सर्व प्राण्यांमध्ये असणारा प्राण, जो पाच प्रकारे विभागला गेला आहे, तो मानवांच्या सात धातूंमध्ये प्रवेश करून तीनही लोकांत संचार करू लागला. ज्या देवतेला अग्निकर्ता, सर्व उत्पत्तीचा अधिपती, सात स्वरांमध्ये वास करणारा आणि नेहमी स्तुत्य म्हणतात, त्याचाच हा महिमा आहे. त्याला परब्रह्म, शरीररहित, आकाशात संचार करणारा, गतीशील, शब्दाशी एकरूप असा म्हणून ओळखले जाते. तोच वायू, सर्व प्राण्यांचा जीवनदाता, स्वतःच्या तेजाने प्रकट झाला. त्याने आपल्या वेगाने दैत्यांना हलवून ढगांविरुद्ध गती केली. मरुतगण, दिव्य गंधर्व आणि विद्याधरांच्या सैन्यांनी तेजस्वी खडगांसह, जणू सर्पांनी आपली कात टाकावी तसे, आनंदाने खेळ सुरू केला. नागांचे स्वामी प्रचंड जलविष निर्माण करून, मोठ्या तोंडाने देवांमध्ये आकाशात संचार करू लागले. शेकडो पर्वत, शिलाखंड आणि वृक्ष उचलून देवतांचे सैन्य दैत्यांच्या सैन्यावर आक्रमण करण्यास आले. तोच भगवान हृषीकेश, पद्मनाभ, त्रिविक्रम, या जगाचा अधिपती, ज्याचा मार्ग युगाच्या अंताला अंधकारमय होतो, तोच आहे. सर्व सृष्टीचा बीज, मधुसूदन, हविर्भुज, यज्ञात प्रतिष्ठित, ज्याचे स्वरूप पृथ्वी, जल, आकाश आणि सर्व प्राणी, कृष्णवर्णी, शांतीदायक आणि शत्रूंचा संहार करणारा आहे. अमरांमध्ये शत्रूंचा संहार करणारा, चक्र आणि गदा धारण करणारा भगवान, सर्पांमध्ये प्रकट होऊन, आपल्या परमतेजाने सूर्य उगवला. डाव्या हातात महान गदा, जी सर्व असुरांचा नाश करणारी, काळस्वरूप, शत्रूंच्या विनाशाचा काळ देणारी आहे, ती धरली. इतर हातात, सर्पध्वज असलेला तो बलशाली भगवान, तेजस्वी अस्त्रे, शार्ङ्गधनुष्य आणि इतर शस्त्रे धारण करून उभा राहिला. तोच कश्यपाचा आत्मज, द्विज, सर्पभक्षक, वाऱ्यापेक्षा वेगवान, आकाश हलवणारा सुवर्णवर्णी पक्षी, म्हणजेच सुपर्ण, आकाशात संचार करू लागला. त्याच्या मुखात नागराज विराजमान, अमृताच्या प्रारंभापासून मुक्त, तो उंच मंदर पर्वतासारखा तेजस्वी दिसत होता. देवासुर संग्रामात, जिथे त्याचे शौर्य वारंवार प्रकट झाले, तिथे इंद्राच्या वज्रचिन्हाने तो अंकित झाला, अमृताच्या शोधात. त्याच्या शिरावर किरीट, कानात तेजस्वी कुंडले, विविध रंगांच्या पंखांचे वस्त्र, जणू खनिजांनी समृद्ध पर्वतासारखा तो शोभत होता. त्याचा उन्नत, विशाल, चंद्राच्या शीतल प्रकाशासारखा छाती, नागाच्या गुंडाळ्यांनी सजवलेला तेजस्वी रत्न धारण करणारा होता. दोन सुंदर पंखांनी तो आकाश झाकू लागला, जसे युगाच्या शेवटी इंद्रधनुष्याने मेघ आकाश व्यापतात. निळ्या, लाल आणि पिवळ्या ध्वजांनी सजलेला, ध्वजाच्या रूपात लपलेला, त्या महाकायाचा निवास असलेला तो सुपर्ण, अरुणाचा लहान