जे खरे आहे, अविनाशी ब्रह्म — ज्याचे अठरा रूपे आहेत — जे काही सत्य आहे, जे काही धर्म आहे, ते सर्व त्या परमोच्च अवस्थेत समाविष्ट आहे, असे स्मरण ठेवावे, असे उपदेश करण्यात आला. ही वचने ऐकून तो त्या दिशेने, म्हणजे उत्तर दिशेला गेला आणि तेथे जाऊन ज्ञानाच्या तेजाने ब्रह्मपद प्राप्त केले. यानंतर ब्रह्मदेव, प्रभू, आपल्या महान मनाने, मनोभावे दुसरे लोक, पृथ्वी नावाचे जग निर्माण केले. मग त्याने विचारले, “माझ्या आजोबांनी, म्हणजे ब्रह्माने, मला काय करावयाचे आहे?” आजोबांनी आज्ञा दिल्यावर तो ब्रह्माजवळ गेला. त्याने ब्रह्माची भक्ती केली आणि मध्यप्रदेशातून पृथ्वीवर येऊन सर्वोच्च स्थिती प्राप्त केली व त्यांच्या जवळ गेला. जेव्हा तो पुत्रही निघून गेला, तेव्हा प्रभूने तिसऱ्या पुत्राची निर्मिती केली, जो मुक्तीच्या साधनेत कुशल होता आणि ज्याचे नाव प्रसिद्ध भुर्भुव आहे. त्यानेही गायींच्या रक्षणाचे कार्य स्वीकारले आणि त्या दोघांच्या मार्गावर चालला. अशा रीतीने, या महान आत्मा शंभूच्या तीन पुत्रांचे वर्णन झाले आहे. हे पुत्र घेऊन तो आपल्या प्राप्त अवस्थेकडे गेला; आणि धन्य नारायण, कपिल आणि योगीश्वर यांनीही तसेच केले. ज्या काळात त्या दोघांनी मोक्ष प्राप्त केला, तोच काळ ब्रह्माचा होता; त्यानंतर त्याने अत्यंत कठोर तप सुरू केले. नंतर ब्रह्मा, एकमेव प्रभू, याला आनंद मिळाला नाही, म्हणून त्याने तपश्चर्या करून आपल्या अर्ध्या देहातून एक शुभ पत्नी निर्माण केली. तप, तेज, तेजस्विता आणि नियम याच्या सहाय्याने त्याने आपल्या समान, जगनिर्मितीक्षम देवीची निर्मिती केली. तेथे तिच्याशी एकरूप होऊन ब्रह्मा तप करताना आनंदित झाला; मग त्याने वेदांत पूजित त्रिपाद गायत्रीचा उच्चार केला. त्याने प्रजापती आणि समुद्रांची निर्मिती केली आणि गायत्रीपासून उत्पन्न झालेले चारही वेद निर्माण केले. यानंतर ब्रह्माने स्वतःसारखे पुत्र निर्माण केले—सर्व प्राण्यांचे अधिपती—ज्यांच्यापासून हे सर्व जग उद्भवले. प्रथम त्याने आपल्या महान तपस्वी पुत्राला, मंत्रसंपन्न, धर्म नावाच्या विश्वेशाला निर्माण केले. त्यानंतर दक्ष, मरीचि, अत्री, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, वसिष्ठ, गौतम, भृगु, अंगिरस आणि मनु यांची उत्पत्ती केली. हे सर्व अद्भुत प्रजापती ऋषी म्हणून ओळखले जातात; या महर्षींनी तेराप्रकारच्या धर्माचे पालन केले. दक्षाच्या अडिच, डिति, दनु, काल, अनायु, सिंहिका, मुनि, ताम्रा, क्रोधा, सुरता, विनता आणि कद्रू या बाराही कन्या होत्या. मरीचिपुत्र कश्यप हा तपश्चर्येने जन्मला. दक्षाने