उमेसाठी योग्य असा जो कोणताही रूप असतो, ते रूप मिळवण्याच्या तीव्र इच्छेनं ती कठोर तपश्चर्या करते आणि अखेर त्याच रूपात तिला परमानंद मिळतो. जो भक्त त्या दिव्य व्रतांचं पूर्ण पालन श्रद्धेनं करतो, ती देवी केवळ त्याचीच होते; म्हणून त्या व्रतांची पूर्णता होईपर्यंत दक्ष राहावं. अशा प्रकारे सांगून, पर्वतराज हिमवान आणि इतर सर्व जण त्या ठिकाणी गेले जिथे उमा आपल्या कठोर तपश्चर्येच्या तेजानं अग्नी आणि सूर्यालाही लाजवेल अशा उज्ज्वलतेनं चमकत होती. त्या पवित्र मार्गावर आलेल्या उमेला वंदन करून ऋषी म्हणाले, “हे सुंदर, प्रिय, मोहक उमे, या तपश्चर्येने तुझं सौंदर्य जाळून टाकू नकोस.” “उद्या सकाळी शंकर तुझा हात हाती घेतील, कन्ये; आम्ही आधीच तुझ्या पित्याजवळ येऊन तुझ्या विवाहाची विनंती केली आहे. आता पित्याबरोबर घरी जा; आम्ही आमच्या आश्रमात परतू.” हे शब्द ऐकून, “माझ्या तपश्चर्येचं फळ आता मिळणार!” असा विचार करत उमा दिव्य तेजानं सुशोभित होऊन वडिलांच्या घरी गेली. तिथे, हिमवानची कन्या, हराच्या दर्शनासाठी प्रचंड उत्कंठेनं भरलेली, एक रात्र जणू दहा हजार वर्षांसारखी वाटू लागली. मग, शुभ ब्रह्ममुहूर्तावर, स्वर्गातील स्त्रियांनी तिच्यासाठी योग्य त्या सर्व मंगल विधी पार पाडले. त्या भव्य राजवाड्यात, अनेकों शुभचिन्हांनी सजवलेल्या वास्तूत, ऋतूही साक्षात मूर्तिमंत झालेले तिच्या सेवा करत होते, तिच्या सर्व इच्छा पूर्ण करत होते. वारा आणि मेघांनी पर्वताच्या राजवाड्यांची झाडलोट केली; लक्ष्मीदेवींनी स्वतःच देवीला विविध अलंकारांनी सजवलं. सर्वत्र तेज आणि समृद्धी पसरली; पर्वताच्या चहूबाजूंनी चिंतामणी आणि अन्य मौल्यवान रत्नांचा साठा झाला. नाग, कल्पवृक्ष, महान दिव्य वृक्ष, आणि औषधी वनस्पतीही साक्षात रूप घेऊन तिथे उपस्थित राहिल्या. पर्वताच्या आज्ञेला तत्पर होऊन सर्व रस आणि खनिज पदार्थ सेवेसाठी तयार झाले. सर्व नद्या, समुद्र आणि स्थावर-जंगम गोष्टींनी हिमालयाचं वैभव वाढवलं. ऋषी, नाग, यक्ष, गंधर्व, किन्नर आणि शंकराचे गण, हे सर्व गंधमादन पर्वतावर एकत्र आले. सर्व अलंकार आणि वस्त्र तयार ठेवण्यात आले; अगदी चंद्रकोरही शर्वाच्या जटांमध्ये शोभा मिळवत होती. कृपाळू नजरेनं चामुंडेने कवट्यांची महान माळ गुंफून शंकराच्या शिरावर बांधली आणि म्हणाली, “हे शंकरा, असा पुत्र उत्पन्न कर, जो दैत्यांचा नाश करून त्यांच्या रक्तानं मला संतुष्ट करील.” शौरि, तेजस्वी मुकुट आणि नागांचे अलंकार घालून, शंभूच्या समोर उभा राहिला. इंद्र, कमलासारख्या मोठ्या चेहऱ्यावर घाम येईपर्यंत, हत्तीच्या कातडीचं वस्त्र परिधान करत होता. वायूने हिमालयासारखा शुभ्र, बलाढ्य आणि तीक्ष्ण शिंग असलेला नंदी सजवला, जो हराचा वाहन आहे. सूर्य, अग्नी