सर्व देवता, महेंद्राच्या नेतृत्वाखाली, त्या अद्भुत दृश्याकडे पाहून म्हणाले, “आज आमच्या डोळ्यांना मनाच्या इच्छेचे पूर्ण समाधान लाभले.” स्वर्गातील श्रेष्ठ देवगण, गर्दीमुळे त्यांच्या बाजूबंद सैल झालेले, दरवाज्यात हरिणांनी अडवलेले असतानाही, कसाबसा आत प्रवेश करू लागले. तेव्हा, पर्वतराजाच्या पूजनानंतर, चतुर्मुख ब्रह्मदेवांनी सर्व विधी मंत्रपूर्वक पूर्ण केले. शर्वाचे हस्तग्रहण, अग्नीच्या साक्षीने आणि अखंडपणे पार पडले; पृथ्वीच्या अधिपतीने कन्यादान केले आणि ब्रह्मदेव मुख्य पुरोहित होते. वर पाशुपती स्वतः होते, वधू होती विश्वराणी; सर्व चराचर प्राणी, देव-दानवांचे श्रेष्ठ उपस्थित होते. तेथेही, नियमानुसार, सर्वांनी आपल्या रूपात विहार केला; नवीन धान्य, तांदूळ आणि औषधी वनस्पती मुक्त करण्यात आल्या. पृथ्वी देवी उत्साही आणि सर्व अंगांनी आनंदित होऊन, सर्व रत्ने आणि अलंकार उचलू लागली, वरुणानेही तसेच केले. विविध रत्नांनी बनवलेले शुद्ध व पवित्र अलंकार देऊन, देव सर्व सजीवांना आनंद देत शोभिवंत झाला. कुबेरानेही भक्तीने विविध प्रकारचे सुवर्ण अलंकार आणून अर्पण केले. बलवान वायू गोड आणि सुखकारक सुगंध पसरवू लागला; इंद्र, चंद्रासारखा तेजस्वी, शुद्ध श्वेत छत्र धारण करून उभा राहिला. तो हर्षित, पुष्पमाळांनी सुशोभित, अनेक अलंकारांनी सजलेले हात धरून उभा राहिला; मुख्य गंधर्वांनी गाणे गायले, आणि अप्सरांच्या समूहांनी नृत्य केले. गंधर्व व किन्नरांनी अतिशय मधुर संगीत वाजवले; ऋतूंनीही साकार रूप घेऊन तिथे गाणे व नृत्य केले. चंचल समूहांनी हिमाचल पर्वत हलवला; सर्वभक्षक, सूर्यसमान नेत्र असलेला प्रभू, पाऊलोपाऊल पुढे जाऊ लागला. त्याने आपल्या पत्नीबरोबर विधिपूर्वक विवाहसंस्कार केले; पर्वतराजाने विधिपूर्वक जल अर्पण केले, आणि देवगणांनी त्याचे स्वागत केले. पुरारिपूने त्या रात्री पत्नीसमवेत तेथेच विहार केला; नंतर, गंधर्वांच्या गाण्यांनी व अप्सरांच्या नृत्यांनी रात्री रंगली. देव-दानवांच्या स्तुत्यांनी जागे झाल्यावर, देवाधिदेवाने हिमाचल राजाला आमंत्रित करून, उषःकाळी उमेसह वायुवेगाने शृंगधरावर आरूढ होऊन मंदार पर्वताकडे प्रस्थान केले. नीललोहित प्रभू उमेसह निघून गेल्यावर, पर्वतराज व त्यांचे आप्तजन विरहाने व्याकुळ झाले; कारण जगात कन्यादान केल्यावर कोणाचे मन अस्थिर होत नाही? हराने पूर्वीपासून तयार केलेली पर्वतावरील नगरी तेजस्वी रत्न, स्फटिक आणि सोन्याने झळकत होती, तिचे स्फटिकमय प्रासाद चमकत होते; मग, अमरसमूह आपापल्या लोकांकडे परतले. नंतर, उमेसह, सूर्यनेत्र असलेला देव रम्य उद्यानात व एकांत वने यांत विहार करू लागला. त्याचे मन देवीवर गहन प्रेमाने स्थिर