महान व्यक्तींच्या बुद्धी, शक्ती, प्रभुत्व आणि कृतीचे मोजमापही महानच असते; कारण या विश्वात दुसरे काहीच नाही, सर्व काही त्याच्यापासूनच उद्भवते. मी त्या प्रभूच्या चरणी शरण गेलो आहे, ज्याचे प्रभुत्व न प्रारंभ आहे, न अंत; माझा हा संकल्प अत्यंत दृढ आणि दीर्घकाळ टिकणारा आहे. देवतांच्या या वचनांनी, तुम्ही जावे किंवा थांबावे, हे ऋषिगणांवर सोडले गेले. मग त्या देवीच्या वचनांनी प्रेरित होऊन, श्रेष्ठ ऋषी आनंदाश्रूंनी डोळे भरून त्या तपस्विनी कन्येला आलिंगन दिले आणि अत्यंत प्रसन्न होऊन, गिरीराजाच्या कन्येला मधुर शब्दांनी संबोधले: “हे कन्ये, तू किती अद्भुत आहेस! ज्ञानस्वरूप, निर्मळ आणि अस्तित्वाच्या सारात वास करणारी, तू आमच्या हृदयाला परम समाधान देतेस. आम्हाला त्या देवाच्या अद्भुत प्रभुत्वाची पूर्ण जाणीव आहे; आम्ही येथे आलो ते तुझ्या संकल्पाची दृढता जाणून घेण्यासाठीच. लवकरच, हे सुंदर बांध्याची कन्ये, तुझे मनोकामनाही पूर्ण होईल; जसे रत्नांमधून सूर्यकिरण वेगळे होत नाहीत, तसेच तेज वेगळे राहू शकत नाही. अस्पष्ट शब्दांचा काय उपयोग? आम्ही गिरीशांशिवाय कसे जाऊ? आम्हाला दुसरा उपाय नाही; आम्ही त्याच्याजवळ विनंती करायलाच हवी. हेच उद्दिष्ट आमच्या हृदयातही खोलवर आहे; म्हणून तूच खरी प्रज्ञा, आणि तूच योग्य मार्ग आहेस. निःसंशयपणे, शंकर स्वतः हे कार्य सिद्ध करील. असे सांगून, पर्वतकन्येने सन्मानित केलेल्या त्या ऋषी तिथून निघाले. मग ते ऋषी गंगेच्या पवित्र जलाने शुद्ध झालेल्या आत्म्यांनी, केसांची जटा बांधून, हिमालयाच्या विशाल पठारावर गिरीशाचे दर्शन घेण्यासाठी गेले. त्यांच्या हातात मंदार पुष्पे व माळा होत्या, मागे मधमाशांचा गुंजन होता; ते पर्वताच्या पठारावर पोहोचून शंकराच्या आश्रमाचे दर्शन घेतले. तेथे सर्व प्राणी शांत होते, अरण्य नव्याने स्तब्ध झाले होते, सर्व दिशांना झरे व जलप्रवाह गप्प व स्थिर होते. प्रवेशद्वारी एक शूर सेवक दंड घेऊन उभा होता आणि सात venerable ऋषी, आपल्या कार्याबद्दल नम्रतेने तिथे उपस्थित होते. त्या वाक्पटु श्रेष्ठ ऋषींनी मधुर शब्दांत सांगितले: “आम्ही येथे रक्षण करणाऱ्या, गणनायक, शरण देणाऱ्या प्रभूचे दर्शन घेण्यासाठी आलो आहोत. “त्यांना त्रिनेत्रधारी म्हणून जाण. देवांच्या कार्यासाठी प्रेरित होऊन, तूच आमचा खरा शरण आणि सत्य आहेस, कारण काळ तुझ्यावर कधीच मात करू शकत नाही. हेच आमचे विनंती आहे, जी नेहमीच या द्वारपाल प्रभूला केली जाते.” असे ऋषींनी सांगितल्यावर, त्या सेवकाने आदराने त्यांना उत्तर दिले: “क्षणभरातच प्रभू संध्याकाळच्या यज्ञकाळात मंदाकिनी नदीत स्नानासाठी येतील; तेथेच तुम्हाला त्रिशूलधारी शंभूचे दर्शन होईल.” हे ऐकून, ऋषी त्या क्षणाची आतुरतेने वाट पाहू लागले, जणू तहानलेले चातक मेघगर्जनेसाठी आसुसलेले असतात. मग, क्षणभरातच, ध्यान आणि विधी पूर्ण करून, प्रभूने आपल्या मृगचर्माने आच्छादित वीरासनाचा त्याग केला. तेव्हा सेवकाने विनम्रपणे भूमीवर वाकून, फक्त नम्र प्रणामावर आधारित होऊन, देवाला संबोधले: “सप्तर्षी, हे तेजस्वी प्रभू, आपले दर्शन घेण्यासाठी आले