ब्रह्मर्षींनी धर्मयुक्त भावनेने त्या ऋषिला संबोधून सांगितले, “हे venerable (पूज्य) महात्मा, ऋषींच्या वंशात आता मूळापासून वंश तुटलेला आहे. तु एकटाच उरलास आहेस, तुझ्या वंशात दुसरे कोणीही नाही. बालपणापासून तू ब्रह्मचर्य व्रत स्वीकारलेस आणि कठोर तपश्चर्या करत राहिलास, म्हणूनच आज तु एकटा उरलास. हे ब्राह्मण, शुद्ध आत्म्याचे जे अनेक ऋषी आहेत, त्यांची वंशपरंपरा असली तरी त्यांचे शरीर मात्र एकटे, संतानरहित आहे. अशा प्रकारे, आपल्या वंशाची मुळे तुटली आहेत, म्हणून आम्हाला काही कारण उरले नाही; पण तु, तपश्चर्येत सर्वोच्च आणि प्रजापतीसारखा तेजस्वी, अजूनही टिकून आहेस. म्हणून, आपल्या वंशाच्या कल्याणासाठी काहीतरी कर; स्वतःच्या सामर्थ्याने स्वतःला वाढव. तु मिळवलेल्या पुण्याईच्या जोरावर, स्वतःच दुसरे शरीर निर्माण कर. अशा प्रकारे ब्रह्मर्षींनी त्याला सांगितल्यावर, त्या ऋषीच्या अंतःकरणात हलचल झाली. त्याने त्या ऋषिगणांना किंचित कठोर शब्दांत उत्तर दिले: “पूर्वीच्या ऋषींमध्ये ही सनातन प्रथा होती—ऋषिपंथाचे पालन करणे, वनातील मूळ-फळांवर जीवन जगणे. ब्रह्मापासून उत्पन्न झालेला ब्राह्मण, ज्याने आत्मसाक्षात्कार केला आहे, त्याचे ब्रह्मचर्य इतके प्रबळ असते की ते स्वतः ब्रह्माच्या मनालाही डगमगवू शकते. गृहस्थाश्रमात राहणाऱ्यांसाठी तीन मार्ग आहेत, पण आम्ही जे वनवासात, आश्रमात राहतो त्यांच्यासाठी तपस्वी जीवनच श्रेष्ठ आहे. जे पाण्यावर जगतात, जे वायुपर जगतात, जे दातांनी दळतात, जे दगडांनी कांडतात, आणि जे पंचतप सहन करतात—हे सर्व अत्यंत कठीण व्रत पाळतात आणि ब्रह्मचर्याच्या आधारावर सर्वोच्च अवस्थेचा शोध घेतात. ब्राह्मणत्व ब्रह्मचर्यातूनच प्रस्थापित होते; ब्रह्मचर्य जाणणारे तसेच इतर लोकांना सांगतात. सत्य ब्रह्मचर्यात आहे, तपश्चर्या ब्रह्मचर्यात आहे; जे ब्राह्मण ब्रह्मचर्यात दृढ राहतात, ते स्वर्गात वास करतात. योगाशिवाय सिद्धी नाही, आणि सिद्धीशिवाय कीर्ती नाही; या जगात ब्रह्मचर्याइतका कीर्तीचा मूळ नाही, ना कोणती तपश्चर्या त्याहून श्रेष्ठ. जो इंद्रियांचा आणि पंचमहाभूतांचा संयम करतो, आणि ब्रह्मचर्यात स्थित राहतो—त्यापेक्षा मोठी तपश्चर्या कोणती? जटाधारण, पण संगतीशिवाय; व्रत करणे, पण निश्चयाशिवाय; आणि आचार, पण ब्रह्मचर्याशिवाय—ही तीन ढोंग आहेत. पत्नी कुठे, संगती कुठे, आणि भावनांचा गोंधळ कुठे? ब्रह्मदेवाने आपल्याच मनातून मानसिक संतती निर्माण केली नव्हती का? जर तुम्ही, स्वत:चे आत्मज्ञान असलेले, तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने युक्त असाल, तर प्रजापतीच्या कृतीने मानसिक पुत्रांची उत्पत्ती करा. मनातून निर्माण होणारे गर्भ तपस्वींनीच स्थापन करावे; व्रतांनी मुक्त झालेल्या तपस्व्यांसाठी ना संगती असते, ना बीज. तुम्ही जे निर्भयपणे, धर्म