राजांचा राजा, नरवाहनावर आरूढ होऊन, युद्धासाठी अत्यंत उत्सुकतेने झळकत होता. बैलावर आरूढ होऊन, तो युद्धभूमीत जणू काही स्वतः शिवच प्रकट झाला आहे, असे भासत होते. त्या दिव्य सैन्याच्या चारही दिशांना, जगाचे चार महान रक्षक आपल्या-आपल्या दिशेला संरक्षण देत उभे होते—पूर्वेला हजार डोळ्यांचा इंद्र, दक्षिणेला पितामहांचा राजा, पश्चिमेला वरुण, आणि उत्तरेला नरवाहन. सूर्य आपल्या सात घोड्यांच्या रथावर, अविरत गतीने, अपार तेजाने प्रज्वलित होत आकाशात झळकत होता. त्याचे चक्र उगवते आणि मावळते, मेरू पर्वत व स्वर्गद्वार ओलांडत, तो अविनाशी जगाला आपल्या किरणांनी दाह देतो. हजार किरणांनी युक्त, दिव्य तेजाने उजळलेला सूर्य, दिवसाचा अधिपती, आपल्या द्वादश रूपांनी लोकांमध्ये संचारतो. सोमदेव, शुभ्र घोड्यावर आरूढ, शीतल किरणांनी युक्त, आपल्या रथातून चमकत होता. हिमालयातील पाण्याने भरलेले तेज त्याच्यात होते, आणि तो जगाला आनंद देत होता. तो द्विजांचा अधिपती, सौम्य किरणांनी, ताऱ्यांच्या समूहासोबत फिरतो; त्याच्या शरीरावर शशिच्छाया आहे आणि तो रात्रीच्या अंधाराचा अंत करतो. आकाशातील तेजस्वी ग्रहांचा स्वामी, रसाचा दाता, वनस्पतींचा अधिपती, आणि अमृताचा साठा तो आहे. दैत्यांनी सोमाला पाहिले—हिमशीतल अस्त्राने सुसज्ज, जगाच्या प्रथम, सौम्य आणि सत्यपूर्ण भागात स्थित, आपल्या रथावर आरूढ. सर्व प्राण्यांचा प्राण, जो मनुष्यात पाच भागांनी विभागला आहे, सात धातूंमध्ये प्रवेशून, तीनही लोकात संचारतो. अग्निस्वरूप, सर्वांचा उत्पत्तीकारक, सात स्वरांमध्ये वास करणारा, आणि नेहमी स्तुत्य असणारा तोच आहे. ज्याला परमात्मा म्हणतात, देहहीन म्हणतात, जो आकाशात अत्यंत वेगाने, शब्दासह संचारतो—तोच वायू आहे, सर्व प्राण्यांचा जीवनदाता, स्वतःच्या तेजाने उद्भवलेला. त्याने दैत्योंमध्ये वादळ निर्माण केले, मेघांना हालवले. मरुतगण, दिव्य गंधर्व, आणि विद्यााधरांच्या समूहांनी, तेजस्वी तलवारींनी खेळ करत, जणू सर्पांनी कात टाकल्याप्रमाणे आकाशात विहार केला. नागांचे अधिपती, तीव्र जलविष उत्पन्न करणारे, देवांच्या मध्ये, आकाशात, मोठ्या तोंडांनी फिरू लागले. पर्वत, शिखरे, आणि शेकडो वृक्ष उचलून, देवांची फौज दैत्यांच्या सैन्यावर आघात करण्यासाठी पुढे सरसावली. तोच भगवंत हृषीकेश, पद्मनाभ, त्रिविक्रम—जगाचा स्वामी—ज्याचा मार्ग युगाच्या अंताला अंधाराने व्यापलेला असतो. तोच सर्व योनींचा मूळ, मधुचा संहारक, हविर्भुज, यज्ञात स्थित; पृथ्वी, जल, आकाश आणि सर्व प्राणी याच्याच स्वरूपात आहेत; काळ्या वर्णाचा, शांतिदाता, आणि शत्रूंचा संहारक. अमरांमध्ये शत्रूंचा संहार करणारा, चक्र आणि गदा धारण करणारा, सूर्याला वर उचलतो, सर्पांच्या मध्ये प्रकट