कंडरिक हा धर्मनिष्ठ आणि वेदविद्या प्रसार करणारा ब्राह्मण, पूर्वजन्मांची आठवण ठेवणारा झाला. त्याच्या या स्थितीमुळे, दुःखाने ग्रासलेले दोघेही त्याच्यासमोर पडले. “हाय! आम्ही योगापासून खाली पडलो, इच्छा आणि कर्मांनी बांधले गेलो!” असे म्हणत ते तिघे, योगसंपन्न असूनही, वारंवार शोक करू लागले. त्यावेळी, त्यांनी श्राद्धाच्या महात्म्याचे आश्चर्यचकित होऊन पुन्हा पुन्हा स्तवन केले. त्यांनी कंडरिकला धन आणि अनेक गावे दिली. त्यानंतर त्या वृद्ध ब्राह्मणाला, जो आता धनसम्पन्न होता, मुक्त केले. राजाने आपल्या तेजस्वी गुणांनी युक्त पुत्राला राज्याभिषेक केला आणि त्याला विष्वक्सेन हे नाव दिले. त्या वेळी मानससरस येथे एकत्र जमलेले सर्व योगी श्रेष्ठ होते. ब्राह्मदत्त आणि इतर सर्वजण, जे पितरभक्त व द्वेषरहित होते, तिथे उपस्थित होते. हे सर्व माझ्यामुळे घडले, असे सांगितले गेले. राज्यत्यागाने मिळणाऱ्या सर्व फळांची प्राप्ती व्हावी, ही इच्छा व्यक्त केली असता, राजाने “तसेच होवो” असे म्हणत त्याची अनुमती दिली. “तुमच्या कृपेने मला ही सर्व फळे मिळाली,” असे म्हणून ते सर्वजण वनात जाऊन योगाभ्यास करू लागले. तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने, ब्रह्मरंध्रातून ते सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचले—आयुष्य, संपत्ती, ज्ञान, स्वर्ग, मोक्ष आणि आनंद यांची प्राप्ती त्यांनी केली. पितर तृप्त होऊन, जे पुरुष या ब्राह्मदत्त व पितरांचे महात्म्य ऐकतात, वाचतात किंवा इतरांना ऐकवतात, त्यांना पुत्र आणि राज्य देतात. जो कोणी हे द्विजांना ऐकवतो, ऐकतो किंवा पठण करतो, तो ब्रह्मलोकात शंभर कोटी कल्पपर्यंत सन्मानित होतो. पुढे विचारले गेले: “कोणत्या वेळी श्राद्ध केल्याने अनंत फळ मिळते? दिवसाच्या कोणत्या भागात श्राद्ध करावे? कोणत्या पवित्र स्थळी श्राद्ध केल्याने अधिक फलप्राप्ती होते?” दुपारी, अभिजित किंवा रोहिणी नक्षत्राच्या वेळी जे दिले जाते, ते अविनाशी मानले जाते. आता मी, श्रेष्ठ द्विजांनो, पितरांना प्रिय आणि पुण्यदायक तीर्थस्थळांची नावे सांगतो. गयापुरी, पितरांचे प्रधान क्षेत्र, सर्व तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ व मंगल आहे, जिथे देवांचा स्वामी, ब्रह्मदेव स्वतः वास करतो. तेथे पितरांनी आपल्या भागासाठी एक श्लोक गायला होता. अनेक पुत्रांची कामना करावी, कारण त्यातील एक जरी गया येथे गेला, किंवा अश्वमेध यज्ञ केला, किंवा निळ्या बैलाचे दान केले, तरी त्याला महान पुण्य मिळते. तसेच, वाराणसी हे पवित्र आणि पितरांना सदैव प्रिय आहे, जिथे अविमुक्ताचे दर्शन भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते. विमलेश्वर हेही पवित्र आणि पितरांना प्रिय आहे. प्रयाग हे पितरांचे क्षेत्र, सर्व