राजा, या अद्भुत विश्वाची कथा अशी सांगितली जाते—जशी कमळाच्या असंख्य केसरांची आठवण होते, तसेच हे पृथ्वीवरील सर्व खडकाळ पर्वत आहेत. कमळाच्या असंख्य पानांना, हे राजन, त्या दुर्गम प्रदेशांची उपमा दिली आहे, जेथे परदेशी लोकांची वस्ती आहे आणि जे पर्वतांनी भरलेले आहेत. त्या पानांच्या खाली, प्रत्येक भागात, दैत्य, सर्प आणि कीटक यांची वस्ती आहे. त्या सर्वांच्या मध्ये एक महान सागर आहे, ज्याला 'तो सार' असे म्हटले जाते—त्या सागरात मोठे पाप करणारे मनुष्य बुडतात. कमळाच्या आत, ज्या पृथ्वीने त्या एकाच सागरात प्रवेश केला आहे, तिचा उल्लेख केला जातो; आणि चारही दिशांना पाण्याची चार मोठी साठवणूक आहेत. या प्रकारे, नारायणासाठी पृथ्वी कमळातून प्रकट झाली, म्हणून तिला 'पुष्कर' असे नाव पडले. यामुळेच, विद्वान, प्राचीन ऋषी आणि यज्ञ करणारे, वेदांच्या साक्षीने, यज्ञात कमळाच्या पद्धतीचे स्मरण करतात. भगवंताने पर्वत, नद्या आणि सरोवरे यांच्या पोषणाची ही पद्धत निश्चित केली. यानंतर, तेजस्वी आणि अद्वितीय वरुण, जो सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आहे, त्याने स्वतःच्या इच्छेने, त्या महान सागरात, कमळाच्या पद्धतीने, आपली शय्या निर्माण केली आणि संपूर्ण विश्व व्यापले. पुढे, तपश्चर्येत एक विघ्न आले—मधु नावाचा मोठा दैत्य जन्मास आला, आणि त्याच्याबरोबर किटभ नावाचा त्याचा भाऊही उत्पन्न झाला. हे दोघेही विष्णूच्या राजस आणि तमस गुणांपासून निर्माण झालेले, शक्तिशाली, तमोगुणी दैत्य होते, ज्यांनी त्या एका सागरातील संपूर्ण विश्वात गोंधळ घातला. त्यांचे अंग दिव्य लाल वस्त्रांनी वेढलेले, दात पांढरे आणि भयंकर, डोक्यावर मोठे मुकुट, कानात कुंडले, हातात कडे आणि बाजूबंद चमकत होते. त्यांची डोळे मोठी, तांबडी, छाती रुंद, भुजा बलाढ्य, आणि शरीर पर्वतासारखे बलवान होते. ते नव्या मेघांसारखे दिसत, तोंड सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, वीजेसारखे चमकत, हातात गदा घेऊन अत्यंत भयंकर भासत. त्यांनी पाय ठेवताच, जणू काही सागर उचलला जात आहे, आणि त्यांनी झोपलेल्या हरिला—मधुसूदनाला—हलवले. कमळात सर्वदिशांनी तोंडे फिरवत फिरताना, त्यांनी योगीमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, तेजस्वी ब्रह्मदेवाला पाहिले. त्यांनी पाहिले की, नारायणाच्या आज्ञेने, तो ब्रह्मा देव सर्व प्राणी, देव, संपूर्ण विश्व, मनःसंपन्न, दैत्य आणि ऋषी निर्माण करतो आहे. तेव्हा हे दोन्ही दैत्य, प्रज्वलित, मारण्याच्या हेतूने, रागाने डोळे लाल करून, त्या ब्रह्मदेवास म्हणाले, "तू कोण आहेस, कमळाच्या मध्यभागी बसलेला, पांढऱ्या वस्त्रांनी मस्तक बांधलेला, चार भुजा असलेला, संयमित, सर्व दुःखांपासून मुक्त, तरीही मोहग्रस्त? "ये, आपल्या बरोबर युद्ध कर! हे कमळातून जन्मलेल्यांनो, या सागरात आमच्यासमोर तू शक्तिहीन