पर्वतश्रेष्ठ हिमवत यांच्या समोर नारदाने देवी विषयी सांगितले, “ही देवीची उघडी, वरदान देणारी हात सदैव देव, असुर आणि ऋषींच्या समुदायांना वरदान देईल. तिच्या पवित्र प्रतिबिंबात तिचे कमलासारखे पाय स्थिर आहेत, हे मी आता तुला समजावून सांगतो, पर्वतश्रेष्ठा.” देवीचे पाय, कमलासारखे, चमकदार आणि स्वच्छ नखांनी शोभलेले, देव आणि असुरांच्या मुकुटातील तेजस्वी रत्नांमध्ये प्रतिबिंबित होतात, जे तिच्या चरणी नतमस्तक होतात. तिच्या पवित्र प्रतिबिंबात विविध रंगांनी झळकणारी ती देवी, जगाच्या गुरूची पत्नी आहे, पर्वतश्रेष्ठा; ती बैलचिन्हित आहे. ती जगाच्या धर्माची माता, सर्व प्राण्यांची उत्पत्ती; ही शिवा, अग्निसारखी तेजस्वी, तुझ्या प्रदेशात प्रकट झाली आहे, जगाच्या शुद्धीसाठी. म्हणून, तिचा आणि धनुषधारी शिवाचा मिलन लवकर घडावे; हे अत्यंत मोठे कार्य आहे, म्हणून तू योग्य विधी कर, हिमवत. हे सर्व नारदाकडून ऐकून, पर्वतांचा प्रभू हिमवत स्वतःला जणू नव्याने जन्मलेला समजला. मग, बैलध्वजधारी, बुद्धिमान शिवाला नमस्कार करून, हिमाचल आनंदाने नारदाला म्हणाला, “ऋषी, तू मला भयंकर, पार न करता येणाऱ्या नरकातून वाचवले आहेस; मला पाताळातून वर काढून, सप्तलोकांचा अधिपती केले आहेस. ऋषीश्रेष्ठ, तू मला हिमाचल म्हणून प्रसिद्ध केलेस, आणि पर्वतांमध्ये सर्वोच्च स्थान दिलेस. माझे मन आता आनंदाच्या दिवसांनी भरले आहे; तुझे गुण विचारताना मी वाणीचा अधिपती होऊ का, याची चिंता आता राहिली नाही. तुझ्यासारख्या ऋषींसाठी दृष्टि सदैव अचूक असते, आणि आमच्यावर तुझे प्रेम स्पष्टपणे दिसते. तुझ्यामुळेच मी, स्वयंनिर्मित असूनही, ऋषी आणि देवांच्या निवासासाठी योग्य ठरलो; तरीही मी देखील अपवित्रतेला अधीन आहे. तरी, मला एखाद्या विशिष्ट गोष्टीसाठी आज्ञा दे,” असे हिमवत आनंदाने म्हणाला. नारद उत्तरला, “सर्व काही पूर्ण झाले आहे, पर्वताध्यक्ष; देवांच्या कार्यात तुझे उद्दिष्ट अधिक मोठे आहे.” इतके सांगून नारद जलद स्वर्गात गेला, आणि शक्राच्या निवासस्थानी पोहोचून, अमरांच्या प्रभूला पाहिले. मग, सुंदर नारद, मोठ्या सिंहासनावर बसलेला, शक्राने विचारले, आणि त्याने पर्वताच्या कन्येची कथा सांगितली. “जे काही सामूहिकपणे करायचे होते, ते मी पूर्ण केले; पण आता पञ्चबाणाचा काळ आला आहे.” कार्याची जाण असलेल्या ऋषीच्या या शब्दांनी, देवांचा अधिपती पकाशासनाने आम्रकुराचा अस्त्र आठवला. मग, शहाण्या हजार डोळ्यांच्या शक्राने त्याला स्मरल्यावर, तो रतीसह, मोहक रूपात, मत्स्यध्वजधारी कामदेव प्रकट झाला. त्याला पाहून शक्राने आदराने सांगितले, “तुला