सुरसादेवीपासून श्रेष्ठ औषधी निर्माण झाल्या. धर्मापासून लक्ष्मी आणि काम यांचा जन्म झाला, तसेच साध्यादेवीपासून साध्यगण उत्पन्न झाले. पुढे, भव, प्रभव, ईश – जो असुरांचा संहार करणारा आहे – अरुण, आरुणि, विश्वावसु, बळ आणि ध्रुव हे जन्मले. हविष्य, वितान, विधान, शमित, वत्सर, भूति आणि असुरांचा नाश करणारा हे देखील प्रकट झाले. सुर्पर्ण, बृहद्कांती आणि जगात पूजनीय असलेले साध्यगण हेही प्रकट झाले. त्या देवीने, वासवाच्या मागे, देवांचा जन्म घडविला. त्यात प्रथम वर, दुसरे अविनाशी ध्रुव, तिसरे विश्वावसु आणि चौथे सोमराज या देवांचा जन्म झाला. मग तिच्या सामर्थ्यानुसार यमाचा जन्म झाला, सातवा वायू, आठवा निरृति आणि पुढे वसु हे उत्पन्न झाले. धर्मापासून सुदेवीला ही संतती झाली, तसेच धर्मापासून विश्वा या देवीपासून विश्वेदेव उत्पन्न झाले, असे सांगितले जाते. दक्ष, बलशाली पुष्करस्वान, चाक्षुष मनु, मधु आणि महानाग यांचा जन्म झाला. विश्व्रांतक, तरुण आणि शांत देहाचा, कीर्तीमान विष्कंभ, तेजस्वी गरुड – जो सूर्याप्रमाणे उजळतो – हेही प्रकट झाले. विश्वेदेवांची माता विश्वेदेवांना जन्म देती, तर मरुत्वतीने मरुत्वंताच्या पुत्रांना – म्हणजेच मरुतगणांना – जन्म दिला. अग्नी, नेत्र, सूर्य, प्रकाश, सावित्र, मित्र, अमर, बाणांचा वर्षाव करणारा, सुकरष आणि बलशाली हे देव जन्मले. विराज, वाणी, विश्वावसु, मती, अश्वमित्र, चित्ररश्मी, निषधन हेही प्रकट झाले. हूयंत, वाडव, चारित्र, मंदपन्नाग, बृहंत, बृहद्रुप आणि पूतनानुग यांचा जन्म झाला. मरुत्वतीने पूर्वी या मरुतगणांच्या समूहांना जन्म दिला. अदितीने कश्यपासून बारा आदित्यांना जन्म दिला. त्या आदित्यांमध्ये इंद्र, विष्णु, भग, त्वष्टा, वरुण, अर्यमान, रवि, पूषा, मित्र, धनद, धाता आणि पर्जन्य यांचा समावेश आहे. हे बारा आदित्य हे स्वर्गातील श्रेष्ठ वासी आहेत. सरस्वतीपासून आदित्यांचे दोन उत्कृष्ट पुत्र जन्मले, जे तप आणि धर्मात श्रेष्ठ होते आणि स्वर्गातही पूजले जात. दनूने दानवांना, दितीने दैत्यांना जन्म दिला. काळेने कालकेय असुरांना जन्म दिला. सुरसादेवीपासून प्रचंड बलशाली, अल्पायुषी रोग उत्पन्न झाले. सिंहिकेने ग्रहांना जन्म दिला. मुनि हा गंधर्वांचा जनक झाला. ताम्रादेवीने पुण्यशील अप्सरांचा जन्म दिला. क्रोधेपासून सर्व प्राणी आणि पिशाच्च, यक्षगण व राक्षस उत्पन्न झाले. चार पायांचे प्राणी, सुगंधी गायी, सुपर्ण आणि पक्षी – विनतेने त्यांना जन्म दिला. कद्रूने सर्व पर्वत आणि सर्पांना जन्म दिला. अशा प्रकारे सर्व लोकांची वाढ झाली, हे शत्रुनाशक राजा. नंतर, पौष्कर या महात्म्याचा अवतार झाला. पौष्कराच्या या अवताराचे वर्णन मी, द्वैपायन, तुला सांगितले. प्राचीन पुरुष, विष्णु, हरि – या प्रभूचे क्रमशः वर्णन केले गेले, जे श्रेष्ठ ऋषींनी स्तुती केलेले आहे. जो कोणी या उत्तम पुराणाचे पवित्र काळात भक्तीने श्रवण करतो, तो कामनारहित होऊन विविध लोकांचा लाभ घेतो आणि स्वर्गीय फळे मिळवतो. जो कोणी कृष्णाला दृष्टी, मन, वाणी आणि कर्म या चार मार्गांनी संतुष्ट करतो, त्याच्यावर कृष्ण प्रसन्न होतो. राजा राज्यसत्ता मिळवतो, गरीबाला उत्तम संपत्ती मिळते, अल्पायुष्यास दीर्घायुष्य मिळते, आणि पुत्राची इच्छा करणाऱ्याला पुत्रप्राप्ती होते. यज्ञ, वेद, कामना आणि विविध तप मिळतात; विष्णुभक्ताला विविध पुण्य आणि संपत्ती प्राप्त होते. कोणतीही इच्छा असो, ती या हरिच्या पौष्करकाचे पठण करणाऱ्या भक्ताला मिळते. हे श्रेष्ठ राजन, त्याला कधीही आपत्ती येत नाही. हे पौष्करक अवतार मी तुला सांगितला, जसा व्यासमुनींनी ऐकवला. आता तू विष्णुच्या दिव्यतेचे ऐक. कृतयुगात तो हरिरूपाने प्रकटतो, देवांमध्ये वैकुंठ आणि मनुष्यात कृष्णरूपाने प्रकटतो. त्या परमेश्वराचे कर्म अगाध आहे. राजन, आता मी तुला भूत, वर्तमान आणि भविष्य तसेच सांगतो. जो अदृश्य असूनही प्रकट रूपात आहे, तो भगवंत नारायण, अनंतस्वरूप, सर्वांचा आधार आणि नाशरहित आहे. हाच नारायण, हरिरूप धारण करतो, तोच शाश्वत आहे. तोच ब्रह्मा, वायु, सोम, धर्म, शक्र आणि बृहस्पति आहे. प्रत्येक युगात तो अदितीचा पुत्र म्हणून जन्म घेतो; हा विष्णु इंद्राचा बलवान लहान भाऊ म्हणून ओळखला जातो. त्या महात्म्याच्या कृपेने, अदितीचा पुत्र होण्यासाठी, तो देवांच्या शत्रू – दैत्य, दानव आणि राक्षस – यांच्या संहारासाठी जन्म घेतो. तोच प्रभू, ज्याचे स्वरूप आद्य आहे, पूर्वी ब्रह्माचा निर्माणकर्ता आहे. त्या प्रथम पुरुषाने मग मागील कल्पात प्रजापतींची निर्मिती केली. तिथे त्याने मनु आणि ब्रह्माच्या श्रेष्ठ वंशांची निर्मिती केली. त्या महान आत्म्यांपासून अनंत स्वरूपात चिरंतन ब्रह्म उत्पन्न झाला. आता मी तुला विष्णुच्या अद्भुत कर्मांची कथा सांगतो, जी लोकांमध्ये कीर्तनीय आणि स्तुत्य आहे. जेव्हा वृत्सुराचा वध झाला, त्या कृतयुगात, त्रैलोक्यात प्रसिद्ध असलेली तारकामय नावाची युद्ध घडली.