त्या काळात, देवांनी त्या वीराला सांगितले, “विश्वाच्या रक्षकांचा अनुकरण करण्याची व्यर्थ इच्छा धरू नकोस.” देवतेने त्या छोट्या वीराला, जो देवांच्या देवांचा अनुयायी होता, प्रेमाने सांगितले, “वनात, पर्वतात, धबधब्यांमध्ये, आणि अग्नीदेवीच्या निवासस्थानी जा; जीवांच्या रक्षक, धबधब्यांतून पडणाऱ्या पाण्यात स्वतःला बुडव.” सोनेरी वारे उंच पर्वतांच्या वनात, धूराने झाकलेल्या आणि फुलांच्या हारांनी सजलेल्या ठिकाणी, त्यांच्या गर्जनाने मुक्तपणे वाहू लागले. सोन्याच्या शिखरांनी सजलेल्या भूमीवर, सोन्याच्या धुळीच्या राशींत उजळ, आकाशवासींच्या सुंदर वनवासात, विविध रूपांच्या समूहांत, सेवक मंडळी मंदाराच्या गुहेत राहात होती. तिथे सुंदर मंदार फुलं, कोमल पाने आणि कमळांनी सजलेली स्त्रिया, मोठ्या आणि न हलणाऱ्या डोळ्यांनी रूपरसायनाचा आस्वाद घेत होती. पर्वतकन्या, क्षणभरात, आपल्या पुत्राच्या आठवणीने, आनंद शोधत, त्या छोट्या वीराची आठवण काढली. तोही, त्या क्षणाच्या पुण्यामुळे, ज्याने दुसऱ्या जन्मात पुत्रत्व मिळवले होते, खेळताना त्याला समाधान कसे मिळणार? तो, भविष्यातील विश्वनिर्मात्याने स्वतःच्या तेजातून निर्माण केलेला, प्रत्येक क्षणी, दिव्य गीतांनी, नृत्यासाठी उत्सुक, सेवकांसोबत नतमस्तक होत होता. क्षणभर सिंहाच्या गर्जनेने गूंजणाऱ्या गंध पर्वतात, रत्नांच्या जाळ्यांत, मोठ्या साल वृक्षांच्या खाली; क्षणभर, विविध फुलांच्या हारांनी सजलेल्या जागी; क्षणभर, झाडाच्या मुळाशी, हंस भटकत होता. क्षणभर, पाण्यात, कमळांनी दाटलेल्या जलात; क्षणभर, आईच्या कुशीत, निर्मळ आणि शुद्ध; सेवकांचा स्वामी, बाललीलांत रमून, देवांना आनंद देत, विद्यााधरांच्या गाण्यांसह, पिनाकधारीसारखा, खेळकरपणे रमला. विश्वाचा आनंद दाखवल्यानंतर, सूर्य दुसऱ्या प्रदेशात गेल्यावर, पर्वत दूर झाला. जो पर्वत त्याच्या समोर उगवतो आणि मावळतो, त्याच्या मैत्रीला हृदयात दृढपणे मानावे. नेहमी पूजित, तेजस्वी, रुंद मुळांचा आणि उंच, मेरूने जाणाऱ्या स्वामीला कोणताही भेट दिला नाही. पाण्यातही ही व्यवस्था आहे; ज्ञानी माणूस सर्व गोष्टींवर शंका घेऊ शकतो. सूर्य, दिवसाच्या शेवटी, आपल्या लोकांना उजळवतो. ऋषी, संध्याकाळी सूर्याच्या दिशेने हात जोडून, त्याच्या लवकर पुनरागमनाची प्रार्थना करतात, मन ध्यानात स्थिर ठेवतात. अशाप्रकारे, जगात अंधार हळूहळू वाढू लागला, वक्र मनातील द्वेषासारखा मनाला दूषित करतो. एका शय्यावर, चंद्राच्या किरणांसारख्या शुभ्र वस्त्रांनी झाकलेला छत, भडकणाऱ्या नागाच्या फणावर चमकणाऱ्या रत्नांनी उजळलेल्या भिंतीखाली होता. विविध रत्नांच्या तेजाने सजलेली, इंद्रधनुष्याचा अनुकरण करणारी, रत्नांच्या घंट्यांचा आणि मोत्यांच्या गाठींचा जाळा लटकलेला होता. कक्ष, आकर्षक आणि हलक्या झुलणाऱ्या छत्रांनी झाकलेला, पर्वतकन्येसोबत मृदू पावलांनी ओलांडला गेला. तो, पर्वतकन्येच्या बाहुपाशात, मान झुकवून उभा राहिला, त्याचे क्षेत्र चंद्रशिखरधारीच्या उजळ प्रकाशाने शुद्ध झाले. पर्वतकन्या, काळ्या