आणि चंद्र शंभूच्या डोळ्यात वास करत, आपलं तेज पसरवत होते, कारण तो सर्व विश्वाचा साक्षी आहे. त्याने चांदीसारखी चमकणारी भस्म कपाळावर लावली आणि हातानं मानवी हाडांची माळ घातली. यम, विविध रूपांनी आणि धनसंपत्तीने सजलेला, गदाधारी होऊन दाराशी उभा राहिला. स्वतःच्या हातातील सुंदर सर्पकंकण बाजूला ठेवून, शंकराने वासुकी आणि तक्षक या नागांना कुंडल म्हणून परिधान केलं. मग गणाधिपतींनी श्रद्धेनं समुद्रराजांच्या ताज्या फुलांनी सुशोभित वीरकाला वेगळ्या वेगळ्या आणून हजर केलं. ते म्हणाले, “त्रिशूलधारी प्रभू, पृथ्वीवर जाहीर करा की भगवान सज्ज आहेत.” सातही समुद्र आरशासारखे उभे राहिले आणि त्या विशाल सागराच्या पाण्यात प्रभूंनी स्वतःचं रूप पाहिलं. पृथ्वीला गुडघ्यांनी आलिंगन देत केशव स्थाणुला म्हणाला, “हे देवा, तू जगाला आनंद देणारं रूप धारण केलं आहेस.” मातांनी, विधवापणाच्या चिन्हांनी युक्त असलेल्या रतीला संकेत दिला की योग्य वेळ आली आहे. मग देवी, प्रसन्नतेनं हसत, म्हणाल्या, “रती, मदनाविना असूनही, तुझ्या समोर आली आहे.” मग शंकराने डाव्या हातानं सूचक इशारा करत तिला निरोप दिला, कारण त्याच्या मनात केवळ गिरिजेचं मुखदर्शन करण्याची उत्कंठा होती. मग हराने हिमालयाच्या गुहेसारखा शुभ्र, बलशाली नंदीला हलक्या चाबकानं पुढे नेलं; त्याचा भयंकर कटाक्ष पाहून गण थरारले आणि पर्वत जणू वज्राघाताने हलले. मग हरि, पृथ्वीच्या धुळीने माखलेले, झपाट्यानं पुढे येऊन वृक्षांच्या आश्रयाला उभ्या असलेल्या सर्वांना म्हणाले, “पुढे चला, या मार्गात अडथळा आणू नका.” गणांचा पुत्र, कपाळावर आठ्या घालून, प्रभूच्या पहिल्या आज्ञेने धाडसाने म्हणाला, “आकाशात पक्ष्यांसाठी काटा नाही; पुढे चला, पर्वतापासून दूर जाऊ नका.” “मोठ्या समुद्राने आपलं पाणी दगडासारखं करावं, कारण देवद्वेष्ट्यांच्या येण्याने येथे मोठं दलदल होईल. गणाधिपतींनो, चंचलपणा सोडा; स्थिर राहा, कारण देवांचे श्रेष्ठ स्वामी पाहत आहेत.” “मधमाशी स्वतःचं रूप पुढे नेत नाही, ना पिनाकधारी शंकरच पुढे जातो. यमानेही आपलं शस्त्र उघड्या दातांनी, घाई सोडून, व्यर्थ उचललं आहे.” “नगरभंजकाच्या रथाचे घोडे मातृगणांच्या गर्दीतून मुक्त होत नाहीत. हे देव, त्यांच्या अनुयायांसह, पायदळासारखे आहेत; हरप्रियांच्या गणांनी दोन मार्ग धरले आहेत.” “देव आपापल्या वाहनांवर पुढे जात आहेत, वाऱ्याने झुलणाऱ्या चामरांनी, फडकणाऱ्या ध्वजांनी, खेळात मग्न होऊन. मग ते आपल्या अनुयायांना, तीन ठिकाणी वावरणाऱ्या, इतकं महत्त्व का देतात?” अशा प्रकारे, दिव्य वातावरणात, हिमालयाच्या कुशीत, उमादेवी आणि शंकराच्या विवाहाची क्षणोक्षणी तयारी होत होती, आणि सर्व विश्व त्या मंगल घटनेच्या साक्षीदार होत होते.