पर्वताच्या घरात, कन्येचा डोके थोडेसे थरथरत होते, आणि ती एक शब्दही बोलली नाही. तिच्या आईने पुन्हा तिला हळूवारपणे संबोधले – “बाळा, दिव्य ऋषींना प्रणाम कर; मग मी तुला सुंदर रत्नांनी सजलेली खेळणी देईन, जी मी बराच काळ जपून ठेवली आहे.” आईच्या आग्रहाने ती झटकन उठली, आपल्या कमलासारख्या हातांनी नारद ऋषींच्या पायांना स्पर्श केला आणि आपले डोके त्यांच्या पायांवर ठेवून नमस्कार केला. कन्येने आदरपूर्वक प्रणाम केल्यानंतर, तिच्या आईने आपल्या सखींच्या मदतीने, कन्येच्या भाग्याचे स्तुती करणाऱ्यांना सौम्य शब्दांनी प्रोत्साहित केले. पण आईच्या मनात, स्त्रीस्वभावामुळे आणि मुलीच्या शरीरावर असलेल्या चिन्हांविषयी कुतूहलाने, एक विचार घर करून राहिला. पर्वतराजाने, आपल्या पत्नीच्या मनातील हेतू ओळखली, आणि जरी काही बोलले गेले नव्हते, तरी त्याने हे घडलेले प्रसंग हर्षाने स्वीकारले. राजाच्या पत्नीच्या सखीच्या आग्रहाने, महान ऋषी नारद, हसत, पर्वतराजाला म्हणाले, “हे सौम्य राजन, तिच्यासाठी कोणताही पती जन्माला आलेला नाही; तिच्या अंगावर शुभचिन्ह नाहीत. तिचे हात सदैव उघडे, तिचे पाय अस्थिर आहेत; ती स्वतःच्या सावलीनेच जगेल. यापेक्षा अधिक सांगण्यास काहीच नाही.” हे ऐकून, पर्वतराज अत्यंत व्याकुळ झाला; त्याचे धैर्य खचले, आणि अश्रूंनी भरलेल्या आवाजात त्याने नारद ऋषींना संबोधले – “हे ऋषी, संसाराचा मार्ग अत्यंत दोषपूर्ण आणि समजण्यास कठीण आहे; आणि सृष्टी अपरिहार्य आहे, ती कोणीतरी विशेष कारणाने घडवली जाते. सृष्टीकर्त्याने प्रत्येक जीवासाठी एक सीमा निश्चित केली आहे; जे काही बीजातून जन्मते, त्याच्या मूळ निर्माणकर्त्याशिवाय त्या जन्माला अर्थ नाही. आणि स्पष्ट आहे की, जे जन्मते त्याचा खरा निर्माणकर्ता कोणीच नाही; विविध जीव फक्त त्यांच्या कर्मामुळे जन्म घेतात. अंडातून जन्मलेला जीव दुसऱ्या अंडज जीवापासून जन्मतो; मानव पुन्हा मानव म्हणून जन्म घेऊ शकतो, किंवा मानवापासून सर्पजातीमध्ये जन्म घेऊनही मानवाचा स्वभाव टिकू शकतो. या जन्मांतही, सर्वात उच्च स्थान धर्माच्या उत्कृष्टतेमुळे मिळते; इतर जीव संतान निर्माण न करता राहतात. त्यातही, काही मानव गृहस्थधर्म पाळत नाहीत; ते क्रमाने विद्यार्थ्याच्या व्रतापासून पुढील आश्रमात प्रवेश करतात. संसार वाढवणाऱ्या कारणकर्त्याच्या आज्ञेने, जर सर्वांनीच अत्यंत संयम पाळला, तर संसाराचा विस्तार कसा होईल? म्हणूनच, शास्त्रात पुत्रोत्पत्तीचे स्तुती करण्यात आली आहे – जीवांच्या मोहासाठी आणि नरकाच्या यातनांपासून आश्रय म्हणून. स्त्रीशिवाय जीवांची सृष्टी होत नाही; स्त्रीस्वभावानेच ती दयनीय आहे आणि स्वतःच्या दुःखाचीच कथा सांगते; सृष्टीकर्त्याने स्त्रियांना शास्त्राचा अर्थ समजण्याची क्षमता दिली नाही. शास्त्रात स्पष्टपणे आणि वारंवार सांगितले आहे – ज्यात मोठा फल आहे – की गुणी कन्या दहा पुत्रांच्या बरोबरीची असते. पण ही गोष्ट फलहीन