फार सूचना देण्याची गरज नाही; तू मनमथ आहेस, आणि तुला काय झाले आणि काय होणार आहे, हे माहित आहे. म्हणून, जे योग्य आहे ते कर—स्वर्गवासीयांना आनंद दे. शंकर आणि पर्वताच्या कन्येचे लवकर मिलन घडव, मनमथ, गोडी आणि ऋतूंच्या अजिंक्य अधिपतीसह.” शक्राच्या या उद्देशासाठी, पञ्चबाण कामदेव भयाने शतक्रतु शक्राला म्हणाला, “या देव, ऋषी आणि असुरांच्या समुदायासह, शंकराला वश करणे कठीण आहे, हे तुम्हाला माहित नाही का? तुम्हाला त्या देवाच्या स्थिरतेचे कारण माहित आहे; मोठ्यांमध्ये कृपा आणि राग दोन्ही प्रचंड असतात. स्वर्गातील सुंदर स्त्रियांमध्ये सर्व सुखे आहेत; आणि तुम्ही पूर्वी अनुभवलेला आनंद आता गमावला आहे. जर तुम्ही प्रभूविषयी निष्काळजीपणा केला, तर विचार करा; प्राण्यांच्या उद्देशांचे संकेत येथे दिसू लागले आहेत. जे विभाजन इच्छितात, त्यांना सामान्यातून पडल्याचा परिणाम म्हणजे हानी. हे ऐकून, शक्र, अमरांच्या वेढ्यात, उत्तर दिले. “आम्ही तुझे अधिकार येथे आहोत, रतीचे प्रिय; संदेशाशिवाय हानी करण्याची शक्ती वापरली जात नाही, आणि क्षमता काही ठिकाणी दिसते, सर्वत्र नाही.” शक्राच्या उत्तरानंतर, कामदेव, मित्र मधुसह, आणि रतीसह, पर्वताच्या निवासस्थानी जलद गेला. तेथे, कामदेवाने कृतीसाठी योजन तयार केली, आणि पूर्वी योग्य उपाय केले; कारण मोठ्या कार्यात मन स्थिर असणाऱ्यांना जिंकणे कठीण असते. प्रथम मन हलवून, नक्कीच विजय मिळवता येतो; आणि मन शुद्ध करून, यश मिळते. विविध वृत्तीने, द्वेष न करता, राग—क्रूर संगतीतून उत्पन्न होणारा—तीव्र मत्सर निर्माण करतो, हे कसे घडते? मी मनाचा सर्वोच्च विकार, अंधारातून जन्मलेला, तिच्यावर लादीन, जिचा धैर्याचा पाया उन्मादाच्या शिखरावर ढासळला आहे, जरी ती शक्तिशाली आहे. धैर्याचे दरवाजे बंद करून आणि समाधान दूर करून, कोणीही, कितीही विद्वान असला तरी, मला तेथे ओळखू शकणार नाही. जेव्हा मन फक्त अनिश्चिततेत स्थिर होते, तेव्हा ते विकृत होते; आणि नंतर, कृतीचा मूळ आरंभ झाल्यावर, ते खोल, अपार प्रवाहात वाहून जाते. मी हराच्या तपस्येची चोरी करीन, ज्याचे मन स्थिर आहे, त्याच्या इंद्रियांना आनंददायक उपायांनी वेढून. हे ठरवून, मदनाने प्राण्यांच्या अधिपतीच्या आश्रमाकडे, त्या जगाच्या साराच्या वनात, सरळ झाडांनी भरलेल्या ठिकाणी प्रयाण केले. तेथे शांत प्राणी, स्थिर जीव, विविध फुलांच्या आणि वेलांच्या माळांनी सजलेले, स्वर्गातील समुदायांनी अधिपत्य मिळवलेले होते. निळ्या, हिरव्या उतारावर, जिथे बैल शांतपणे चरतात, त्याने तेथे त्रिनेत्र शिवाचा दुसरा आनंददायक निवास पाहिला.