आहेत; कृपया त्यांना आपल्याजवळ येण्याची आज्ञा द्या. ते देवांच्या कार्यासाठी आपली भेट घेण्यास उत्सुक आहेत.” महात्मा सेवकाच्या या वचनांनी धूर्जटी शिवाने पृथ्वी हलवून त्यांना प्रवेशाची परवानगी दिली. सेवकाने वाकून त्या महान ऋषींना, जे थोड्याच अंतरावर उभे होते, धनुर्धारी प्रभूच्या सन्मुख बोलावले. अर्धजटा बांधलेले आणि मृगचर्म धारण केलेले ते ऋषी, पर्वतराजाच्या महिमेने अलंकृत त्या पवित्र परिसरात प्रवेशले. त्यांनी हात जोडून, आकाशीय पुष्पांचे ढीग अर्पण करत, धनुर्धारी प्रभूच्या त्या पादयुगलांची पूजा केली, ज्यांचे स्वर्गवासीही वंदन करतात. मग त्रिशूलधारी प्रभूने सौम्य दृष्टीने पाहिल्यावर, ते शांत ऋषी आनंदित झाले आणि सर्वांनी मिळून कामद्वेष्टी शंकराचे भक्तिपूर्वक स्तवन केले: “आता आम्ही खरेच परिपूर्ण झालो आहोत! देवाधिपती येथे वर देणार आहेत. तुझ्या कृपागंगाजलाने, तपश्चर्येने काही फळ मिळते. धन्य आहे तो हिमालय, ज्याच्या कन्येने त्याच्या आश्रयात तप केला; सर्व देवांना उन्मळून टाकणारा तारकासुरही आता आपला अंत पाहील. तुझ्या अंशाचे दर्शन करून, आपले शरीरिक पाप नष्ट होते; मनानेही धन्य आहे तो—चारमुखी ब्रह्मा आणि हरिही तुझ्यासाठी आसुसलेले आहेत. ज्यांच्या हृदयात तुझे पादयुगल वसतात, जे महान पापशांतीचे एकमेव कारण आहेत, ते तुला अनेक कार्य करणारा म्हणून वर्णन करतात, जरी प्रत्यक्षात एकटाच तू आहेस. म्हणूनच, आज तूच बोलला आहेस; अन्यथा, जग तुझ्या करुणेच्या अभावाने ग्रस्त झाले असते, किंवा कदाचित तुला या प्राण्यांच्या दुःखाची जाणीव नसावी, तरी सर्व कर्मे तुझ्यामुळेच नष्ट होतात. जर तू जगाच्या दुःखाकडे दुर्लक्ष केलेस, तर तुझ्या करुणेचे वर्णन कसे होईल? तुझ्या योग व मायेमध्ये लपलेली, अस्सल असणारी शुद्ध महिमा अशी नाही, जी अज्ञात आहे. आम्ही देहधारी प्राण्यांमध्ये अधिक भाग्यशाली आहोत, कारण आम्ही तुला अशा प्रकारे पाहू शकतो; म्हणून आमच्या मनातील इच्छा पूर्ण झाली, कारण तुझे दर्शन नसते, तर त्या इच्छा व्यर्थ ठरल्या असत्या. तूच जगाच्या व्यवस्थेचा एकमेव कर्ता होशील, सृष्टीच्या प्रारंभी अग्रस्थानी राहशील; म्हणून आम्ही ऋषी, वाणी सोडून, पर्वतराजाच्या साक्षीने आणि तुझ्या वचनांच्या आधाराने नतमस्तक होतो. जसे उत्तम शेतकरी पृथ्वीवर उत्तम बियाणे पेरतात आणि त्यातून भरपूर फळ मिळवतात, तसेच आम्हीही तुझ्या कृपेची अपेक्षा करतो.” त्यांचे हे मनोहारी, युक्तिपूर्ण आणि कृतीने सुशोभित वचन ऐकून, वाणीचा अधिपती शिव प्रसन्न होऊन सुंदर हास्याने म्हणाला: “मला जगाच्या व्यवस्थेचा श्रेष्ठ हेतू माहीत आहे; हिमालयाच्या कन्येचा जन्म हे सर्वश्रेष्ठ कल्याण साधण्यासाठीच झाला आहे, हे सर्व चिन्हे दर्शवतात. सर्वजण खरेच उत्सुक आहेत, देवांच्या कार्यासाठी प्रयत्नशील आहेत; त्यांचे मन धावते आहे, पण नेमके कार्य काय आहे? ज्ञानीजनांनी विशेषतः जगाचा प्रवाह अनुसरावा; ते धर्माची सेवा करतात आणि इतर त्याच्याच आधारावर स्थिर राहतात.” अशा प्रकारे, त्या दिव्य संवादाने, पर्वतकन्येच्या तपाचा, सप्तर्षींच्या भक्तीचा आणि शिवाच्या कृपेचा अद्भुत संगम घडला.