पाण्यातही, जगातील प्रत्येक ठिकाणी एक निश्चित क्रम असतो; ज्ञानी व्यक्ती प्रत्येक गोष्टीबद्दल शंका घेऊ शकतो. दिवस संपल्यावर सूर्य आपल्या लोकांना प्रकाशाने उजळवतो. संध्याकाळी, ऋषी सूर्याला समोर हात जोडून श्रद्धेने नमस्कार करतात आणि त्याच्या वेगवान पुनरागमनाची प्रार्थना करतात, मन शांत करून ध्यानात मग्न होतात. त्यानंतर, जगात हळूहळू अंधार पसरतो, वक्र हृदयातील द्वेषासारखा मनाला दूषित करतो. त्या वेळी, एका कक्षात चंद्राच्या किरणांसारख्या शुभ्र वस्त्रांनी झाकलेली शय्या होती, आणि भडकणाऱ्या नागाच्या फणावर चमकणाऱ्या रत्नांनी भिंती उजळल्या होत्या. विविध रत्नांच्या तेजाने सजलेली, इंद्रधनुष्याची शोभा घेणारी, घंटांच्या जाळ्याने आणि मोत्यांच्या गुच्छांनी सजलेली ती जागा होती. आकर्षक, हलक्या झुलत्या छत्रांनी सजलेला तो कक्ष, पर्वतकन्येसह मंदपणे चालत पार करण्यात आला. तो, पर्वतकन्येच्या हातांच्या आलिंगनाने मान वाकवून उभा होता; त्याचे राज्य चंद्रशिखरधारी तेजाने शुद्ध झाले होते. पर्वतकन्या, काळ्या डोळ्यांची, निळ्या कमळाच्या पानांसारखी वर्ण असलेली, रात्रीच्या अंधारात विलीन झाली. तेव्हा, खेळकर देवाने तिला संबोधित केले: "माझ्या शरीरावर, सुकुमारिणी, फिकट प्रकाश काळ्या छायेसह चमकत आहे; शुद्ध नाग जसा चंदनाच्या झाडावर विसावतो, तसा तो झाडाला चिकटतो." "चंद्रप्रकाशाने स्पर्श झाल्यावर आणि सुंदर वस्त्रांनी सजल्यावर, तू मला दृष्टिदोष देतेस, जसा रात्र एका बाजूला अंधार करते." अशा प्रकारे त्याने बोलल्यावर, गिरिजाने रागाने डोळे लाल करून, चेहरा वाकडा करत स्पष्ट आवाजात उत्तर दिले: "स्वतःच्या कर्मामुळे प्रत्येक जण मलीन होतो; जे काही मिळवायचे असते, त्यासाठी लोकांमध्ये निंदा होतेच." "मी जितकी तपस्ये केली, त्यातून जे काही मिळवले, ते प्रत्येक टप्प्यावर अपमानासच मिळते. मी वक्र नाही, शर्वा; न कठोर आहे, धूर्जटी; तू इंद्रियांच्या वस्तूंमध्ये रमलास, कीर्ती आणि दोषांचा आश्रय घेतलास. मी पुषणच्या दातात नाही, ना भगाच्या डोळ्यात; द्वादशरूप सूर्याला हे ठाऊक आहे, प्रभु." "तू त्रिशूल माझ्या डोक्यावर ठेवतोस, स्वतःच्या दोषांनी मला दोष देतोस; मला कृष्णा आणि महाकाळी म्हणतोस, जशी मी प्रसिद्ध आहे. मी आता पर्वतावर तपस्येला जाईन; एका जिवंत स्त्रीला, फसवणूक करणाऱ्याने अपमान केल्यावर काहीच करायचे राहत नाही." तिच्या रागाने भरलेल्या शब्द ऐकून, भवाने काळजीने मिश्रित प्रेमाने उत्तर दिले: "पर्वतकन्ये, मी निंदा करण्यात आनंद घेत नाही, ना आत्मज्ञानाचा अभाव आहे; मी तुझे नाव फक्त भक्तिपूर्वक उच्चारले आहे. मन स्थिर असले तरी शंका उत्पन्न होत नाही; जर