त्या बारा कन्या कश्यपाला दिल्या; आणि त्या काळी महर्षीने तारकांना सोमाला दिले. रोहिणीपासून सुरू होणाऱ्या सर्व शुभ तारे, लक्ष्मी, मरुत्वती, साध्या आणि धन्य विश्वेशा या सर्वांचा विचार केला जातो. सरस्वती देवीचीही ब्रह्माने पूर्वी निर्मिती केली होती; हे पाच, राजन, देवांत श्रेष्ठ मानले जातात. सुंदर, शुभ आणि धर्मनिष्ठ पत्नी ब्रह्माने, सर्वकर्मदर्शी असलेल्या, दिली; ती इच्छेनुसार कोणतेही रूप धारण करू शकत होती. ती, अनुकूल व सुरभी नावाने, ब्रह्माजवळ आली; मग ब्रह्मा, ज्याचा सन्मान सर्व जग करते, तिच्याशी एकरूप झाला. सृष्टीच्या हेतूने आणि गायींच्या रक्षणासाठी, उत्तम ब्रह्माने तिच्यापासून धुरासारखे विशाल पुत्र जन्माला घातले. रात्रीच्या अंधकारासारखे, संधिप्रकाशातील मेघांसारखे, प्रखर तेजाने उजळणारे ते पुत्र रडू लागले, धावत सुटले आणि आजोबांना दोष देऊ लागले. त्यांच्या रडण्यामुळे आणि धावण्यामुळे त्यांना ‘रुद्र’ असे नाव मिळाले; त्यात निरृति, शंभू आणि अपराजित हे तिसरे होते. मृगव्याध, कपर्दी, दहन, ईश्वर, अहिर्बुध्न्य, पूजनीय कपाली आणि पिंगळ हे देखील त्यात होते. हे सर्व, महान तेजस्वी सेनापती, अकरा रुद्र म्हणून ओळखले जातात; आणि सुरभीपासूनच गायी आणि यज्ञांचे अधिपतीही निर्माण झाले. सुरभीपासूनच उत्तम शक्ती, अविनाशी गायी, शेळ्या, हंस आणि सर्वोच्च अमृतही उत्पन्न झाले. सुरसा या श्रेष्ठेपासून उत्तम औषधी उत्पन्न झाल्या; धर्मापासून लक्ष्मी आणि काम, साध्येपासून साध्यगण जन्मले. भव, प्रभव, ईश, असुरांचा संहार करणारा, अरुण, आरुणि, विश्वावसु, बल आणि ध्रुव हे उत्पन्न झाले. हविष्य, वितान, विधान, शमित, वत्सर, भूती आणि सर्व असुरांचा संहार करणारा हेही निर्माण झाले. सुपर्वाण, बृहद्कांती, जगात पूजिलेले साध्यगण, आणि देवी, वासवाच्या पाठोपाठ, देवांना जन्म देणारी ठरली. पहिला वर, दुसरा अविनाशी ध्रुव, तिसरा विश्वावसु, चौथा सोम, प्रभू, हे होते. त्यानंतर तिच्या सामर्थ्यानुसार यम जन्मला; सातवा वायु, आठवा निरृति, आणि वसु हे होते. सुदेवीपासून धर्माचे हे संतती जन्मली; विश्वेपासून धर्माने विश्वेदेव उत्पन्न केले, असे सांगितले जाते. दक्ष, बलवान पुष्करस्वान, चाक्षुष मनु, तसेच मधु आणि महान नाग हेही उत्पन्न झाले. विश्रांतक, विश्रांतीने युक्त तरुण, मोठ्या कीर्तीचा विष्कंभ, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, सर्वोच्च शक्तीचा गरुड हेही निर्माण झाले. विश्वेदेवांची माता विश्वेदेवांना जन्म देणारी ठरली; मरुत्वतीने मरुत्वतीच्या पुत्रांना, म्हणजे देवांना जन्म दिला.