आहे, पुरुषांना फक्त दुःखच देते, कारण कन्या दयनीय आणि शोकजन्य असते, आणि वडिलांचे दुःख वाढवते. जरी तिच्याकडे सर्व गुण असले – पती, पुत्र, संपत्ती – तरी पती, पुत्र, संपत्तीपासून वंचित असलेल्या दुर्दैवी स्त्रीचे काय? आणि तुम्ही म्हणता की माझ्या कन्येच्या अंगावर दोष आहेत; अहो, मी गोंधळलो आहे, मी कोमेजलो, थकलो, डुबतो आहे, हे नारद! या वेळी जे अयोग्य किंवा अप्राप्य आहे, ते बोलणे योग्य नाही; तुमच्या करुणेने, हे ऋषी, माझ्या कन्येमुळे आलेले दुःख दूर करा. जरी मन स्पष्ट आणि शंका नसले तरी, ते अपमानाचे ठिकाण बनते; फळाच्या इच्छेने उत्पन्न झालेली लालसा त्याला पकडते आणि भ्रष्ट करते. स्त्रियांना, उच्च किंवा सामान्य कुळात जन्म, या लोकात आणि परलोकात सुखासाठीच मानला जातो, आणि तो योग्य पती मिळवण्यानेच प्राप्त होतो. स्त्रियांना योग्य पती मिळणे दुर्मिळ आहे; अयोग्य पती मिळणेदेखील कठीणच आहे. पुण्याशिवाय, स्त्रीला कधीच पती मिळत नाही. जिथे धर्माला साधन नाही, सुखाला माप नाही, आणि संपत्ती फक्त जीवनासाठी आहे, तिथे पत्नीचे आधार तिच्या पतीतच असते. जरी पती दरिद्री, दुर्दैवी, मूर्ख, आणि सर्व गुणांपासून वंचित असेल, तरी देवांनी नेहमीच त्याला स्त्रीसाठी सर्वोच्च मानले आहे. हे दिव्य ऋषी, तुम्ही म्हणता की तिच्यासाठी पती जन्मलेला नाही; हे अद्वितीय दुर्दैव अनंत, भारी आणि सहन करण्यास कठीण आहे. चल-अचल सृष्टीत, हे ऋषी, तुम्ही म्हणता की अजूनही तो जन्मलेला नाही; त्यामुळे माझ्या मनात चिंता आहे. माणसांमध्ये आणि देवांमध्ये, शुभ-अशुभ फल सांगणारे चिन्ह हात-पायांवर निश्चित आहेत. तुम्ही म्हणता की तिचे हात वरच्या दिशेने आहेत; हे सदैव भिक्षा मागणाऱ्यांचे लक्षण मानले जाते. शुभ जन्म आणि भाग्य असलेल्या, जे कधी देत नाहीत, त्यांच्यासाठी तुम्ही म्हणता की तिचे पाय स्वतःच्या सावलीमुळे व्यभिचाराचे लक्षण आहेत. तरीही, हे ऋषी, आम्हाला उत्तम आशा दिसत नाही; शरीरावर वेगवेगळ्या चिन्हांमुळे वेगळे फल दर्शवले जाते. भाग्य, संपत्ती, पुत्र, आयुष्य, आणि पती मिळवण्याची चिन्हे – हे सर्व, हे ऋषी, तुम्ही म्हणता की ती वंचित आहे. तुम्ही माझ्याबद्दल सर्व काही जाणता, आणि नेहमीच सत्य बोलता; हे ऋषी, मी गोंधळलो आहे, आणि माझे हृदय तुटत आहे. असे बोलून, शैलराजने आपले दुःख विचारणे थांबवले; पर्वतराजाच्या कमलासारख्या चेहऱ्यावरून हे सर्व ऐकून, नारद, देवांच्या प्रेरणेने, हसत म्हणाले – “आनंदाच्या ठिकाणीही तुम्ही दुःख सांगता; तुमच्या शब्दांचा अर्थ स्पष्ट नसल्याने, तुम्ही भ्रमात पडता, हे महापर्वत. माझे गुप्त आणि सत्य वचन ऐका, हे पर्वतराज, मन लावून ऐका, मी जे सांगितले त्याचा अर्थ जाणून घ्या. हे हिमाचल, मी म्हणतो की या देवीसाठी पती जन्मलेला नाही – म्हणजे, महान देव महादेव, जो भूत, भविष्य आणि वर्तमानाचा मूळ आहे, आधार आहे, शाश्वत आहे, गुरु आहे, शंकर आहे, सर्वोच्च प्रभु आहे – तो जन्मलेला नाही.