शक्याला (इंद्राला) मनमथापर्यंत फार शिकवण्याची गरज नव्हती. तो प्रेमळपणे म्हणाला, “तू मनमथ आहेस, तुला घडलेले आणि पुढे काय होईल याची जाणीव आहे.” मग त्याने पुढे सांगितले, “आता योग्य ते कर—स्वर्गातील रहिवाशांना आनंद दे. पर्वतपुत्री आणि शंकर यांचा लवकर एकत्रित कर, हे मनमथ, मधुरता आणि ऋतूंच्या अजिंक्य अधिपतीसह.” शक्याने आपला हेतू साधण्यासाठी मनमथाला असे संबोधले, तेव्हा पाच बाणांचा अधिपती मनमथ भयभीत होऊन शतक्रतू (इंद्र) ला म्हणाला, “देव, ऋषी आणि दानव यांच्या या सभा आणि त्यांच्या भयानक उपस्थितीत शंकराला वश करणे कठीण आहे—हे जगाचा अधिपती, तुला हे माहित नाही का?” “तुला त्या देवाच्या स्थिर स्वरूपाचे कारण माहित आहे; मोठ्या लोकांचा कृपा आणि राग दोन्ही सामान्यतः मोठे असतात. स्वर्गात जन्मलेल्या सुंदर स्त्रियांमध्ये सर्व सुखांचा समावेश आहे; आणि तू पूर्वी अनुभवलेला आनंद आता हरवला आहे. जर तू निष्काळजीपणामुळे त्या प्रभूविषयी अपयशी ठरलास, तर विचार कर—सजीवांच्या हेतूंची चिन्हे इथे स्पष्ट दिसतात. जे विशिष्टत्वाची इच्छा करतात, त्यांना सामान्यातून पडल्याचा परिणाम म्हणजे नुकसान.” हे ऐकून, अमरांच्या सभेत शक्याने उत्तर दिले, “आम्ही तुझे अधिकार आहोत, हे रतीच्या प्रिय, शंका नाही; संदेशाशिवाय हानी करण्याची शक्ती वापरली जात नाही, आणि क्षमता काही प्रसंगी दिसते, सर्वत्र नाही.” असे ऐकून, कामदेव आपल्या मित्र मधूसह, रतीसह, पर्वताच्या निवासाकडे वेगाने निघाला. तेथे पोहोचल्यावर, कामदेवाने कृतीसाठी योजना विचारात घेतली—कारण मोठ्या कार्यात ज्यांचे मन अडगळीला येत नाही, ते खरोखरच जिंकणे कठीण असते. प्रथम मन हलवून, विजय निश्चित मिळतो; आणि मन शुद्ध करून, यश साध्य होते. कामदेव विचार करू लागला, “कसे, विविध वृत्तीमुळे, द्वेष न करता, क्रूर संगतीमुळे निर्माण झालेला राग त्या भयंकर ईर्ष्येचा साथीदार आणतो? मी मनाचा सर्वोच्च विकार, अंधारातून जन्मलेला, तिच्यावर (पर्वतपुत्रीवर) लादीन, जिच्या धैर्याचा पाया अति धाडसाच्या शिखरावर ढासळला आहे, जरी ती सामर्थ्यवान आहे. मी धैर्याचे दरवाजे बंद करीन आणि समाधान दूर करीन, तेथे कोणीही, कितीही विद्वान असो, मला जाणू शकणार नाही. मन फक्त अनिश्चिततेत स्थिर झाले तर ते विकृत होते; आणि नंतर, कृतीच्या मूळाचा आरंभ झाला की, ते खोल, अडगळीच्या भोवऱ्यात ओढले जाते.” “मी हरा (शंकर) च्या तपश्चर्येला, त्याच्या स्थिर आत्म्याला, मोहक उपायांनी आणि व्यवस्था करून, त्याच्या इंद्रियांना वेढून, दूर करीन.” या दृढ निश्चयाने, मदन (कामदेव) जगाचा सार असलेल्या जीवाधिपतीच्या आश्रमाकडे, सरळ वृक्षांच्या कुंजात, निघाला. तो आश्रम शांत जीवांनी भरलेला, स्थिर प्राण्यांनी गजबजलेला, फुलांच्या आणि वेलांच्या