भाऊ, सुवर्णवर्णी तेजाने झळकत होता. त्याच्या मागे देवता आणि एकाग्र ऋषिगण, जनार्दनाची स्तुती करत, मंत्रोच्चारांनी त्याचे गुणगान करीत चालले. वैश्रवणाने आलिंगन दिलेली, वैवस्वताच्या नेतृत्वाखाली, ब्राह्मणराजा आणि देवाधिराजाच्या उपस्थितीत ती सभा तेजाने झळकली. चंद्राच्या प्रकाशासारखी विशाल, युद्धासाठी एकत्र आलेली ती सेना, वाऱ्याच्या गडगडाटासारख्या आवाजांनी गर्जत, प्रज्वलित अग्निसारखी तेजस्वी होती. विजयशाली, तेजस्वी विष्णूची सेना, स्वतःच्या सामर्थ्याने अंधकारात लपेटलेली, प्रचंड आणि गजरूपी उठून युद्धासाठी सज्ज झाली. त्यावेळी बृहस्पती म्हणाले, "देवतांचे कल्याण होवो," आणि उशनाने प्रत्युत्तर दिले, "दानवांचा कल्याण होवो." मग त्या दोन महान सैन्यांतून भीषण संघर्ष उद्भवला, देवता आणि असुर एकमेकांवर विजय मिळविण्यास उत्सुक होते. दानव आणि देवता, विविध शस्त्रांनी सज्ज, पर्वत पर्वतांवर आदळावेत तसे एकमेकांवर तुटून पडले. हे युद्ध अद्भुत होते, कारण त्यात धर्म आणि अधर्म, गर्व आणि नम्रता यांचा संगम होता. रथांची मांडणी, हत्तींचे पुढे सरसावणे, तलवारधारी आकाशात उडणे, अशा सर्व बाजूंनी युद्ध रंगले. गदा फेकल्या जात होत्या, बाण झेपावत होते, धनुष्ये वाकवली जात होती, गदा जमिनीवर आदळत होत्या—यामुळे युद्ध अत्यंत भीषण झाले. देवता आणि दानवांनी भरलेले ते युद्ध, जगात भीती पसरवणारे, प्रलयाच्या वेळेसारखे भयावह झाले. हाताने फेकलेल्या लोखंडी गदा आणि पर्वत उचलून दानवांनी, इंद्राच्या नेतृत्वाखालील देवांवर प्रहार केला. बलाढ्य, दिशांचा विजय करणाऱ्या दैत्यांच्या आघाताने देवता अत्यंत संकटात सापडले, त्यांच्या मुखावर चिंता उमटली. शस्त्र, भाले, लोखंडी गदांनी फोडलेली मस्तके, छाती फोडलेल्या, दितीपुत्रांनी जखमी केलेल्या देवता रक्तबंबाळ होऊन पडले. असुरांच्या बाणवृष्टीने झाकलेले, दैत्यांच्या मायेत अडकलेले, ते देवता हालचालही करू शकले नाहीत. असुरांनी त्यांना नि:शस्त्र व अशक्त केले, जणू सूर्यास्तानंतर सर्व काही स्तब्ध झाले, तशी त्यांची स्थिती झाली. इंद्राने मोठ्या डोळ्यांनी दैत्यांच्या धनुष्यांमधून सुटलेल्या भीषण बाणांना आपल्या वज्राने छेदून, तीव्र दैत्यसैन्यात प्रवेश केला. त्याने प्रमुख दैत्य व दानव सैन्याचा संहार केला आणि तामस अस्त्रांच्या जाळ्याने सर्वत्र अंधकार पसरवला. पुरुहूताच्या (इंद्राच्या) सामर्थ्याने निर्माण झालेल्या त्या भीषण अंधकारामुळे, कोणी कोणाला, की देवतांची वाहने देखील ओळखू शकत नव्हते. मायाबंधनातून मुक्त होऊन, श्रेष्ठ देवतांनी पराक्रमाने प्रयत्न करून, अंधकारात झाकलेल्या दैत्य सेनापतींच्या देहाचा संहार केला.