डोळ्यांची आणि निळ्या कमळाच्या पाकळ्यांसारख्या वर्णाची, रात्रीच्या अंधारात मिसळली. मग, खेळकर देवाने तिला संबोधले. “माझ्या शरीरावर, सुकुमारिणी, फिकट तेज काळ्या छायेसह चमकत आहे; शुद्ध नाग जसा चंदनावर विसावतो, तसा तो वृक्षावर चिकटला आहे. चंद्रप्रकाशाने स्पर्शून, सुंदर वस्त्रांनी सजून, तू मला दृष्टीत दोष देतेस, जसा रात्र एका बाजूला अंधार करते.” त्याच्या या शब्दांवर, गिरिजाने स्पष्ट आवाजात उत्तर दिले, तिच्या डोळ्यांत रागाने लालिमा, चेहरा कपाळावर आठ घेऊन. “स्वतःच्या कृतीमुळे प्रत्येकाला जडत्व येते; काहीतरी इच्छित असणारा व्यक्ती लोकांमध्ये निंदा मिळवतो. मी जे काही दीर्घ तपस्येने प्राप्त केले आहे, त्याला प्रत्येक टप्प्यावर अपमानच मिळतो. मी वक्र नाही, शर्वा, ना कठोर, धूर्जटी; तू इंद्रियांच्या प्रदेशात जाऊन, कीर्ती आणि दोषांचे आश्रय घेतले आहेस. मी पूष्णाच्या दातांत नाही, ना भगाच्या डोळ्यांत; द्वादशरूप सूर्यदेवाला हे ठाऊक आहे, प्रभु. तू माझ्या डोक्यावर त्रिशूल ठेवतोस, स्वतःच्या दोषांनी मला निंदा करतोस; तू मला कृष्णा आणि महाकाली म्हणतोस, जशी मी प्रसिद्ध आहे. मी पर्वतावर तपस्येत स्वतःला सोडून निघून जाईन; एका जिवंत स्त्रीसाठी, फसवणाऱ्याच्या अपमानानंतर काहीच करायचे नसते.” तिचे हे रागाने भरलेले शब्द ऐकून, भवाने चिंता आणि प्रेम मिसळलेल्या भाषेत उत्तर दिले. “पर्वतकन्ये, मी निंदा करण्यात आनंद मानणारा नाही, ना आत्मज्ञानाचा अभाव असणारा; मी तुझे नाव फक्त तुझ्या भक्तीपूर्ण मनाने उच्चारले आहे. मन स्थिर असतानाही, पर्वतकन्ये, शंका उत्पन्न होत नाही; जर तसे असेल, भयभीते, पुन्हा माझ्यावर राग करू नकोस. मी खेळकरपणे बोलेन; तुझा राग दूर कर, शुद्ध हास्यवाली. माझे डोके झुकवून, मी तुला हा आदरयुक्त नमस्कार अर्पण केला आहे. प्रेम, अपमान किंवा निंदा यामुळेही अस्वस्थता निर्माण होते; म्हणून, म्हणतात की, विनोदाने स्पर्श झालेल्या व्यक्तीने कधीही राग धरू नये.” देवाने देवीला अनेक मृदू शब्दांनी संबोधले, तरी सती, मनापासून दुखावलेली, तीव्र राग सोडू शकली नाही. मग, शंकराच्या हाताने तिचा वस्त्र पकडले गेले, तिचे केस विस्कळीत झाले, पर्वतकन्या घाईने निघू लागली. ती रागाने निघत असताना, नगरांचा संहार करणाऱ्या शिवाने पुन्हा बोलले, “खरेच, प्रत्येक प्रकारे, कन्ये, तू तुझ्या वडिलांसारखी आहेस. जसे हिमालयाच्या शिखरांनी आकाश ढाकले जाते, घनदाट मेघांनी, तसाच तुझा मनाचा गाभा गूढ आहे. वनांतून तू कठोरता घेतली आहेस, मार्गांतून वक्रता, हिमातून अप्राप्यता, आणि पर्वतराजाकडून, सुकुमारिणी, तू नेहमीच थंडपणा घेतला आहेस.” शिवाच्या या शब्दांवर, पर्वतकन्येने, रागाने डोके थरथरत आणि दात घट्ट दाबून उत्तर दिले, “सर्व सद्गुणींची निंदा करू नकोस, प्रत्येक दोष त्यांना देऊ नकोस; तुझे सर्व दोष तुझ्या वाईट संगतीमुळे आले आहेत. नागांपासून तू अनेक जिह्वा घेतल्या आहेत, भस्मापासून प्रेमबंधन, चंद्रापासून हृदयाची अशुद्धता, आणि बैलापासून, तुझ्या स्वरूपाची गूढता.