विविध माळांनी सजलेला, आणि स्वर्गातील समूहांनी अधिराज्य केलेला होता. निळ्या, हिरव्या उतारावर, जिथे बैल शांतपणे चरत होते, त्याने तिथे त्रिनेत्राचा एक दुसरा रम्य निवास पाहिला. त्या ठिकाणी शंकर, जगातील वीरांचा अधिपती, ईशानासारखा तेजस्वी, केशांमध्ये यक्षांच्या केशराचा धूर, हातात दंड, अजिंक्य, भयंकर नागराजाच्या अलंकारांनी सजलेला, डोळे कमळाच्या पंखासारखे झोपेत बंद, नाकाच्या टोकाकडे सुंदर डोळ्यांनी स्थिर नजर, शरावस्तीच्या जंगलातील सिंह आणि हत्तीच्या कातड्याचे वरचे वस्त्र, कानात नागांच्या फणांनी सजलेले, श्वास अग्नीप्रमाणे तेजस्वी, जटा हलताना, त्यांच्या टोकांवर कवटी लटकलेली. वासुकी नागाचा आसन, नाभी केंद्र, ब्रह्माच्या जोडलेल्या हातात नागाच्या शेवटचा भाग, अशा अवस्थेत शंकर दिसला. कामदेव जवळ जाऊन, मधमाशांच्या गूंजमध्ये, त्या वनउतारावर पोहोचला. मदनाने भव्याच्या (शंकराच्या) कानाच्या द्वारातून मनात प्रवेश केला; आणि शंकराने ते गोड, प्रेममय स्वर ऐकला—त्याने दक्षपुत्री, आपली प्रिय, आठवली आणि त्याचे हृदय कामाने जळू लागले; मग ती, शुद्ध आणि तेजस्वी, हळूहळू त्याच्या दृष्टीआतून नाहीशी झाली. ती ध्यानात तल्लीन राहिली, ध्यानाचा विषयच बनली; मग तिच्या मनात अडथळ्यांमुळे, ती पूर्णपणे त्या ध्यानात विलीन झाली. प्रभूने, आपल्या सामर्थ्याने, कामातून जन्मलेली विकृती ओळखली; किंचित रागाने, स्थिर धूर्जटीने स्वतःला सावरले. आशेच्या अभावात, इच्छा टिकून राहिली; योगमायेने वेढलेला, तो त्याच मायेने पकडला गेला, आणि कामाचा अग्नी भडकला. इच्छा, जिचा आधार मन, जिचे वश करणे कठीण, राग आणि दोषांचा मोठा आसन, हृदयातून बाहेर आली, ती longing च्या क्लेशातून बनलेली होती. बाहेर येऊन, मत्स्यध्वज (कामदेव) हृदयात राहणाऱ्या मित्रासह, मधूसह, पुढे आला. त्याने सौम्य वाऱ्याने हललेल्या आंब्याच्या फुलांच्या घड पाहिले, आणि मदनाने हऱ्याच्या छातीवरील सौंदर्यात आनंद घेतला. मकरध्वजाने (कामदेवाने) मोहना नावाचा, भ्रमित करणारा, शक्तिशाली, नष्ट करणारा फुलांचा बाण, शंकराच्या शुद्ध हृदयात सोडला. तो कठोर, उंच, भ्रमित करणारा फुलांचा बाण हृदयात पडला; मग, हृदयात बधिर झाल्याने, भवा (शंकर) इंद्रियांची गोंधळ अनुभवू लागला. त्याची स्थिरता पर्वतासारखी असली तरी, तो कामाकडे झुकला; आणि त्या भावनांच्या सामर्थ्यामुळे, त्याच्या वश झाला. बाह्य अडचणींमुळे, अनेक अडथळ्यांची वाढ झाली, मग रागाच्या अग्नीतून भयंकर, भयाण गर्जना उठली. त्याच्या चेहऱ्यावर तिसरे, जळणारे डोळे प्रकट झाले—ते अग्नीने भरलेले, रुद्राचा भयंकर, जगाचा संहार करणारा डोळा. मदन जवळ उभा असताना, धूर्जटीने ते डोळे उघडले; आणि त्या ठिणगीने, स्वर्गातील रहिवाशांनी भयाने किंकाळ्या मारल्या.