झाले, मकरध्वजाच्या चिन्हाने प्रेरित होऊन, पुष्कळ काळ लोटला आणि पर्वतकन्येला पुत्रप्राप्तीची इच्छा झाली. ती आपल्या सखींसह कृत्रिम मुलांबरोबर खेळू लागली; एकदा, तिने सुगंधी तेल लावून आपले शरीर मलिन केले. त्या लेपाने तिने हत्तीमुख असलेला एक पुतळा घडवला. देवीने त्या लहान पुत्रासोबत खेळ केले आणि त्याला पाण्यात ठेवले; शिव आणि जाह्नवीच्या स्नेहामुळे तो विशाल रूप धारण करू लागला. त्या अतीव मोठ्या शरीराने त्याने जग व्यापून टाकले; देवीने त्याला “पुत्र” असे संबोधले आणि जाह्नवीनेही त्याला “पुत्र” म्हटले. देवांनी त्या गजमुखाला “गांगेय” म्हणून पूजले; ब्रह्मदेवाने त्याला विनायकांचा अधिपतीपद दिले. पुन्हा, तेजोमय देवीने पुत्रासाठी खेळ केला; सुंदरमुखीने अशोकाच्या मोहक अंकुराचे संगोपन केले. तिने योग्य विधी आणि मंगल संस्कार केले, बृहस्पती व देवाधिपती यांच्या नेतृत्वाखाली पुरोहितांनी ते पार पाडले. तेव्हा, देव व ऋषींनी देवीला सांगितले, “भवानी, तू भवती आहेस, कल्याणकारी, लोकहितासाठी जन्मलेली आहेस.” सामान्यतः लोकांना पुत्र-पौत्रांच्या रूपाने फळ मिळते; तरी, काहींना पुत्र नसणे हे प्रारब्धामुळे घडते. आता मार्ग दाखवला आहे, तू योग्य व्यवस्था करावी; काल्पनिक संतती असलेल्या वृक्षांपासून कोणते फळ मिळेल, हे सांग. असे संबोधल्यावर, देवीचा देह आनंदाने भरून गेला आणि तिने मंगल वचन उच्चारले. “ज्याने पाण्याविना प्रदेशात विहीर बांधली, तो प्रत्येक थेंबासाठी एका वर्षासाठी स्वर्गात निवास करेल. एक विहिरीस दहा विहिरींचे पुण्य; एक तळ्याला दहा विहिरींचे; एक पुत्राला दहा तळ्यांचे; आणि एक वृक्षाला दहा पुत्रांचे पुण्य मिळते; हे मी जगासाठी ठरवले आहे.” असे ऐकून, बृहस्पतीसह ब्राह्मणांनी आदराने भवानीचे पूजन केले आणि आपापल्या घरी परतले. त्यानंतर, शंकराने पार्वतीचा डावा हात धरून, तिला सौम्यपणे आत नेले. तेथे एक रम्य प्रासाद होता, भव्य प्रवेशद्वार, मोत्यांच्या लटक्यांनी आणि फुलांच्या माळांनी सजलेले व्यासपीठ होते. त्याची क्रीडागुहा आकर्षक, स्वच्छ, फुलांच्या सुगंधाने भरलेली आणि मदमस्त पक्षिणींच्या कुजनाने गुंजत होती. आतील भिंतींवर किन्नरांच्या गाण्याचा नाद घुमत होता, आणि अदृश्य पण मनोहर धूपाचा सुगंध दरवळत होता. सभोवताली नाचणाऱ्या स्त्रिया आणि मोर होते, संगीतकारांनी भरलेली जागा, हंसांच्या कलरवाने गूंजत होती, आणि स्फटिकस्तंभांनी व्यासपीठ आधारले होते. तेथे शुद्धता, गोंधळ नसलेले वातावरण, किन्नरांची वर्दळ, आणि पोपटांनी माणिक्याच्या रत्नांवर टकटक करत होते. भिंतींवर मोत्यांच्या प्रतिबिंबांनी डाळिंबाच्या दाण्यासारखे सौंदर्य दिसत होते; आणि तेथे देवीने फासे खेळायला सुरुवात केली.