इच्छित फळ देणारे आहे. वटेश्वर येथे भगवान माधवासह नेहमी योगनिद्रेत असतात; केशवही तिथेच वास करतो. दशाश्वमेध, गंगाद्वार, नंदा, ललिता आणि मायापुरी ही सर्व तीर्थे मंगलमय आहेत. मित्रपद, उत्तम केदार, गंगासागर ही सर्व पवित्र तीर्थस्थळे आहेत. ब्रह्मसरस, शतद्रूचे पाणी, नैमिषारण्य सरोवर, ही सर्व तीर्थांची फळे देतात. गंगेचे उगमस्थान गोमतीत आहे, जिथे सनातन परमात्मा प्रकट झाला; तिथे यज्ञवराह व त्रिशूलधारी भगवान आहेत. तिथे सुवर्णद्वार आहे, जिथे अठराहस्तीय हर उभा आहे, आणि जिथे हरिच्या चक्राचा कडा तुटला होता. हेच ते नैमिषारण्य, सर्व तीर्थांनी व्यापलेले, जिथे वराह भगवानाचे दर्शन होते. जो शुद्धचित्ताने तिथे जातो, तो महान पुण्य मिळवून, सर्व पापांचा नाश करून, नारायणाचे धाम प्राप्त करतो. तिथेच नरसिंहस्वरूप जनार्दन वास करतो; इक्षुमती नावाचे तीर्थ पितरांना नेहमी प्रिय आहे. जिथे गंगेच्या संगमावर पितर नेहमी वसतात, ते कुरुक्षेत्र अतिशय पवित्र आणि सर्व तीर्थांनी युक्त आहे. सर्व देवांनी पूजिलेली सरयू नदी, तसेच इरावती, या पितरांच्या तीर्थस्थानांच्या राहण्याच्या जागा आहेत. यमुना, देविका, काली, चंद्रभागा, दृषद्वती, वेणुमती, आणि अत्यंत पवित्र वेत्रवती या नद्याही पितरांना प्रिय आहेत. या सर्व नद्या पितरांना प्रिय असून, श्राद्धाच्या संदर्भात दहा लाख पटीने फळ देतात. जांबूपथ हे अती पवित्र आहे, जिथे मार्ग निश्चित केलेला आहे. आजही ते पितरतीर्थ सर्व इच्छित फळ देणारे आहे; त्याला नीलकुंड, पितरतीर्थ असे म्हटले जाते. वंशभेद, हरभेद, गंगाभेद—हे सर्व महान फलदायी आहेत; भद्रेश्वर, विष्णुपद आणि नर्मदाद्वार हीही पितरतीर्थे आहेत. गया येथे पिंडदान केल्याने, महर्षी सांगतात, ही सर्व पितरतीर्थे पापांचे हरण करतात. फक्त त्यांचा स्मरण केल्यानेही पुण्य प्राप्त होते; मग जे प्रत्यक्ष श्राद्ध करतात, त्यांना तर अधिकच फळ मिळते. ओंकार तीर्थ, कावेरीचे कपिलतीर्थ हेही पितरांना प्रिय आहेत. चंदवेग संगम, अमरकंटक येथे स्नान वगैरे केल्याने कुरुक्षेत्रापेक्षा शंभर पट अधिक पुण्य मिळते. शुक्रक्षेत्र, सोमेश्वर क्षेत्र हे प्रसिद्ध, अतिशय पुण्यदायक, सर्व रोगांचे निवारण करणारे आणि शंभर कोटी पटीने फळ देणारे आहेत. श्राद्ध, दान, होम, स्वाध्याय, जलसंपर्क, देहत्याग आणि चार्मण्वती नदी—या सर्व गोष्टींमध्ये पुण्यसंचय होतो. गोमती, वरुणा, अत्यंत पवित्र मौशनसतीर्थ, भैरव, भृगुतुंग, आणि अद्वितीय गौरीतीर्थ—ही सर्व पवित्र स्थाने आहेत. अशा प्रकारे, या सर्व स्थळांचे, श्राद्धाच्या महात्म्याचे आणि ब्राह्मदत्ताच्या कथा ऐकणाऱ्या, वाचणाऱ्या किंवा ऐकवणाऱ्यांना पितरांची कृपा मिळते, आणि त्यांना आयुष्य, संपत्ती, पुत्र, राज्य, पुण्य, स्वर्ग आणि अखेर मोक्ष प्राप्त होतो.