आहेस, आम्हीच सर्वोच्च स्वामी आहोत. तुझा मूळ कोण, तुला कोणी नेमले, तुझा सर्जनहार कोण, तुझा रक्षक कोण, आणि तुला कोणत्या नावाने ओळखले जाते? "जगात तो एकच आहे, ज्याला सर्वजण 'एक' म्हणतात, तो अगम्य, सहस्त्र नेत्रांचा; त्याच्या योगाने तू तुझे कर्म आणि नाव समजून घे. "हे बुद्धिमान, या जगात आमच्यापेक्षा श्रेष्ठ काहीही नाही; आमच्यामुळेच विश्व अज्ञान आणि आसक्तीने झाकले गेले आहे. आम्ही रज आणि तम यांचे स्वरूप आहोत, ऋषींनाही आम्ही श्रेष्ठ, आम्ही धर्मशील, पण सर्व सजीवांसाठी आम्ही अत्यंत दुर्गम आहोत, जरी आम्ही लपलेलो असलो तरी. "आमच्यामुळेच जग गोंधळलेले आहे, कारण प्रत्येक युगात आम्ही जिंकणे कठीण आहोत; आम्हीच कारण, इच्छा, यज्ञ आणि स्वर्गप्राप्ती आहोत. जेथे आनंद आणि सुख एकत्र येतात, जेथे संपत्ती आणि कीर्ती असते, जे काही कोणी इच्छितो, ते आम्ही दोघेच विचार करतो. "प्रयत्न आणि योगदृष्टीने मी प्रथम एकत्व प्राप्त केले; ते स्थापन करून, गुणांनी युक्त होऊन, मी सत्त्वगुणात आश्रय घेतला आहे. जो सर्वोच्च, योग आणि ज्ञानाने संपन्न, योग व सत्त्व म्हणून ओळखला जाणारा आहे, तोच रज आणि तमचा सर्जक आणि विश्वाचा मूळ आहे. "त्याच्यापासून सर्व प्राणी, सत्त्वगुणी आणि इतर, जन्म घेतात; खरेच, तोच प्रभू, आपल्या अंशाने, तुम्हा दोघांना जिंकून टाकेल." यानंतर, नारायणाने, झोपेत असतानाच, आपल्या सामर्थ्याने, ब्रह्माला आपल्या भुजेतून निर्माण केले, ती भुजा अनेक योजनांइतकी विशाल होती. तेव्हा त्या भुजेतून ओढले जात असताना, ते दोन्ही दैत्य, सैल सुटले, आणि दोन स्थूल पक्ष्यांसारखे फिरू लागले. नंतर, हे दोघे शाश्वत परमेश्वर पद्मनाभ, हृषीकेश यांच्या समोर जाऊन, वाकून उभे राहिले. त्यांनी नम्रतेने म्हटले, "आम्ही तुला विश्वाचा मूळ, एकमेव पुरुष ओळखतो; आमचे रक्षण कर, हेच आमचे येथे येण्याचे कारण आहे. "तू, ज्याचा दृष्टी कधीच चुकत नाही, शाश्वत आहेस; म्हणूनच आम्ही तुला प्रत्यक्ष पाहण्यासाठी आलो आहोत. "आम्हाला तुझ्याकडून वर हवे आहेत, हे अद्भुत देव, शत्रूंचा संहार करणारा; आम्ही तुला नमन करतो, युद्धात विजयी होणारा. "जलद सांगा, हे उत्तम असुरांनो, तुम्ही पुन्हा जीवन मिळवून, गुप्तपणे जगण्याची इच्छा का धरली आहे? "हे प्रभो, ज्याच्या सान्निध्यात कोणीही मृत्युमुखी पडत नाही, आम्हाला तुझ्याकडून मृत्यू हवा आहे; आम्ही मृत्यूची इच्छा धरतो." त्यावर भगवंत म्हणाले, "तसेच होईल; भविष्यात तुम्ही दोघेही श्रेष्ठ असाल, यात शंका नाही; मी तुम्हा दोघांना सत्य सांगतो." मग त्या दोन महान असुरांना वर देऊन, शाश्वत, सर्वोच्च देव, देवांमध्ये श्रेष्ठ, आपल्या मांड्यांवरून, रज आणि तमगुणांनी उत्पन्न झालेल्या यम आणि यमींना निर्माण केले. त्या वेळी, त्या कमळावर बसलेले ब्रह्मा, ब्रह्मज्ञानात पारंगत, दोन्ही हात वर करून, तेजस्वी, कठोर तपश्चर्या करू लागले.