्रह्मचर्यं चरिष्यामि त्वय्यहं परमं गुरो अनुमन्यस्व मां ब्रह्मन् सहस्रपरिवत्सरान्
परम गुरुजी, मला आपल्या मार्गदर्शनाखाली सर्वोच्च ब्रह्मचर्याचे पालन करायचे आहे. कृपया मला हजार वर्षांसाठी परवानगी द्या.
कच सुस्वागतं ते ऽस्तु प्रतिगृह्णामि ते वचः अर्चयिष्ये ऽहमर्च्यं त्वाम् अर्चितो ऽस्तु बृहस्पतिः
कच, तुला मनापासून स्वागत आहे. मी तुझे शब्द मान्य करतो. मी तुला योग्य सन्मान देईन, आणि बृहस्पतीलाही सन्मान मिळो.
कचस्तु तं तथेत्युक्त्वा प्रतिजग्राह तद्व्रतम् आदिष्टं कविपुत्रेण शुक्रेणोशनसा स्वयम्
कचाने 'तसेच होवो' असे उत्तर देऊन, कविपुत्र शुक्राचार्यांनी सांगितलेले व्रत स्वीकारले.
व्रतं च व्रतकालं च यथोक्तं प्रत्यगृह्णत आराधयन्नुपाध्यायं देवयानीं च भारत
त्याने सांगितलेल्या व्रताचा कालावधी आणि नियम स्वीकारले आणि आपल्या गुरुजी व देवयानी यांची सेवा केली.
नित्यमाराधयिष्यंस्तां युवा यौवनगोचराम् गायन्नृत्यन्वादयंश्च देवयानीमतोषयत्
तो नेहमीच त्या तारुण्यात आलेल्या देवयानीची सेवा करत असे—गाणे, नृत्य आणि वाद्य वाजवून तिला आनंदी करत असे.
संशीलयन्देवयानीं कन्यां सम्प्राप्तयौवनाम् पुष्पैः फलैः प्रेषणैश्च तोषयामास भार्गवीम्
त्या तरुण वयात आलेल्या कन्या देवयानीची काळजी घेत, कचाने तिला फुले, फळे आणि इतर कामे करून खूष केले.
देवयान्यपि तं विप्रं नियमव्रतचारिणम् अनुगायन्ती ललना रहः पर्यचरत्तदा
देवयानीलाही तो नियमाने व्रत पाळणारा ब्राह्मण आवडला. तीही त्याच्यासोबत गाणे म्हणत आणि एकांतात त्याची सेवा करत असे.
पञ्च वर्षशतान्येवं कचस्य चरतो भृशम् तत्तत्तीव्रं व्रतं बुद्ध्वा दानवास्तं ततः कचम्
कच पाचशे वर्षे कठोर व्रत पाळत असताना, दानवांनी त्याचे हे कडक व्रत पाहून त्याच्यावर लक्ष ठेवले.
गा रक्षन्तं वने दृष्ट्वा रहस्येनममर्षिताः जघ्नुर् बृहस्पतेर् द्वेषान् निजरक्षार्थम् एव च
वनात गायी राखताना त्याला पाहून, दानवांनी बृहस्पतीबद्दलच्या द्वेषातून आणि स्वतःच्या सुरक्षेसाठी, लपून रागाने त्याचा वध केला.
हत्वा सालावृकेभ्यश्च प्रायच्छंस्तिलशः कृतम् ततो गावो निवृत्तास्ता अगोपाः स्वनिवेशनम्
त्याचा वध करून, त्याचे तुकडे करून ते लांडगे आणि कोल्हे यांना खायला दिले. मग गायी राखणारे गडी गायींशिवाय घरी परतले.
ता दृष्ट्वा रहिता गास्तु कचेनाभ्यागता वनात् उवाच वचनं काले देवयान्यथ भार्गवम्
वनातून कचाशिवाय गायी परत आल्याचे पाहून, योग्य वेळी देवयानीने भृगुवंशीय शुक्राचार्यांना सांगितले.
हुतं चैवाग्निहोत्रं ते सूर्यश्चास्तं गतः प्रभो अगोपाश्चागता गावः कचस्तात न दृश्यते
तुमचे अग्निहोत्र पूर्ण झाले आहे, सूर्य मावळला आहे, स्वामी. गायी राखणारे गडी परतले, पण बाबा, कचा कुठेच दिसत नाही.
व्यक्तं हतो धृतो वापि कचस्तात भविष्यति तं विना नैव जीवामि वचः सत्यं ब्रवीम्यहम्
बाबा, नक्कीच कचा मारला गेला असावा किंवा पकडला गेला असावा. त्याच्याशिवाय मी जगू शकत नाही—हे मी खरं सांगते.
अथेह्येहीति शब्देन मृतं संजीवयाम्यहम् ततः संजीवनीं विद्यां प्रयुक्त्वा कचमाह्वयत्
मग 'ये ये' असे म्हणून, मी मरणाऱ्याला पुन्हा जिवंत करतो. त्यानंतर संजीवनी विद्या वापरून, त्यांनी कचाला हाक दिली.
आहूतः प्रादुरभवत् कचः शुक्रं ननाम स हतो ऽहमिति चाचख्यौ राक्षसैर् धिषणात्मजः
हाक दिल्यावर कचा प्रकट झाला आणि शुक्राचार्यांना वंदन करून म्हणाला, 'माझा राक्षसांनी वध केला आहे, धिषणात्मज.'
स पुनर्देवयान्युक्तः पुष्पाहारे यदृच्छया वनं ययौ कचो विप्रः पठन्ब्रह्म च शाश्वतम्
पुन्हा एकदा देवयानीने फुले आणायला सांगितल्यावर, कचा ब्राह्मण वेद म्हणत वनात गेला.