होत, दिव्य तेजाने चमकतो. डाव्या हातात तो महागदा धरतो—सर्व असुरांचा संहार करणारी, काळस्वरूप, शत्रूंच्या विनाशाचा काळ देणारी. इतर हातांनी, नागध्वजधारी तो महाबली प्रभू, प्रज्वलित शस्त्रे, शार्ङ्ग धनुष्य आणि इतर अस्त्रे धारण करतो. तोच कश्यपाचा स्वयंभू पुत्र, द्विज, सर्पभक्षक, वाऱ्यापेक्षाही वेगवान, आकाश हलवणारा पक्षीराज. त्याच्या मुखात नागराज विराजमान, अमृताच्या आरंभापासून मुक्त, तो उंचावलेल्या मंदार पर्वतासारखा तेजस्वी दिसत होता. देवासुरांच्या युद्धात, त्याच्या शौर्याचे वारंवार दर्शन झाले, अमृतासाठीच्या प्रयत्नात तो इंद्राच्या वज्राने चिन्हांकित झाला होता. किरिटधारी, बलशाली, प्रज्वलित कुंडले घातलेला, रंगीबेरंगी पंखांचे वस्त्र परिधान केलेला, तो जणू खनिजांनी युक्त पर्वतासारखा भासत होता. त्याचा रुंद, फुगलेला वक्षस्थळ, चंद्राच्या शीतल प्रकाशासारखा तेजस्वी, नागाच्या गुंडाळीत असलेल्या रत्नाने अलंकृत होता. त्याच्या दोन सुंदर, पंखांनी तो आकाश झाकत होता, जणू युगाच्या शेवटी इंद्रधनुष्याने मेघ आकाश व्यापतात. निळ्या, लाल, आणि पिवळ्या पताकांनी अलंकृत, ध्वजाच्या रूपात लपलेला, तो महान शरीरधारीचे निवासस्थान होता. अरुणाचा लहान भाऊ, तेजस्वी सुवर्णवर्णी रूप असलेल्या सुपर्णावर आरूढ होऊन, युद्धासाठी सज्ज झाला. देवांच्या आणि तपश्चर्येत तल्लीन असलेल्या ऋषींच्या समूहाने त्याचे स्तवन केले, जनार्दनाचे उत्तम मंत्रांनी आणि शब्दांनी गुणगान केले. वैश्रवणाच्या सान्निध्यात, वैवस्वताच्या नेतृत्वाखाली, ब्राह्मणराजाच्या सभोवती आणि देवाधिपतीच्या कृपेने ती सभा तेजाने उजळून निघाली. चंद्राच्या प्रकाशाने व्यापलेली, युद्धासाठी एकत्र जमलेली, वाऱ्याच्या आवाजाने गजर करणारी, प्रज्वलित अग्नीसारखी ती सभा भासत होती. विजयी, तेजस्वी विष्णूचे सैन्य, स्वतःच्या सामर्थ्याने अंधकाराने वेढलेले, प्रचंड आणि घनगर्जनेने भरलेले, युद्धासाठी सज्ज झाले. बृहस्पती म्हणाले, "देवतांचे कल्याण असो," तर उशना म्हणाले, "दानवांच्या सैन्याचे कल्याण असो." मग त्या दोन प्रचंड सैन्यांमधून, प्रचंड संघर्ष उभा राहिला—देव आणि असुर एकमेकांवर विजय मिळविण्याच्या प्रयत्नात भिडले. दानव आणि देव, विविध शस्त्रांनी सुसज्ज, जणू पर्वतावर पर्वत आदळल्याप्रमाणे युद्ध करू लागले. त्या युद्धात, धर्म-अधर्म, गर्व-विनय यांचा संगम झाला; ते खरोखरच अद्भुत होते. रथ वेगळे झाले, हत्ती पुढे दामटले गेले, आणि तलवारधारी सर्व बाजूंनी आकाशात उड्या मारू लागले. गदा फेकल्या जात होत्या, बाण झेपावत होते, धनुष्ये ताणली जात होती, आणि गदा खाली आदळल्या जात होत्या. अशा प्रकारे, देव-दानवांच्या त्या दिव्य युद्धाचे दृश्य विलक्षण आणि तेजस्वी होते.