असं असेल, भित्री, मग पुन्हा माझ्यावर राग करू नकोस." "मी खेळकरपणे बोलतो; तुझा राग शांत कर, शुद्ध हास्य असणाऱ्या; माझं डोकं झुकवून तुला नमस्कार केला आहे. प्रेम, अपमान किंवा निंदा, हे सर्व अस्वस्थता आणतात; म्हणून, विनोदाने स्पर्श झाल्यावर राग करु नये, असं सांगितलं आहे." देवाने अनेक सौम्य शब्दांनी देवीला संबोधले, तरी सती, मनात खोल दुखावली गेली, ती आपला तीव्र राग सोडू शकली नाही. मग, शंकराने तिचे वस्त्र पकडले, तिचे केस विस्कटले; पर्वतकन्या तडफडत, वेगाने निघून जाण्याचा प्रयत्न करू लागली. ती रागाने निघून जात असताना, नगरांचा संहार करणाऱ्या शिवाने पुन्हा म्हटलं: "सत्यच, प्रत्येक प्रकारे, कन्ये, तू तुझ्या वडिलांसारखी आहेस." "जशी हिमालयाच्या शिखरांनी आकाश ढाकले जाते, आणि दाट मेघांच्या समूहाने त्याचा गडदपणा वाढतो, तसंच तुझं हृदय समजणं कठीण आहे. जंगलातून तू कठोरता घेतली, मार्गातून वक्रता, बर्फातून जवळ जाण्याची अडचण, आणि पर्वतराजाकडून, सुकुमारिणी, नेहमीच गारवा घेतला आहेस." असं ऐकून, पर्वतकन्येने शिवाला उत्तर दिलं, तिचं डोकं रागाने थरथरत होतं, आणि दात एकमेकांवर घट्ट दाबले होते: "सर्व सद्गुणी लोकांना दोष देऊ नकोस; तुझे सर्व दोष तुझ्या वाईट संगतीमुळे आले आहेत. नागांपासून तू अनेक जिव्हा घेतल्या, राखेमुळे तुझ्या स्नेहाच्या बंधनात आहेस, चंद्राकडून मनाचा अपवित्रपणा, आणि बैलाकडून समजण्यास कठीणपणा." "आणखी काय सांगू? तुझे कंटाळवाणे शब्द पुरे झाले. तू स्मशानात निःसंशय राहतोस, नग्न राहून लाज वाटत नाही, कवटी घेऊन दयाशून्य झालास." असं बोलून, हिमालयकन्या मंदिरातून बाहेर पडली. ती निघून जात असताना, देवांच्या गणांनी आक्रोश केला: "आई, तू आम्हाला सोडून कुठे जात आहेस?" आणि रडत तिच्यामागे धावत गेले. देवीच्या पायाशी, विरकाने, अश्रूंनी भरलेल्या आवाजात विचारलं: "आई, हे काय? तू रागाने कुठे जात आहेस?" "तू मला सोडून निघालीस तरी मी तुझ्या मागे जाईन; अन्यथा, मी पर्वताच्या शिखरावरून खाली पडेन, तुझ्या वियोगात तपस्येला लागेन." देवीने उजव्या हाताने चेहरा उचलून विरकाला सांगितले: "माझा मुला, शोक करू नकोस." "माझ्या पुत्रा, तुझं पर्वतावरून पडणं किंवा माझ्या मागे येणं योग्य नाही; मी कारण सांगते, ऐक. हरिने मला 'कृष्णा' म्हणून हाक दिल्यामुळे, मला निंदा आणि निंदा न मिळाली; म्हणून, मी अशी तपस्या करेन की मला गौरीपद प्राप्त होईल." "हा देव स्त्रियांमध्ये आसक्त आहे; मी गेल्यावर, तू नेहमी प्रवेशद्वाराची रक्षण कर, कुठेही भंग होईल याकडे सतत लक्ष ठेव. येथे कोणतीही स्त्री हराजवळ येऊ नये; दुसरी स्त्री येथे दिसली, तर मला सांग, पुत्रा.