व अर्थ सोडून म्हणता आहात, ते मला, जरी सज्जनांनी सांगितले असले तरी, दुष्टांनी सांगितल्यासारखे वाटते. माझ्या अंतःकरणात प्रज्वलित तेजाने, मनाच्या पदार्थातून मी हे शरीर बनवतो आणि संगती न करता, माझ्या शरीरातूनच एक पुत्र निर्माण करतो. माझे स्वतःचेच रूप, या विलक्षण पद्धतीने दुसरे रूप निर्माण करेल, जणू काही सर्व प्राण्यांना जाळून टाकायची इच्छा आहे. त्यानंतर, त्या ऋषीने तपश्चर्येच्या भरात, स्वतःच्या मांडीत अग्निहोत्र ठेवले; एक तृण घेऊन, त्याने मांडीत अग्निकांडन केले, जणू पुत्रप्राप्तीसाठी अग्निकुंड घुसळले. अचानक, त्याच्या मांडीतून, अग्नीने वेढलेला, इंधनाविना जन्मलेला पुत्र, जग जाळण्याची इच्छा बाळगणारा, प्रकट झाला. उर्वशीच्या मांडीतून फाडून, ती तीव्र ज्वाला, ‘और्व’ नावाचा प्रचंड अग्नी, तीनही लोकांना जाळायची इच्छा बाळगून, प्रकट झाला. जन्मताच, तो पुत्र आपल्या वडिलांना, उपासाने आणि भुकेमुळे क्षीण झालेल्या आवाजात म्हणाला, “पिता, मला भूक लागली आहे; मला जग जाळण्यासाठी मुक्त करा.” तो प्रचंड अग्नी, ज्वाळांनी आकाशापर्यंत पोहोचत, दहा दिशांना प्रज्वलित होत, सर्व प्राण्यांना जाळू लागला. तेव्हा ब्रह्मदेवाने, ऋषी और्वाचा सन्मान करून, त्याला सांगितले, “तुझ्या पुत्राला आवर घाल आणि जगावर दया दाखव. या तुझ्या पुत्रासाठी मी एक उत्तम निवासस्थान देईन. हे खरे आहे, पुत्रा, उत्तम वक्ता, माझे शब्द ऐक. आजपासून मी धन्य आणि भाग्यवान आहे, कारण प्रभू माझ्या मुलासाठी हे ज्ञान देत आहे, ही सर्वोच्च कृपा आहे. योग्य वेळ आली की, प्रभो, तुझा पुत्र पितरांच्या अर्पणाने तृप्त होईल आणि सुख प्राप्त करेल. त्याचे निवासस्थान कुठे असेल, त्याचे अन्न काय असेल? प्रभूच या सामर्थ्यशाली पुत्राची व्यवस्था करतील. त्याचे निवासस्थान समुद्रातील अग्निस्थानाच्या तोंडाशी असेल; हे ऋषी, माझे गर्भस्थान म्हणजेच जल आहे, आणि जो ते पिएल त्याला सुख प्राप्त होईल. जिथे मी नेहमी पाणी अर्पण म्हणून पित असे, ते अर्पण मी आता तुझ्या पुत्रासाठी देतो, आणि तेच त्याचे निवासस्थान ठरेल. मग, युगाच्या अंताला, पुत्रा, मी आणि हा अग्नी मिळून, संतान नसलेल्या लोकांचे ऋण दूर करू. हा अग्नी, जलाचा उपभोग करून, मी काळाच्या अंतासाठी निर्माण केला आहे—तो सर्व प्राण्यांना, देव, असुर, राक्षस यांनाही भस्म करील. ‘तथास्तु,’ असे म्हणत अग्नी, ज्वाळांनी वेढलेला, आपल्या वडिलांवर तेज फेकून, समुद्राच्या तोंडात प्रवेश केला. मग ब्रह्मदेव आणि सर्व महर्षी, और्वाच्या अग्नीचे तेज पाहून, आपापल्या स्थानावर परतले. ते अद्भुत आणि महान दृश्य पाहून, हिरण्यकशिपूने पूर्ण शरीराने वाकून, मोठ्याने उद्गार काढला, “धन्य आहेस! हे अद्भुत कार्य जगाच्या डोळ्यांसमोर घडले; तुझ्या तपश्चर्येने, हे श्रेष्ठ ऋषी, ब्रह्मदेवही तृप्त झाला आहे.